前言
你與眾不同
你喜歡超越
你有夢想
你有力量
你從不把成就作為終點
記住，你的名字叫做巔峰！
關於珠峰，提起它總是伴隨著太多夢想與追逐，而它本身又代表著高度與成就。作為一個幾次進藏都高反的人，雖愛體育，但也許註定與登山無緣。
但聽聞此次行程，或可高山仰止，駐望高峰，還是不由自主的報了名，畢竟切身親近珠峰，並在圍繞它的五個縣做一次環遊，不亞於一次轉山的壯舉。
走起，登上 西藏 ，國內的航班一般都要到 成都 、 重慶 、 西安 ，中轉下再直飛高原。
飛行間隙，順著航窗向下張望，一座座雪山拔地而起，潔白的雪線綿延而漫長，偶爾能看到一兩個澄澈的高原湖泊，不禁感慨這次真真是要做高度的極限挑戰了（對普通人而言）。
哦對了，把9天的行程貼給大家~
D1：飛抵 日喀則 -辦理邊防證-扎什倫布寺-石刻博物館- 日喀則 豐盛藏餐廳，住 日喀則 市區
D2： 日喀則 市區- 江孜 房車營地- 江孜 農業園區- 江孜 宗山-白居寺-帕拉莊園，住 江孜 房車營地
D3： 江孜 縣城-帕裡草原- 亞東 鮭魚養殖基地-下 亞東 原始森林-山野人家餐廳，住 亞東 縣城
D4： 亞東 縣城-卓木拉日雪山觀景臺-多情措-東嘎寺，住 亞東 縣城
D5：東嘎寺-崗巴車觀喜馬拉雅山脈雪山-奇林峽，住 定結縣 城
D6： 定結縣 城-十萬沙丘- 定日 縣城-關帝廟-絨轄溝-陳塘村雲端小鎮，住絨轄溝
D7：絨轄溝-絨布寺-珠峰大本營-加烏拉山口- 定日 縣城-措拉山口-珠峰觀景臺- 拉孜 縣城，住 拉孜 縣城
D8： 拉孜 堆諧- 薩迦 寺-唐卡工作坊- 薩迦 文創基地- 日喀則 市區- 上海 援藏公寓-藏聖閣文創基地，住日喀則 市區
D9：返程
扎什倫布寺
第一站是扎什倫布寺，它在一片晨曦中坐落在群山的懷抱，各個大殿一線排開，威武霸氣。在它的身旁密密麻麻的僧舍，像小弟一樣圍繞簇擁。
最大的一間是錯欽大殿，可容2000人誦經，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為 彌勒 殿與度母殿。
來的時候超幸運，在錯欽大殿前看到了全寺僧人誦經，這可真是難得一見。後來才知道，原來是班禪過來，而腳下這500平的講經場，就是當年大師講經之地。
剛開始當戴著僧帽，披著袈裟的喇嘛在身邊雲集，還有點不知其妙。
但看到了一個改變，就是他們不再盲目的驅逐遊客，也可能是這兩年世俗影響下後對旅遊更友好。
現場群體朗誦佛經的畫面，真是頗為震撼，優秀的僧人還會獲得一把長香的獎勵。
話說這座傳奇寺廟從四世班禪起，就成為歷代班禪大師的道場，在他們在任期內，都對寺院進行過修葺和擴建；自己圓寂後（四世-九世）都建有靈塔保存肉身，故而前來朝拜的人也非常多。
整個扎什倫布寺佔地面積15萬平方米，周長3000 多米，寺內有經堂57間，房屋3600間依次遞接，疏密均衡。
它的名字意為“吉祥須彌寺”，是由宗喀巴弟子根敦主興建。因為地位神聖，與 拉薩 的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，以及 青海 的塔爾寺， 甘肅 的 拉卜楞寺 ，合稱藏傳佛教格魯派的“六大寺”。
