“去敦煌，安营扎寨住下来，搞不出名堂，不回头！”
1941年3月，张大千率弟子和家人离开成都，远赴敦煌，临走前，他信誓旦旦的留给了老友熊佛西这样一句。
那么，敦煌之行，面壁三年，张大千画风到底有什么改变？回答这一问，要按最通俗最简单的来说，就是变得更美也更贵！
当然，画的贵和人的贵都一样，多是因了颜值够高，画功够彪！下面，我们就以今秋香港大拍，各大拍行推出的大千先生敦煌佳作为例，看看一路西行，取得真经后的大千先生，带给了我们怎样的惊艳？
1、临 摹 壁 画
首先，我们来看大千敦煌归来后最惊艳的画风——临摹壁画。按后来的统计说，张大千共临摹壁画大小共276件，目前藏四川博物院的有183件，藏台北故宫博物院的有62件，包括莫高窟和榆林窟的作品。
另有张大千临摹这批壁画的200余幅线描稿也保存在四川博物院。这些壁画所涉及的题材主要有佛说法图、佛传图、本生图、菩萨图、经变图等，其中最突出者为菩萨造像作品。比如如下这件菩萨立像——
张大千 临敦煌观音像
设色绢本 镜框1943年作
189 x 86 公分 苏富比香港
估价：HK$ 1200万 - 1800万
2018苏富比香港秋拍 10月2日
这尊观音像写于「癸未三月」，即1943年4月初至5月初，张大千正结束石窟研习，倚装将离敦煌之时。我们说，大漠苦行，生活环境本就恶劣，再加上成天在洞中临摹，不见天日，那份工作的艰辛劳苦，非常人能想象和坚持。所以，对大千先生来说，临摹所得，皆自珍甚，非轻易赠人。而此巨制，大千先生却是特别为一个保安司令绘制。他们之间有些什么样的特殊机缘呢？
这位受赠人就是谷正伦，贵州安顺人。早岁负笈东瀛，入陆军士官学校，期间加入同盟会，后返国随黄兴参加革命，辛亥鼎革后，历任国民政府军政要职，曾任宪兵中将司令、宪兵学校中将教育长，故有「现代中国宪兵之父」之誉。先后主政甘肃、贵州，又曾掌粮食部。1949年赴台，出任总统府国策顾问。
▲ 谷正伦 （1889-1953）
一个是军界名人，一个是艺术圈大咖，张大千与谷正伦最初是怎么相识的呢？说大千个性爽朗，擅结交朋友，无拘身份，故逗留敦煌两年余间，与当地绅商，军政界人士，甚或来访之政府代表团相处颇融洽，虽当地物质条件困乏，但亦因此人际关系，屡获协助。
1940年，谷正伦出任甘肃省主席兼保安司令，执掌陇省军政大权，虽未见其与艺文界人士紧密过从，而大千敦煌居停期间，各处动乱，大千所处没有受到滋扰干预，即使他受人构陷，诬告破坏文物，谷氏虽致电报指问此事，但也并未追究。
后来在大千准备离开敦煌，1943年8月中旬在兰州三青团礼堂举办画展时，谷氏与当地军政大员出席了主持开幕仪式，可见两人未有因上述构陷之事致生嫌隙。而张大千也为报其照拂之恩，遂以此厚礼赠予谷正伦。
关于此画的重要性，一方面行方也申明：本幅亦为台北故宫博物院及四川省博物馆珍藏外，少数流传于民间之张大千敦煌时期临摹壁画之代表作。
另一方面，大师本人也有提及。画上题「莫高窟第二百七十七窟」(即敦煌研究所编第二零一窟)，据大千自撰《莫高窟记》有写，此窟属盛唐、晚唐、窟内南壁北壁，各有观音菩萨一区，其一具「高四尺六寸」。
说完其来龙去脉，接下来一起看看此画细节呢。菩萨见九分开脸，头束发，戴宝冠，后有顶光，手腕佩戴钏环，斜穿天衣，长帛外披，盘绕双臂，下垂及地，璎珞披身，腰结束带，下穿朱红罗裙，一手拈柳枝，一手置净瓶，双足立于朱红莲花座上。
笔下开脸饱满丰腴，弯眉丰鼻，两耳垂穿环，庄严法相中见慈祥之色。眼、颊、颈以至身体各部皆晕染，色深浅不同。身上之钏环、璎珞、束带以至发髻宝冠等，则以朱砂、石青、石绿等矿物颜料填盖，色沉厚亮丽，得唐画之古艳华丽。
