簡直跟發哥一個模子刻出來的有木有
過去兩千多年裡，孔聖人一直是德智體美勞全面發展，愛與正義的完美化身，德配天地、道冠古今、健康長壽、膠原滿滿的至聖先師。但這都是出於封建統治階級的政治形象需要，只要翻查史料不難發現：孔子並不完美。
林語堂說他挑食。
魯迅說他有病。
據貳爺查證，孔子不但沒有高高在上，而且有血有肉有煩惱。他偶爾會騙人，有時會罵人，生氣還會打人，愛恨分明，愛開玩笑，特別愛吃肉。
他是音樂家，也是美食家，他一生大部分時間都很落魄，跑去當老師是出於無奈，結果一不小心成為了歷史上最偉大的思想家、教育家。
今天我們就來開八這個“不一樣的孔聖人”。
據說，孔子出生時“頭上圩頂”（中間凹，俗稱“屁股頭”），故名丘。
他三歲喪父，從小跟孔媽媽相依為命。本已家貧，偏偏他又長的牛高馬大，飯量驚人，所以生活更悽慘了。
孔子十七歲那年，孔媽媽去世了。守孝期間正好魯國貴族季氏請客吃飯，貪吃的他連孝服都沒脫就屁顛屁顛跑過去參加，結果被季氏家臣陽貨（又名陽虎，他算是孔子命裡的天敵，後面還會提到）攔在門口不讓進，還羞辱了一番。
（陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也”。）
反正孔子恨死陽貨了，回家後努力學習，天天向上。
不出幾年，孔子的學識在魯國已小有名氣，他兒子出生時魯國國君還專門送了份賀禮。孔子打開賀禮一看是條大鯉魚，口水橫流，頓生一想法：給兒子起名為孔鯉，字伯魚。
鄉親們都說孔子老牛逼了，啥玩意兒都會。他卻說：“我會啥？我只是一會開車的老司機而已啦。”
（“吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。”）
其實孔子是謙虛啦，他博學多才，什麼亂七八糟的書都看，天書奇書在他眼裡就跟說明書似的，一看秒懂，簡直是人肉版的生活小百科。
他當“乘田”主管牲畜，把牛羊養得肥肥壯壯；他當“委吏”管理倉庫，把賬目理得清清楚楚。此外，他字寫得好，會彈琴，知禮節，懂算命，偶爾還能客串葬禮司儀賺賺外快……
孔子真跡
孔子最想做的事情是當官，他白天想，晚上想，連做夢都在想。他常常在夢裡跟男神周公見面，對此孔夫人頗有微言。
但光靠想是沒有用的，孔子一沒家庭背景，二沒社會關係，還窮，把滿腹經綸用來搞養殖、管倉庫，也只夠養家餬口。
直到三十歲那年，他突然想到了一個辦法：辦學。
準確的說是辦私學。這可是一筆空手套白狼的大生意，以親近大自然為噱頭，隨便找棵大樹坐在底下就能開課，連課桌椅和租教室的錢都省了。
當時主流的教育機構是公學，只有貴族子弟才能讀。孔子辦的私學則無身份限制，他的招生宣傳單上只有一句話：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。
“脩”指肉乾，“束脩”指十條肉乾，意即交十條肉乾做學費任何人都可以來聽課了。
——史稱“有教無類”
從這招生條件我們可以看出兩點：一是孔子招的學生家境都不錯，畢竟能交得起十條肉乾的人絕不是貧苦老百姓（事實上有不少是貴族子弟）。二是孔子真心愛吃。
孔子對自己愛吃這件事從來都不避諱，他平時穿的是粗麻爛布，但只要有人請吃飯，一定會打扮得漂漂亮亮跑去出席。
（“有盛饌，必變色而作”）
憑藉學生以及學生家長強大的背景關係，孔子的命運終於開始改寫了。
公元前518年，在學生南宮敬叔的安排下，34歲的孔子第一次出國，而且還是公費報銷的。