整個遊覽下來差不多需要一個半小時，主要部分是措欽大殿，強巴佛殿（ 彌勒 佛），度母殿（觀音）。
在不遠處是桑珠孜宗堡，它是東藏區13宗（可以理解為舊時縣政府）之一。
這座宏偉的山巔宮堡建築，是 日喀則 的地標式性建築，距今有六百多年的歷史，共分四層300多房間，因為體量宏偉，又被當地人稱為“小布達拉宮”。
江孜宗山
今天驅車1.5小時來到 江孜 ，這裡同是13宗之一，所以我們同樣看到了一座恢宏的， 江孜 宗堡。
在民主改革以前， 西藏 實行政教合一，縣府既是官府，也是寺院，可以說宗堡就是這樣一個政教合一的綜合辦公場所。
有時也會感慨，很多人羨慕 歐洲 城堡的美妙，其實可能恰是一種不發達的體現，在 西藏 依山而建，便於防禦的宗堡其實，就是可以類比的同類。
而我們內陸的 大城 市，堡是城池，不是領主的私產，而是整個城市人民的守衛。換這個角度再來看，就會覺得規模不可同日而語，而家國情懷更是偉大而深刻的團結。
整個 江孜 是一個盆地，農業非常發達，所以從城堡俯瞰的時候，四野是一片蓊鬱的色彩，在中央突兀拔起的赭黃色石山上，毅然挺立一座白牆紅頂的城堡，大有俾倪天下之感。
江孜 建城已有600多年，比 日喀則 稍早，由於地處通往錫金、的路上，且地沃物豐，因此成為商旅往來的交通要道，發展成為溝通前後藏的重鎮。
而讓 江孜 最享盛名的，是它有一段可歌可泣的英雄歷史。1904年4月，英軍入侵，憑著先進的武器濫殺無辜， 西藏 軍民在宗山上用土製槍炮頑強抵抗兩個多月，在彈盡糧絕後並沒有選擇投降，而是跳崖以明心志，可以說， 江孜 人民不畏強暴，譜寫了一曲英勇悲壯的愛國主義讚歌，整個縣城也因此被稱為“英雄城”。
白居寺
白居寺，藏語稱“班廓曲德”，是一座藏傳佛教 薩迦 派、夏魯派、格魯派共存的寺院。
它建於1427年，歷時10年竣工。它是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築。其南、北、東三面環山，寺院四面臨水，可謂風景尤佳
。它的建築則充分代表了13世紀末至15世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式，在1998年，白居寺被列為第四批全國重點文物保護單位。
裡面的正殿是措欽大殿，高三層。
底層主要為大經堂，有48根柱，立柱上懸掛有許多古老的絲織唐卡。殿內北面左牆有一尊高8米的釋迦牟尼銅像，據傳是以1.4萬公斤黃銅鑄造；
二層主要為拉基大殿，白居寺最高級別的“拉基會議”便在此召開。
三層主要為夏耶拉康，殿內有壇城壁畫、有六菱圓形的蓮花藻井。
寺內藏有許多重要文物，如佛像、唐卡、壁畫、法器、佛經等文物，包括用金粉書寫的大藏經，以及用刺繡、織錦等縫製的藏戲服裝。
這座寺廟還有個別稱，“十萬見聞解脫大塔”，俗話說，包不同，方能成廣博，——或許真正的解脫，不是來自佛法外物，而是十萬見聞後的豁達~
此生，於我，如是~
登上寺內白塔，可以360°環顧周邊風景，於聖域沐天光雲影，身旁梵音繚繞，感覺整個身心都輕靈了。
