有個問題，不知各位有沒有思考過。
那就是，濟公在寺院裡為什麼吃的是狗肉而不是雞肉豬蹄？
要知道，佛教傳入中土後逐漸演變成不吃葷。在出家人看來，吃肉就是殺生，影響修行。
那麼，濟公和尚為什麼又吃狗肉呢？你看，吃的多香。不光吃狗肉，還喝酒。犯了不殺生不飲酒的戒。
濟公吃狗肉
他的同事管事僧很是看不過眼，不能不管，又不能嗔怒，只得勸阻。
無奈濟公卻非但不扔掉狗肉，反還勸管事僧吃狗肉，“香著呢”。簡直是虐心啊！
按照佛家觀點，無論是吃了什麼肉，都是犯了戒，哪管是狗肉、雞肉還是豬蹄。
那麼人們為什麼非要讓濟公這位有修為的和尚去吃狗肉呢？是不是裝瘋賣傻呀？
不是的。文學作品都是現實的反映。
一般人看來，狗肉不光是葷腥，而且有“賤肉”之意，正所謂“狗肉上不了正席”是也。
老百姓按照自己的想法，本應該循規蹈矩的和尚竟然連低賤的狗肉都吃，還有什麼規矩不能打破的呢？用此來象徵對傳統禮教和各種束縛更大更徹底的衝破，何況是還把狗肉帶進了寺院這個葷腥的禁地去吃。
當然為了面子上過得去，還是要有個冠冕堂皇的說法的，“和尚我是修心不修口”。
和尚我是修心不修口
所以，濟公不只是吃狗肉，豬蹄也吃的。只是吃狗肉的象徵意義比吃雞腿豬蹄更大一些，也更為老百姓所喜聞樂見，於是傳說中理所當然就選定吃狗肉的情節了。
濟公買豬蹄
濟公雖然法術高強，但也吃狗肉，就是咱們"自己人“。
你說是嗎？