他來到了周都洛陽，手捧一隻大雁為禮，與天字第一號大牛人老子見了個面，並向對方好好學習了一番。
——史稱“孔子問禮”
見完老子之後孔子的覺悟更高了，他心想與其在魯國搞教育，不如到齊國碰運氣，正好他跟齊景公曾有過一面之緣，說不定能搞到個一官半職。
到齊國後，孔子找人疏通了一下關係，順利見到了齊景公。
一見面，齊景公被孔子侃得心花怒放，差點就跟他上升為革命友誼了。
齊景公想給孔子賞賜封地作為獎勵，但晏子阻止了，他說孔子只會吹牛逼，提倡的都是燒錢燒腦又費時的項目，一點用處都沒有，而且￥@%+#&……
晏子是當時齊國的上大夫，也是著名的實幹派。齊景公覺得他分析得很有道理，後來就不怎麼鳥孔子了。
孔子一呆三年，連個村長都沒當上，只好回魯國了。
回國後孔子繼續教書。
轉眼十年過去，孔子的教育事業已經辦得風生水起。
他的學生多朋友多，名聲又好，逢年過節總會收到很多禮物。有送水果的，送保健品的，甚至送寶馬的，他一般都愛理不理，只有遇到送肉的他才會回禮。
（朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。）
公元前504年，孔子的天敵陽貨又登場了。
此時陽貨坐擁魯國軍事大權，他想讓孔子出來當官，借孔子的名聲增加自己的政治影響。孔子本來就很討厭他，知道他的想法後，更是一直避而不見。
陽貨跟孔子雖是冤家，但從小玩到大，他深知孔子愛吃肉，而且對吃還十分講究，於是專門送了只美味的蒸乳豬給孔子。
孔子是個注重禮數的人，按照禮數，他收到禮物後必須登門回謝。
但孔子已不是當年單純的孔子了，他專門等陽虎不在家時才去登門，這樣既不失禮也不用見面。
所謂道高一尺，魔高一丈，這一切全都在陽貨的計算之中。他先假裝不在家，等孔子來登門時突然出現在街角的牛肉店，兩人大街上直接碰面，躲也躲不了。
然後陽貨噼裡啪啦發表了一大段關於責任與理想的精彩言論，一向能吹的孔子被他懟得像只鵪鶉，竟無言以對，最後只好答應“好啦，我去做官就是啦。”
（“諾，吾將仕矣。”）
當官是孔子多年的願望，而陽貨是他最討厭的人。回家後他經歷了一場非常痛苦的思想鬥爭，最終做了一個決定：放陽貨鴿子，不去當官了。
沒過多久陽貨失勢離開魯國，季氏另一個家臣公山不狃又跳出來搞搞震。他也跑來找孔子當官，孔子又心動了，結果被弟子子路鄙視了一番。
（公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”）
孔子只好又放棄了。
眼睛一閉，一睜，又過了三年，魯國局面稍微安定下來。
這次輪到魯國國君。
魯定公一直聽說孔子的大名，決定請他來做箇中都宰試試水，孔子立馬就答應了。
這一年是公元前501年，孔子51歲，他的夢想終於實現。
他把憋了51年的才華一次性發洩出來，幹了好幾件大事，一年之內連跳三級，從中都宰升為司空再到司寇。第二年又在“夾谷之會”上把齊景公懟得體無完膚，順勢收回了被齊國佔據多年的三個城池。孔子的這些英勇事蹟被春秋各國的狗仔隊爭相報導，一舉成為炙手可熱的政治大牛。
從此孔子不但頓頓有肉吃，還配有家臣，終於過上了貴族生活。
這時的孔子有點輕佻也有點得瑟，學生們看不過眼，諷刺他說：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”
孔子回答：“話是這麼說沒錯，但還有種說法是‘炫富不要緊，只要尊敬人’的嘛？”
（“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”）