我們這次乘坐的是宇通頭等艙，它有著寬敞闊氣的內部空間，能乘坐大約10名乘客，為了保證乘坐的舒適性，讓每一個人的腿腳都得到最大的伸展空間，車內有220V標準電源插座，像我們這種行攝團，能隨時隨地給設備補電，簡直太方便不過了！！
最好的位置上甚至有一面亞克力檯面的辦公桌，而座椅還兼具按摩功能，讓長途旅行的疲勞一掃而空。
卓木拉日雪山
我們行走在204省道康亞線上，看到了此行中最美的風景：卓木拉日峰和多情措。
傳說中喜馬拉雅山上有五神女，而這 五峰 的大姐就是卓木拉日！老三才是珠穆朗瑪，老五是聖湖瑪旁雍錯旁邊的那木納尼峰......。
卓木拉日海拔7326米，高聳入雲，遠遠看去，雲霧像絲帶一樣縈繞在半山腰，飄飄欲仙，曠世絕塵。
在雪山附近新修了一個觀景臺，可以看到雪山神女曼妙的身姿，不過一定要注意起早前來，我們第一次是8點才到，已經雲霧繚繞，神女峰有如一個矮子，根本想象不到它雲霧之上一丈青的身高。
第二次我們4點就出門，終於看到它撩開面紗的一刻，神女多情，一見難忘！！
卓木拉日雪山在國內外知名度很高，是探險旅遊和科學考察旅遊的好去處。
首次登頂由一支5人 英國 隊伍，經由南線於1937年完成。最近一次的登頂由一支7人組成的多國隊伍，經由 西北 線於2006年完成，他們因此獲得了當年的金冰鎬獎。
在觀景臺周邊還修有佛塔和經幡，深入其中可以拍到很多不同角度的美照。
多情措
稍後我們就到了多情措，其實它的原名叫多慶措，對於浪漫主義的遊客，多喜多慶的務實口彩，抵不上彼時多情，一措再措的傳奇~
所以，傳來傳去，這個情種一般的名字，便一代新人勝舊人了。
漫步湖邊，我有時都會錯覺，是不是六世班禪，帶著留戀人間的情思，遁離了轉世，化成這柔情萬丈的山水，——再將一生錯付不得舒張的情，於此世鋪鋪張張，大 大方 方的陳情於此，——以至於從湖水每一縷碧波映射的光裡，我都讀出“最美情郎”的詩詞情話。
多情措，多情措，你不愧這個好名字，讓人一到此心都軟化了。離開的時候，再木石的心腸不再堅硬，而是彷彿盛滿了這裡晃晃蕩蕩，清清悠悠的湖水，——而這情思，一旦撩動，再難將息~
看來沿途覓湖，我們只好一措再措下去了~
中午品嚐了崗巴地區最出名的崗巴羊，羊肉稚嫩鮮美，難怪廣受推崇，在前往新景點的路上，我們看到遠處的喜馬拉雅山脈，群山列陣等待檢閱。
從未有這一刻，能在一個畫面裡，看到如許之多的雪山。
奇林峽
花了大約有兩個小時，我們才抵達崗巴這邊的新景點奇林峽。
乍看以為只是普通的峽谷，無人機飛起來才發現這條裂隙浩浩蕩蕩綿延向兩側，溝深谷闊，天地間這樣的雄渾，讓人一見難忘。
如今沿著峽谷修了觀景棧道，可以漫步其中看奇特的峰林突兀於前，真是嵯峨嶙峋，怪 石林 立。
目測了一下，這峽谷到底少說一二百米，世之奇怪、險偉、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至哉，古人誠不我欺~
感覺此地非常有網紅氣質，只是目前還未有廣為人知。
回來的時候，路上遇到一群小朋友，小夥伴發了一把糖果給他們，沒想到孩子們欣喜非常，早知道多準備一些了。
十萬沙丘
一沙一世界，一花一佛陀，此地十萬個沙丘，自然有十萬個大千世界。