服饰层层叠盖，以颜色深浅现其层次，突出衣褶叠曲转折的折痕，加强质感之表现，形像更呈立体生动。画中线条沉稳，运笔熟练，细节描绘精准，尤以菩萨脸部神情、眉宇间，流露慈悲济世之怀。十指或曲拈，或平伸，其姿婉转，见柔韧之态，刻见细腻传神。
2、动 物 画 像
大千远涉敦煌，除开带回来堪称一绝的佛像壁画，在甘肃、青海等地，因为多有骑马的亲身体验，早年又深入研究过《相马经》，再加上临摹壁画时，对时代风格所呈现的画迹，观察入微，他曾说：『 北魏喜夸张，画多夸大，西域新疆出良马，北魏画马，多以西域，马蹄较常马大两倍，其夸张于此概见 』。
由此可见，大千先生对马之体态神情，了然于胸，自然笔下所绘之马，也非凡物，堂皇中见素雅，为大千临摹敦煌壁画后形成艳丽与清雅风格并具的典型风格。
下面不妨来看看这件《韩干双骥图》吧，既是大师临古精笔力作，也是嘉德香港秋拍重磅拍品之一：
张大千 韩幹双骥图
130×63.5 cm 1947年作
嘉德香港2018秋拍 10月3日
此作绘黑白双骏，丰腴圆润，四肢纤细，皆类唐人笔。画作中马蹄硕大，当正是取法敦煌北魏壁画。此作也正值大师复笔重彩风格逐渐成熟时期，色彩妍丽高雅，黑马更是于结构关键处复笔描金，富贵堂皇。总而言之，此幅既可见大千先生一路上溯血战古人，又可见笔其墨技巧至臻至精，极为珍罕。
同时，苏富比香港秋拍，同样也释出了大师另一匹汗血宝马图，如下：
张大千 东丹王人马图
设色纸本 立轴1953年作
60 x 73.5 公分
估价：HK$ 1280万-1600万
东丹王乃五代契丹人耶律培，辽主耶律阿保机子，获封东丹国王。投后唐，赐姓李，更名赞华，以善绘胡族人马题材闻名，传世作品包括《东丹王出行图》（波士顿艺术博物馆藏）及《骑射图》（台北故宫博物院藏）等。
再看画中骏马，结实壮硕，通体雪白，扬首迈步，气度高昂，神情动态，自是日驰千里之材。可见，此为大师师法高古，摄唐宋画马之丰神，复揉画家笔下人物之造型面相，实是融汇贯通下再行创作所出。至于描划工致，用色淡雅具古意，则是他敦煌归来，博采众长，又为我所用后，笔墨造诣达炉火纯青之体现。
插播条画外音：1953年5月，大千先生应邀赴台湾举行画展，期间，往台中雾峯北沟参观故宫博物院藏历代名迹。本幅题曰「顷于故宫博物院得观真迹」，即指此事。
3、仕 女 图 更 摩 登
敦煌归来，张大千笔下的仕女图也发生巨变，其中最重要的一点就是重色彩，线条圆润，突出庄严感，而且衣着时髦，一派摩登气象。按美术家总结所说，造型上渗透有敦煌供养人的仪容，用笔则如吴道子的飞动飘逸，已经超越了明人情调，向唐人追踪而去。这里也有一张美人图，共赏之呢？
张大千 折柳仕女
镜心 设色纸本 1946年作
117 × 40.5 cm
嘉德香港2018秋拍 10月3日
我们说万里西行，取得真经归来后的张大千进入更高段位，那么，参悟天地众生，了悟技法笔墨之外，他又是如何看自己的呢？最后请欣赏，大千笔下的自画像和他的爱宠——
张大千 自画像与黑虎
176 x 96 公分 估价待询
苏富比香港2018秋拍 10月2日
俨然一幅出世得道高僧的模样，有木有？
最后小结下。纵观大千整个艺术人生，可以说，敦煌之行成就了张大千，使其磨砺成器，终成借古开今一代宗师。而当时光走过半个世纪，我们来追思大千先生投荒面壁之艰辛，更觉其勇气可嘉，精神可叹。所以说，这些画作，无论从艺术价值还是背后埋首艺术的那份魄力来讲，都时无价之宝！感兴趣的亲们，盯紧喔~
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