文 / 文化星河
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
——宋代 蘇軾
前言：兩宋是士大夫十分活躍的一個時期，他們中的很多人，因為獨特而鮮活的個性，為世人所喜愛。蘇軾就是其中的一個，他是北宋的文學家、唐宋八大家之一，但是和他的才華相比，其遭遇卻不盡人意，其一生大半的時間都是政治上的不得意，不斷的遭遇貶黜。
在這些接連不斷的打擊之下，蘇軾從意氣風發到萬分沮喪，但是他沒有就此放棄自己，他不斷調整自己，有著良好的心態，總是能夠在苦難的生活中找到樂趣。他發明東坡肉、東坡肘子等等美食，體現出對生活的信心和熱愛，他寫的很多詩詞也是，總是能夠體現出豁達的人生觀，也許這是這“
一蓑煙雨任平生”的隨性隨心，才讓他成為獨特的蘇軾。
蘇軾一生所受的貶黜是很多的，筆者這篇短文主要是寫其在“烏臺詩案”後，第一次受到貶黜的這一次重生和解脫來一窺這個北宋大文豪的、讓人無比崇敬的、無比感慨的人生。這闕《定風波》也是蘇軾寫於他被貶黃州的時期，其心態的轉變，“也無風雨也無晴”的心境，正是在這時候形成的。
一、從滿朝皆知的大文豪到囚犯，改變蘇軾的“烏臺詩案”
元豐二年，這時的蘇軾已經四十三歲，這一年他迎來了人生中最大的打擊。新黨找到很多的蘇軾的詩作含有的隱喻，其中有的有冒犯朝廷之意，遂被新黨誣陷為謗訕朝廷，被投入獄中。在獄中的蘇東坡經歷了很大的打擊，在被關押130天后，因宋太祖趙匡胤的不殺士大夫的祖訓，宋神宗下旨將蘇軾貶為黃州團練副使，本州安置，不得簽署公事。至此，蘇軾總算是死裡逃生，撿回來一條命，不久就來到了他的“第二故鄉”黃州。
二、“東坡居士”的由來
從元豐三年到黃州就任，蘇軾的日子一直比較困苦，因為黃州團練副使這個職位十分低微，而且蘇東坡的家人也和他相聚，所以並沒有太多的餘錢，日子過得緊緊巴巴。蘇軾的好友看到這種情況，十分的著急，於是向黃州太守徐君猷提出來，能不能幫蘇軾一把。黃州太守徐君猷一直很仰慕蘇軾，就將黃州城內的已經廢棄多時軍營，共有十餘畝地，給蘇軾耕種。
蘇軾從年輕時一直仰慕的是唐代的大詩人白居易，白居易在四川做官的時候，曾經將自家旁的一片種花的土地，稱“東坡”。於是蘇軾也就效法白居易，將自己維持生計，種大麥的這塊荒地，也稱為“東坡”，並自號“東坡居士”，蘇東坡的名字也就是這樣來的。蘇東坡從一個文人士大夫，變成一個需要自己耕地的農夫，但是卻沒有太多的怨言，將自己更多的熱情放到了對生活的熱愛中去了。
三、“東坡肉”和“東坡餅”的由來
《燉肉歌》
淨洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
——宋代 蘇軾
蘇東坡到了黃州，由於是閒職，事情比以前少了很多，有了大量的屬於自己的時間，於是蘇軾將這些時間用到了
參禪悟道、研究美食上面。後世有人戲稱蘇軾是吃貨大V，也是對蘇東坡此時的愛好的形象的比喻。
當時北宋的貴族喜歡吃的是羊肉，認為豬肉是比較低端的食材。於是這種“富者不肯吃，貧者不解煮”的上好黃州豬肉，成了蘇東坡的喜愛。他總結出“淨洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美”的烹飪方法，最後發展成為世人所熟知的“
東坡肉”。
東坡餅的來歷和傳說版本比較多，選其中的一個版本講一講。當時，蘇東坡住所附近有一個安國寺，安國寺裡有一個老和尚經常和蘇東坡一起下棋，有一天下棋下到很晚，蘇軾肚子很餓，就要寺裡的小和尚隨便做點東西吃，小和尚將晚上剩下的麵條，用油煎之後，蘇軾吃了讚不絕口，於是後來人們就把這種餅叫做“東坡餅 ”。
四、在路上遇雨，蘇軾心態已轉變，寫下這闕《定風波》
隨著對黃州當地的生活的熟悉，蘇軾慢慢的心態已經發生了轉變，從開始到黃州的心灰意冷，到對當地的生活的熱愛。蘇軾曾多次自稱“黃人”，顯示出對黃州的感情的深厚。
隨著時間的推移，官府給的地總歸是要收回去的。於是為了生計，蘇軾決定買自己的地，他前往沙湖的路上，突然遇到大雨。由於帶雨具的人先走了，所以淋了雨，同行的人都認為很狼狽，但是蘇軾不這樣認為，他認為“竹杖芒鞋輕勝馬”，都是些小事情有什麼值得怕，又引出“一蓑煙雨任平生”，顯示出了此時此刻的蘇軾，已經不害怕人生的坎坷和風雨了，這闕《定風波》，是後世應該向蘇軾的曠達的人生觀致敬的詩詞，看到了蘇軾是怎樣的從容的面對人生的困境，以及如何將生活的樂趣和追尋人生的意義表達的淋漓盡致。
《宋史》：仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰："朕今日為子孫得兩宰相矣。"神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。一歐陽修先識之，其名遂與之齊，豈非軾之所長不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂："軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。"雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？
後記：《宋史》中有“假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？”的問題，表明了蘇軾的風骨是特殊的、也是其成為世人傳頌的蘇東坡的必要條件。蘇軾一生，受到了仁宗和神宗皇帝的看重，但是卻沒有受到重用，終其一生坎坎坷坷。但是蘇軾從來也沒有就因此而沉淪，反而生活更加的熱愛，他總是保留著生活的勇氣，從從容容的面對困境，沒有放棄過對人生意義的追尋，他的心態和才華一樣為世人所熱愛，希望對所有遇到困難的你，有所啟示。
參考書目：《宋史》
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