中醫思維觀萬物
1.七情內傷，指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種引發疾病的情志活動。過於突然、強烈或持久不解的七情反應，超越了人體生理和心理的適應和調節能力，導致臟腑精氣損傷，機能失調，或人體正氣虛弱，臟腑精氣虛衰，對情志刺激的適應和調節能力低下，引發或誘發疾病時，七情則成為病因，因病從內發稱之為“七情內傷”。2.情志活動與臟腑精氣有著密切的關係，五臟精氣是情志活動和保持正常的物質基礎。外界的各種刺激只有作用於相應的內臟，五臟精氣應答，才能表現出不同的情志反應。如五臟精氣發生改變，就會影響人的情志活動，出現異常的情志反應。另一方面，七情過激或持續不解，又可導致五臟精氣的失常，氣血運行失調。3.七情內傷：①直接傷及內臟，七情過激致病，大都直接損傷內臟而導致疾病的發生。七情過激損傷的之髒。即心在志為喜，過喜則傷心；肝在志為怒，過怒則傷肝；脾在志為思，過度思慮則傷脾；肺在志為悲為憂，悲憂過度則傷肺；腎在志為恐，過恐則傷腎。②影響臟腑氣機，情志內傷影響臟腑之氣的運行，導致臟腑氣機升降失常而出現相應的臨床表現。百病生於氣，怒則氣上，大怒使肝氣上逆，血隨氣逆的病機變化。表現為頭脹頭痛,面紅耳赤，急躁易怒；血隨氣逆則嘔血、甚則昏厥卒倒；若肝氣橫逆犯脾，可見腹痛、腹瀉。喜則氣緩,過度喜樂，使心氣渙散或心神憚散的病機變化。輕者可見心悸失眠、少氣無力、精神不集中，重者神志失常、狂亂，或見心氣暴脫而大汗淋漓、氣息微弱、脈微欲絕等。悲則氣消，過度悲傷，導致肺氣耗傷或宣降失常的病機變化。臨床見意志消沉、精神不振、氣短胸悶、乏力懶言等症。恐則氣下，過度恐懼，使腎氣失固，氣陷於下的病機變化。臨床見二便失禁，遺精、滑精、骨痿等症。驚則氣亂，猝然受驚，導致心神不定，氣機逆亂的病機變化。臨床見驚悸不安，慌亂失措，神志錯亂。思則氣結，過度思慮，導致心脾氣機鬱滯，運化失職的病機變化。臨床見心悸、失眠、多夢、精神萎靡及倦怠乏力、食少、腹脹、便溏等症狀。③多發為情志病，發病與情志刺激有關或具有情志異常表現的病證。包括如：因情志刺激而發的鬱證、癲、狂，因情志刺激而誘發的胸痺、真心痛、眩暈、胃脘疼痛等。其他原因所致具有情志異常表現的病證，如消渴、惡性腫瘤、慢性肝膽疾病。④影響病情變化，七情變化對病情具有兩方面的影響：一是有利於疾病的康復。良性的或積極樂觀的情緒，有利於病情的好轉乃至痊癒。二是誘發疾病發作或加重病情。消極悲觀的情緒，或七情強烈波動，可誘發疾病發作或使病情加重、惡化。
郭偉峰23
中醫所說的七情有：喜，怒，憂，思，悲，恐，驚。用現代醫學心理學來講，就是人的七種心理情緒反應。中醫稱為＂情志＂。根據生理學心理學的研究， 人的心理精神狀態與身體生理功能互相影響，呈高度相關性。這方面與傳統中醫理論不謀而合。
- 喜為心志
喜悅之情可以增加人體氣血運行，提高免疫力。心主神明，其華在面，所以會喜形於色。但是過喜則傷心。輕則心悸失眠，重則可能導致心腦血管疾病的發生。
2.怒為肝志
怒傷肝，怒則氣上。人在發怒時會導致血壓上升，呼吸急促，胃腸痙攣⋯⋯等一系列交感神經亢奮狀態。容易誘發腦中風或者心肌梗死等疾病。
3.憂為肺志
憂與悲這兩種情緒會使肺經鬱結，肺氣耗散。導致人體抵抗力下降，容易感冒咳嗽，心情抑鬱，面容憔悴，皮膚粗糙，大便乾燥⋯⋯等症狀。
4．恐為腎志
驚和恐是受突發性的外界刺激而產生的生理心理反應。此時腎上腺素激增，人處於高度警覺戒備狀態。恐則氣下，驚則氣亂。所以會有＂嚇尿了＂＂驚呆了＂的說法。
5．思為脾志
過度思慮會傷及脾胃，人在集中精神思考問題時會食慾下降。陷入失戀或者單相思的人，往往會茶不思飯不想，焦慮不安。過度的思慮還會導致內分泌紊亂。
所以說，身心是互動的。心理和生理是互相影響，互為因果的。
齊一人
七情是指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”。
七情證候均可致人內傷。
其發病多由於外界的刺激，使精神發生變化造成情志的過度興奮或抑制，損傷內臟而成為各種疾患。
七情致病主要表現在陰陽氣血的變化。如暴喜傷陽。暴怒傷陰。氣鬱化火。氣逆血亂。並能直接傷及五臟表現出五臟的證候。
喜傷：過喜則傷心而氣緩，心神不安，或語無論次，舉止失常。
怒傷：過恕則傷肝，肝氣逆，甚者血苑於上，可致神昏暴厥。
擾傷：過擾則傷肺亦傷脾，憂愁者氣閉塞而不行，情志抑鬱，悶悶不樂，久之傷脾，神疲乏力，食慾不振。
思傷：過思則傷脾，心脾受傷，健忘怔忡，睡眠不佳，形體消瘦。
悲傷：過悲則傷肺，肺主氣，肺傷則氣消，而見面色慘淡，神氣不足。
恐傷：過恐則傷腎，腎，腎傷則腎氣虧虛，“氣血內卻令人善恐”，表現為怵惕不安，常欲閉戶、獨處、如恐人將捕之。
驚傷：過驚則氣亂《素問.舉痛論》“驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣”。情緒不寧，甚則神志錯亂，語言舉止失常。
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