名字如此霸氣，驅車駕臨的時候，也著實被其震撼：天高雲野闊的遠山，藍綠相間的美麗湖水，而這一切湖光山色的美景，又是坐落於百傾沙漠之中。
穿行其中，既有 寧夏 沙湖 ， 敦煌 月牙泉， 塔什 庫爾 幹 白沙 山三者混合的恍惚；又有山重水複疑無路，荒蕪之中猛見綠洲的錯愕。
旁邊的一號大橋，非常能拍出公路大片的質感。
而最讓我欣喜的是，此地正在圍石固沙，風景雖好，但美化改造自然，同樣重要。
神州大地，在力爭奇觀與環保間做到平衡，這點很棒。
路上還有一處可以觀到洛子峰的溼地，也煞是好看！
關帝廟
下一站關帝廟，反正我聽到這個目的地，著實一愣， 西藏 還有這麼混搭的廟宇？
而且 定日 縣崗嘎山的珠穆朗瑪關帝廟，還是世界海拔最高的關帝廟。
它的來歷格外神奇，話說清乾隆五十六年(1791)， 廓爾喀 索取歲幣未遂，便派兵侵藏，清朝遂派福康安統軍與藏族同胞共同抵禦外侮，以維護國家主權和領土完整。
整個戰鬥異常順利，先後於熱索橋、協布魯、札木、東覺、隴岡等地打敗廓軍阻擊，每戰必克。參戰的清軍將士認為是關帝顯聖，遂在此興建關帝廟，以期佑我中華，戰事順捷。
在重建過程中將融合漢藏建築風格：雕樑畫棟、黃瓦紅牆、龍首凌空。整個關帝廟，建築面積8800平方米，內空440平方米，暗合8844 珠穆朗瑪峰 的高度，頗有象徵意義。
大殿內將同時供奉武聖人關帝和藏族英雄格薩爾王，以及關平、周倉等大將的塑像。
這是因為隨著關帝的“入鄉隨俗”，更多的當地群眾認為關帝與格薩爾王的形象，有著諸多的神似，並逐步被當地群眾接納，真正走入藏傳佛教信眾的世俗生活。
絨轄溝
絨轄溝，在 中國 和 尼泊爾 邊境地帶喜馬拉雅 山南 麓，是兩山夾峙中的一片長谷，亦是 日喀則 南麓六大溝之一。
其名字就是深溝的意思，這裡的海拔從7340米一下降到2100米，植被景觀更是從從寒帶瞬間過渡到亞熱帶，跨度巨大。
車行的時候，顯著的感受到坡降5000米的反差，因為山 上海 拔5000雖然這幾天略為適應，但超過5000，氧氣含量只有平地的一半，還是略覺心慌氣短，但一路上越呼吸越順暢，出車竟覺溫暖暢快，就知道應該下降了不少，一查果然才2000左右。
話說我們的路線選擇其實是頗用心的，間隔開一天高一天低，對高原身體不適的人特別友好，一輪高高低低的適應，就基本攻克了高反最難熬的前兩天。
谷底受孟加拉灣季風影響，溫溼多雨，到處是茂密的原始森林。回望來路，密密麻麻的折返不亞於 新疆的盤龍古路。
這的山體植被明顯分為四段：山腳這一段是溫帶喬木，一片蒼翠，夏天時杜鵑花、茶花盛開，漂亮極了；上面是耐寒的灌木林，再上面是裸岩，裸岩上面就是終年不化的冰峰積雪。
晚上我們有一次走了這條 盤山 路，因為我們要到山頂的雲端小鎮用晚飯。
真是恰如其分啊！！車往上走，周邊開始出現雲霧，迷濛了我們的視野，小鎮的房屋就隱藏在這一片仙氣中，遠觀真的彷彿建在雲朵之上。
這裡因為臨近 尼泊爾 ，雙方文化互有影響，可以看到 尼泊爾 的飾品文化和明星，小鎮的酒館擺滿了尼泊爾 風格的櫃子和毛毯。
這裡物資有限，我們享用了一頓風味濃郁的泡麵，雖然簡單，但是仍覺有趣。
108拐
中國 因為地形複雜，又對修路致富有著強烈的執念，讓各個大山坳裡，佈滿了或難或險的奇特山路。
