方方的“傲慢與偏見”讓人無能為力
網絡上充斥著對方方的批評、謾罵甚至詛咒。幾乎沒有人站在她那邊，這次，方方真的是一個人在戰鬥。
她還沒有放下武器，那張暗藏狠辣、充滿戾氣的老臉依然理直氣壯，大有“雖千萬人吾往矣”的氣概。她要以一己之力橫眉冷對千夫所指，再多的詛咒都不能讓她低下頭顱，象一隻盲目自大的掉毛公雞。
千山鳥飛絕，她面對的是萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，她冷冷的鄙視著寒江雪。
是什麼給了她勇氣？因為她知道，群眾都是好人。即使做了再錯的事，都不能拿她怎麼樣。
她肯定覺得，群眾不但力量渺小，而且關鍵時刻是可以出賣的。比如把往他們身上潑點髒水，往他們臉上抹點黑，他們頂多罵兩句，不會拿她怎麼樣的。
於是，她歪曲實事，誤導輿論，坐擁千萬豪宅，指點屋外疫情；為自己帶上“直言”、“批判”的高帽，即當了婊子爽了自己，又立了牌坊博得了美名；還拿了國外人的版稅，中飽了自己的私囊；甚至覬覦了一下諾貝爾文學獎。。。這一石四鳥的算盤，真的需要國際奧數競賽冠軍選手的智商才能打得出來。
面對憤怒的輿論，她選擇了沉默。這很正常，一個忙著數錢的老女人，哪裡有時間來跟網友打嘴炮？
中國有句老話：人言可畏。阮玲玉就是因為流言而自殺的，因為她是阮玲玉。如果換了是方方，肯定一點作用都沒有。人言可畏是對針對還有道德和良知的人，對走狗、漢奸、畜生等是不起作用的。
所以，她會回覆網友說：我們這個國家不會因為一本書而垮掉（大意）。她又在詭辯。
我換一句話：一個家庭不會因為一個蟑螂而垮掉，這是方方的邏輯。
但是垮不垮並不影響我們對蟑螂的評價，也不能將蟑螂的存在合理化，即使不垮，它也是害蟲，必處之而後快。
假設我現在恐嚇你的家人，你會不會說：我們家不會因為一次恐嚇而垮掉？如果每個人都這麼做，你的家人還能活得下去嗎？
60多歲的人了，還如此傲慢和偏頗？白活了。
方方已經走不出“傷痕文學”給她的傷痕
作為一個作家，應該對自己的作品有高度的責任心，特別是當西方別有用心的媒體靠攏時，一定要保持足夠的警覺，要始終把國家利益放在第一位，個人榮譽放在其次。
假設有人對中國的作家說：只要你寫詆譭國家的文章，我們就給你諾貝爾文學獎。我想在如今的文壇，沒有人會這麼幹，因為立場問題是底線，靠賣國換取名譽，不但是作家，就是一個普通人，都會遺臭萬年。所以我們會說，不論當什麼，都不能當漢奸，不然會被千夫所指。
我不知道方方的性格是不是受了wen ge的影響，她的作品很多都帶有傷痕文學的典型特點，在她的小說裡，經常會帶有歷史的反諷和現實的批判，控訴那個特殊的時代對人性的扭曲。
不光是她，一代的作家都迷戀過傷痕文學。那段經歷，換了任何一個人，要抹去是很難的，所以我們允許寫傷痕，憶傷痕。
但是，我們這麼做的目的不是培育仇恨的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，遮蔽陽光雨露，變成一顆碩大無比的毒蘑菇。
我們回憶傷痕、批判傷痕，是為了放過傷痕，揭開傷口，不再為傷痕所傷，要讓陽光照射進來，讓傷疤儘快癒合。
然後以傷痕為戒，從傷痕裡走出來，走向康莊大道，這才是我們寫傷痕文學的意義。
很多人都經歷過傷痕年代，他們當中很多人也成為了作家。比如王小波，他把那一樁樁荒誕劇本用黑色幽默的語氣娓娓道來，讓人在笑的同時去反思錯誤的根源，從而更好的面對眼前的生活。
一個人遭受不公,會作出不同的反應:有的人把屈辱消化了，報世界以微笑和善良；
蓮花從泥中來，但是要開出花來，而不是開出一堆汙穢，這才不枉出淤泥一場。
有的人則完全相反，別人讓她受了屈辱，她則以十倍百倍的惡毒還回去。
這是方方寫日記的動機嗎？
不論她處於什麼目的，這次，她終於為自己過去遭受的種種不公報仇了！
白刀子進，紅刀子出，兵不血刃，快意恩仇。
哪怕連買刀子的錢都是國家給的，但是絲毫不影響她扎進祖國軀體時的決絕。
即使這樣，她還嫌大家對她不夠寬容。
從販夫走卒，到廟堂之高，從下巴里人，到陽春白雪，沒有一個人是贊成她。
方方，你想過沒有，這是為什麼？難道所有人都是在冤枉你？
