在福建泉州市鲤城区西街有一座古老的开元寺，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。
泉州：开元寺
开元寺除了闻名世界的百年石塔之外，还有一个供世人参观的弘一大师纪念馆。
每次开车自驾到泉州，必然要到纪念馆来参观一次。每一次参观都感慨万千，被大师的才情所感染。
在弘一大师纪念馆，人们看到了他从一个多情才子到一代高僧不平凡的一生历程和卓越成就。
在展出的珍贵文物中，最显眼的就是大师的绝笔：悲欣交集。
短短四字，看尽人间世事；深含人生哲理，又蕴藏着禅意。
弘一法师（李叔同，1880年—1942年），字息霜，别号漱筒。生于天津，原籍浙江平湖，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者，被人尊称为弘一法师。
其早年留学日本，归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音。
弘一大师 是中国新文化运动的前驱
说起弘一大师，有的人并不熟悉。而说起这首我们耳熟于心的歌曲《送别》，作者就是多情才子李叔同。
《送别》长亭外，古道边，芳草碧连天 。晚风拂柳，笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
李叔同是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
1915年，李叔同从日本归来。同年有《早秋》、《悲秋》、《送别》等诗词作品。
这一年，也是这位才子人生发生转变的历史性阶段。
“天涯五友”时期，对李叔同一生的影响
说起李叔同写的《送别》这首歌词，还有一段动人故事。
这里需要先介绍一下“天涯五友”：即 许幻园和李叔同、张小楼、蔡小香、袁希濂。
早年，少年李叔同从天津来到上海。当时，有一个以切磋诗词文章为目的的文艺团体，名字叫“城南文社”。文社的活动地点设在城南草堂，是属于当地富有的才子许幻园的豪舍。年少才盛的李叔同很快加入文社，并且崭露头角，出众的才气在第一次切磋时就得了第一。
少年许幻园不仅家中富有，而且为人也慷慨，正是当时上海新学界的领袖人物。他经常举办悬赏征文活动，而李叔同到上海以后，只要参加活动其成绩必名列前茅。
许幻园对他的才学非常欣赏， 盛情邀请李叔同全家搬来许家同住。两人惺惺相惜，结下深厚的友谊，许李两家和睦相处。
李叔同《送别》许幻园，一首诗已看透人间世事
1915年，李叔同从日本归来，一起回来的还有日本的叶子小姐。
这年冬天大雪纷飞，萧瑟中的上海一片凄凉；经年未见的好友许幻园来到了他在上海的居所之外。时过境迁，许家家道中落，此时已经衰败不堪。
天性高傲的许幻园在好友家门外徘徊，最后叩响院门。他站在门外喊出李叔同和叶子小姐，拱手作别。
他说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。
李叔同目送着昔日好友远去的背影，在雪里像木头人一样枯站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛都充耳不闻……
良久之后，李叔同返身回到屋内。门轻轻扣上关，他轻声吩咐叶子小姐抚琴。
他便含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”。
这首《送别》既有两人的离别之情，又有曾经在一起的美好，也感悟到人间世事本无常。字里行间是不朽的真情，这首歌充满了人生哲理，蕴藏着无限的禅意。
1918年（戊午民国七年）39岁，春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
弘一大师 李叔同在人生不同时期的作品，都体现了他追求人生的圆满境界和对社会的责任感，他的临终绝笔“悲欣交集”也充分说明了这一事实。
从多情才子李叔同到一代高僧，他一生从认识自我、超越自我，到完善自我。弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。
曾有赵朴初居士评价弘一大师一生为：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
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