很多口訣一般的拐拐，陸續成了網紅， 比如 黔西南 的24道拐， 怒江 的72道拐，險峻壯觀，用驚險刺激也不足以形容！
但今天我要介紹一個上合天罡，下應地煞的組合，——珠峰108拐！
沿著318國道行駛，很快抵達珠峰景區，先要翻越的就是，海拔5198米的加吾拉山口。在加吾拉口觀景臺，不僅能看世界最高山峰的景色，更令人叫絕是其下蔚為壯觀的108道拐。
在這裡可以眺望4座8000米級雪峰，從左向右分別是瑪卡魯峰、洛子峰、 珠穆朗瑪峰 、卓奧友峰，因此這裡被稱為世界之巔的觀景平臺。
是不是108拐我沒有細查，因為一路彎彎繞，兜轉的五臟六腑倒騰，反正轉的頭暈就對了，哪有計數較真的心思~
不過從觀景臺望去，這密度和強度，108拐並不為過！
觀景臺這裡有很好看的經幡，經常有藏族小哥哥小姐姐推介祈福，大家各憑喜好吧，大概20一條。
珠峰大本營
珠峰大本營，是為觀看珠峰核心區環境而設立的生活地帶，其實在 中國 境內的有兩個：西坡大本營，在 定日 縣扎西宗鄉；東坡大本營，在 定日 縣曲當鄉。
東坡嘎瑪溝這裡，提供有帳篷供登山者和遊客入住，還有旅館、茶座、商店甚至郵政所；門前都有太陽能電池板，提供晚上照明。讓登山者在大本營休整後，可繼續進行登珠峰之旅。
每年的4月初到5月底間，是珠峰登頂的最佳時機，這期間，大本營會駐紮著來自全世界的登山好手。
2019年1月16日， 日喀則 市珠峰管理局發佈公告，禁止任何單位和個人進入 珠穆朗瑪峰 國家級自然保護區絨布寺以上核心區域旅遊，這意味著珠峰大本營無限期關閉，以保護自然生態環境。
今天宇通客車在珠峰大本營，挑戰最高海拔運營。
現場見證官和攜帶著儀器的工作人員已經就位，挑戰者是18號，而我們將乘坐頂端號，沿途見證這項吉尼斯 世界紀錄的誕生！
整個過程非常順利，宇通客車不負眾望，雖然是電車，但是在高海拔低氧氣的環境下，毫不費力，帶著大家往來穿梭，凸顯了客車大品牌的卓越實力。
來珠峰大本營，雖然沒有看到營地，但這麼有紀念意義的地方，怎麼能不找塊大石頭合個影。
我身旁這座紀念碑，由整塊花崗岩打造而成，外形酷似珠峰外形，上面刻有漢、藏、英三種文字的“ 珠穆朗瑪峰 高程測量紀念碑”字樣。這兒與珠峰的直線距離15公里左右，是我國首次在珠峰大本營建立珠峰複測高程紀念碑。
看上面的數字8844，某手機是不該尷尬的改個名呢，哈哈
雖然沒有走入頂峰而來，但套用登山者的精神一樣適用，——你為什麼來珠峰大本營，因為山⛰就在哪裡！
因為，其實每一個慕名而來的人心中，都有我在高處人為峰的追求！
拉孜堆諧
今天我們來看， 西藏 最有民族風味的文化遺產， 拉孜 堆諧！它又被成為 西藏 踢踏舞。
名字裡“堆”是指地勢較高之處，即它的誕生地（從 日喀則 市的 拉孜 到 定日 縣一帶）；“諧”為歌舞的意思，這種歌舞在 日喀則 最為盛行，曠地街頭、庭院林卡，隨時可見宴請的人們歡歌舞蹈。
這個 拉孜 堆諧，起源於八思巴時期，距今已有700多年的歷史。
常以特有的六絃琴為伴奏樂器，表演時，演員邊彈邊唱邊跳，表演人員多寡隨意，既可獨跳彈唱，也可雙人或多人組合彈唱，並伴以腳步踢踏作響的動作，藝術風格獨特，旋律明快激昂。