在孔子的英明領導下，魯國的物質文明和精神文明建設都取得顯著效果，路不拾遺，童叟無欺，差點就奔小康社會了。
魯國的高速發展令春秋各國都感到恐懼不安，尤其是老鄰居齊國，因為他們一直引以為傲的晏子不久前剛剛去世，實在沒人是孔子的對手了。
在經歷無數個失眠夜之後，齊國想到了一個辦法——離間計。他們給孔子的頂頭上司魯定公和季桓子送來了美女和寶馬。
這兩人收到禮物後，每晚嗨到流鼻血，連續幾天沒去上班。孔子雖然不爽，但也不方便說些什麼。
更過分的是他們明知道孔子最喜歡肉，但祭天儀式過後居然沒給孔子送一份。
孔子這次是真的生氣了，他連辭職信都沒寫，直接離家出走，不對，離國出走。
——史稱“不致膰俎”事件
公元前497年，55歲的孔子帶著學生們離開了魯國。
他們首先去了衛國，因為孔子有幾個學生是衛國人，而且學生子路有個連襟在衛國混的相當不錯。這個連襟兄弟名叫彌子瑕，是個雙性戀，他跟衛靈公關係非同一般，著名的“餘桃”事件就是講他們之間的故事。
彌子瑕給衛靈公吹了吹枕邊風，衛靈公便給了孔子在魯國時相同的生活待遇，但沒給官職。
而且衛靈公防孔子跟防小偷似的，一直派人跟蹤監視孔子。孔子連上個茅廁都感覺隔牆有耳，心裡非常不爽，呆了十個月就離開了。
孔子想去晉國。
當時衛晉邊境有個名為匡的城市正在準備戰事，孔子一群人路過這裡時突然被匡城人民給圍困了，一連圍了5天，期間還一度動了手。還好孔子學生中有不少是練過家子的，才沒吃虧。
原來以前陽貨曾經帶兵打過匡城，匡城老百姓都恨死陽貨了。偏偏孔子像周潤發，陽貨長得也像周潤發，所以他們把孔子誤認為是陽貨，就給圍了。
所幸最終誤會消除，除了被餓幾天，孔子一群人並無傷亡。
孔子跟陽貨舊恨未消，現又無端躺槍，估計殺人的心都有了。晚年他編寫《春秋》時把陽貨怒罵為“盜”，這事一直被後人詬病寫得不夠客觀，足可見恨意有多深。
剛離開匡城，孔子就聽說晉國的兩大賢人被趙簡子殺了。他覺得此時晉國的水太深，還是不去為妙，於是打道回府，返回衛國。
衛靈公因為之前派人監視孔子的事深感內疚，一聽說孔子回來了趕緊出城迎接。不過客氣歸客氣，客氣完了該咋地還咋地。
倒是他的夫人南子對孔子很感興趣。
衛靈公跟南子夫人是天生一對的姦夫淫婦，一個男女通殺，一個水性楊花，各自各精彩，更難得的是人盡皆知。
南子夫人突然提出要見孔子，而且暗示說只有通過她才能得到衛靈公的信任。
孔子自認為身正不怕影子斜，所以便赴約了。
——史稱“子見南子”事件
據說故事就發生在門後
他們具體談了些什麼做了些什麼，沒有人知道，畢竟當時只有他們兩人在場，而且是在房裡。
但這次事件給了外界很大的想象空間，八卦滿天飛，連子路都忍不住浮想聯翩，跑去質問孔子，氣得孔子對天發誓：“我們只是談話，如果還有做別的事，天打雷劈！天打雷劈！”
（孔子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”）
南子沒有食言，衛靈公確實讓孔子當了客卿，而且好酒好肉供著。但孔子還是沒有實權，他的主要任務是為衛靈公提供三陪服務：陪遊、陪玩、陪嘮嗑。
衛靈公常常會問孔子一些政治意見，但感覺就像逗孔子玩似的，因為每次都表揚孔子說得好，然後從來不去執行，氣得孔子總是跑回家裡擊罄發洩。
路人一聽到孔子家有罄聲響起，就知道孔子又被衛靈公耍了。
如今竟成文物保護單位
後來衛靈公死了，他的兒子跟孫子為了王位之爭把衛國搞得雞犬不寧。孔子覺得留在衛國沒啥意思，便離開了。