它自古以來就名揚在外，但直到2004年自治區文化廳舉辦《民間文藝之鄉》表演時，才第一次正式登上了 拉薩 舞臺。
諾！這個就是標誌性的樂器，六絃琴了！
和可愛的演員朋友們合個影吧，表演真是666！
薩迦寺
我們知道藏區的寺廟有很多派別，今天參觀的 薩迦 寺堪稱 薩迦 教派的本寺。
他們之所以被稱為花教，因為常用“象徵文殊 菩薩 的紅色、象徵觀音 菩薩 的白色和象徵金剛手 菩薩 的青色”，來塗抹院牆。
入內感覺宗教大學一般，[發呆]有著名副其實的藏經閣，其中最出名的莫過於“珍貴如黃金的貝葉經”。
整個大點異常寬敞，內部帷幔遍佈，裝飾的格外繁複。
大殿內還有喇嘛為你摸頂祈福。
最震撼的是我們在大殿後看到了藏經閣，真的是佈滿經書的閣樓，主寺的教學研究能力可見一斑！
這個是解脫梯，也許意為人世皆苦，通過佛法的研習向上尋求解脫，不過，哈哈，一會不是還得原路下來。
頂層有一些小房間，風格也頗為神秘。
也許是一些大師，獨自參禪清修的所在吧。
在這裡可以拍到一些理想中藏地人文的照片，而且較為友好，幾乎沒有碰到不理解的斥責。
唐卡
今天我們來到當地唐卡大家的工作坊，在這裡他創作了很多獲獎作品，可以說每一件唐卡都是心血的結晶。
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今天大師有事外出了，這畫龍點睛之筆，就由我代勞吧，當然不敢瞎得瑟，只是這畫面太有藝術感了，不裝下大師不過癮。
在工作坊有一間房間擺滿了曾經獲獎的作品，每一幅細節中都透著匠心，合個影吧。
還有一種設計我也很喜歡，把唐卡摹畫到三角形的石板上，非常適合擺放在家中做紀念品。
藏聖閣
藏聖閣的老闆是 日喀則 本地人，當年秉承著對藏地文化的熱賣，去內地學習珠寶鑑定專業，並結識了她的 上海 老公（哈哈，看來兩地援建真是冥冥中有一種緣分，兩地的戀人也必將千里姻緣一線牽）。
回到家鄉後，就成立了藏聖閣藝術中心，以新派設計重新打造藏文化飾品，在當地收穫到非常好的影響，並被評為三八紅旗手！
整個藏聖閣，一層是藏服展示大廳，將傳統笨重的藏袍，以絲綢質感重新鍛造，穿起來輕便舒適，透氣舒爽，當做時裝都不為過。
二樓收集了很多藏族生活用品，像酥油筒啊，茶壺，油燈，通過情景擺放還原了當地風俗的生活狀態。
可以說，亦是一個非常優秀的博物館，在這可以親眼看到，藏式刺繡，藏香等的製作過程。
最出名的是一副用馬尾刺繡的唐卡，精細唯美，選料別緻。
二樓收集了很多藏族生活用品，像酥油筒啊，茶壺，油燈，通過情景擺放還原了當地風俗的生活狀態。
可以說，亦是一個非常優秀的博物館，在這可以親眼看到，藏式刺繡，藏香等的製作過程。
最出名的是一副用馬尾刺繡的唐卡，精細唯美，選料別緻。
傍晚我們來到 上海 援藏公寓，整齊的公寓樓凸顯出深耕細作，紮根於此的決心。
真不是我自幹成了[旺柴]社會主義kol，而是這幾年的變化，真的讓人欣慰。而 上海 在先富帶後富的對口中，踏實展現了魔都靠譜的氣質~
讓我們一起，為奮鬥在各地的援建者點贊！也祝願全國能夠心繫一家，用轉移支付讓所有的同胞都過上幸福美好的日子。
讓我們小的人生能夠勇攀珠峰！願我們民族的同胞都能一起小康，相見高處！！