此時是公元前492年，孔子60歲了，但他還是官心不死，想到旁邊的宋國去試試。
一進宋國國境，孔子便在一棵大樹下給學生們上起了歷史課：“宋國原來是我祖上的封地，到了我爺爺的爺爺的爺爺，還當過宋國的大司馬……”
這時突然來了一群士兵，帶頭的人是宋國司馬桓魋。
孔子以前在接受採訪時曾批評過桓魋，罵他又土又殘暴。所以桓魋一見到是孔子，二話不說，直接將他們驅逐出境。
沒辦法，孔子只好去了陳國。
陳國國君陳泯公對孔子很客氣，讓他在政府部門掛了個虛職，保證他衣食無憂。但也僅此而已，他安於現狀，不想孔子來插手他的國事。
孔子像個退休老幹部在陳國生活了三年，然後吳國攻打陳國，63歲的孔子帶著弟子們跑到蔡國避難。
結果在蔡國遇到吳楚交兵，他們一行人被圍困了。孔子倒是覺得這沒什麼，他們從前在匡城也被圍過，已經有經驗了。他們每天都上課、彈琴、唱歌，就像出來野遊的。美中不足的是他們斷糧了，斷了七天七夜，差點全部餓死。
幸虧子貢跑到楚國搬來救兵，才把孔子一群人救出，並接到楚國去。
——史稱“陳蔡絕糧”事件
楚國是當時的超級大國，楚昭王早就想拉孔子入夥，幫忙完成霸業了。一聽說孔子已經進入楚國國境，楚昭王興奮過頭一口氣沒跟上抽了過去，沒過多久就死了。
楚國的貴族們跟楚昭王可不同，他們擔心孔子太有才，又人多勢眾（帶著一大群學生），會反客為主，所以一點都不歡迎孔子。
孔子連楚國國都都還沒走到，只好掉頭離開了。
此時孔子有點想家了，但他還沒有做官，絕不能這麼灰溜溜的回魯國去。
最終，他選擇回到了政局已恢復穩定的衛國，因為那裡離他家鄉最近。
學生們似乎看穿了老師的心事，他們有的留下來繼續跟隨老師，有的到周邊各國去打工謀發展，並私底下約定誰將來要是有了出息就回來請老師去當官。
沒過多久，魯國也開始打仗，季康子專門來信邀請孔子的學生冉有等人回國相助。孔子聽說後很開心，鼓勵他們趕緊回國。
短短几年裡冉有屢建戰功，但他將功勞全部歸結為是孔子教導有方。於是季康子派了三名代表，帶上重禮，到衛國去迎接孔子。
公元前484年，68歲的孔子離別故鄉14年後，終於回到魯國。
回國後孔子仍然關心國家大事，但已經不想再當官了，他把大部分時間都用來寫《春秋》，做教育，搞音樂。
孔子其實是春秋時期非常著名的樂評人和音樂家，他精通多種樂器，還創作過很多琴曲，如《龜山操》、《幽蘭操》（又名《猗蘭操》）等等。大約一千多年後，有個叫韓愈的年輕人，為了向偶像孔子致敬，也寫了一首《幽蘭操》。然後又過了一千多年，有個叫王菲的歌手為電影《孔子》唱了一首主題曲叫《幽蘭操》，所用歌詞正是韓愈寫的《幽蘭操》。
又過了5年，有一天孔子跟子貢聊天，聊著聊著突然即興來了一段freestyle：
“太山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！”
雖然只是單押X3，也沒有掌聲，但孔子在歌聲裡唱到自己流淚了。
七天之後，孔子去世。
後來，孔子的弟子以及再傳弟子們編寫了一部書，書的內容全部都是孔子與弟子的言論記錄，總共二十篇，名為《論語》。
貳爺一向以講食為己任，這次就以孔子的一段美食言論做結尾吧。這段內容又被稱為“二不厭，十不食”理論，出自《論語·鄉黨》，常被吃貨們引為經典，如下：
食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，不食。魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。不撤姜食，不多食。
