文 / 文化星河
《定风波·莫听穿林打叶声》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——宋代 苏轼
前言：两宋是士大夫十分活跃的一个时期，他们中的很多人，因为独特而鲜活的个性，为世人所喜爱。苏轼就是其中的一个，他是北宋的文学家、唐宋八大家之一，但是和他的才华相比，其遭遇却不尽人意，其一生大半的时间都是政治上的不得意，不断的遭遇贬黜。
在这些接连不断的打击之下，苏轼从意气风发到万分沮丧，但是他没有就此放弃自己，他不断调整自己，有着良好的心态，总是能够在苦难的生活中找到乐趣。他发明东坡肉、东坡肘子等等美食，体现出对生活的信心和热爱，他写的很多诗词也是，总是能够体现出豁达的人生观，也许这是这“
一蓑烟雨任平生”的随性随心，才让他成为独特的苏轼。
苏轼一生所受的贬黜是很多的，笔者这篇短文主要是写其在“乌台诗案”后，第一次受到贬黜的这一次重生和解脱来一窥这个北宋大文豪的、让人无比崇敬的、无比感慨的人生。这阙《定风波》也是苏轼写于他被贬黄州的时期，其心态的转变，“也无风雨也无晴”的心境，正是在这时候形成的。
一、从满朝皆知的大文豪到囚犯，改变苏轼的“乌台诗案”
元丰二年，这时的苏轼已经四十三岁，这一年他迎来了人生中最大的打击。新党找到很多的苏轼的诗作含有的隐喻，其中有的有冒犯朝廷之意，遂被新党诬陷为谤讪朝廷，被投入狱中。在狱中的苏东坡经历了很大的打击，在被关押130天后，因宋太祖赵匡胤的不杀士大夫的祖训，宋神宗下旨将苏轼贬为黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。至此，苏轼总算是死里逃生，捡回来一条命，不久就来到了他的“第二故乡”黄州。
二、“东坡居士”的由来
从元丰三年到黄州就任，苏轼的日子一直比较困苦，因为黄州团练副使这个职位十分低微，而且苏东坡的家人也和他相聚，所以并没有太多的余钱，日子过得紧紧巴巴。苏轼的好友看到这种情况，十分的着急，于是向黄州太守徐君猷提出来，能不能帮苏轼一把。黄州太守徐君猷一直很仰慕苏轼，就将黄州城内的已经废弃多时军营，共有十余亩地，给苏轼耕种。
苏轼从年轻时一直仰慕的是唐代的大诗人白居易，白居易在四川做官的时候，曾经将自家旁的一片种花的土地，称“东坡”。于是苏轼也就效法白居易，将自己维持生计，种大麦的这块荒地，也称为“东坡”，并自号“东坡居士”，苏东坡的名字也就是这样来的。苏东坡从一个文人士大夫，变成一个需要自己耕地的农夫，但是却没有太多的怨言，将自己更多的热情放到了对生活的热爱中去了。
三、“东坡肉”和“东坡饼”的由来
《炖肉歌》
净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
——宋代 苏轼
苏东坡到了黄州，由于是闲职，事情比以前少了很多，有了大量的属于自己的时间，于是苏轼将这些时间用到了
参禅悟道、研究美食上面。后世有人戏称苏轼是吃货大V，也是对苏东坡此时的爱好的形象的比喻。
当时北宋的贵族喜欢吃的是羊肉，认为猪肉是比较低端的食材。于是这种“富者不肯吃，贫者不解煮”的上好黄州猪肉，成了苏东坡的喜爱。他总结出“净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美”的烹饪方法，最后发展成为世人所熟知的“
东坡肉”。
东坡饼的来历和传说版本比较多，选其中的一个版本讲一讲。当时，苏东坡住所附近有一个安国寺，安国寺里有一个老和尚经常和苏东坡一起下棋，有一天下棋下到很晚，苏轼肚子很饿，就要寺里的小和尚随便做点东西吃，小和尚将晚上剩下的面条，用油煎之后，苏轼吃了赞不绝口，于是后来人们就把这种饼叫做“东坡饼 ”。
四、在路上遇雨，苏轼心态已转变，写下这阙《定风波》
随着对黄州当地的生活的熟悉，苏轼慢慢的心态已经发生了转变，从开始到黄州的心灰意冷，到对当地的生活的热爱。苏轼曾多次自称“黄人”，显示出对黄州的感情的深厚。
随着时间的推移，官府给的地总归是要收回去的。于是为了生计，苏轼决定买自己的地，他前往沙湖的路上，突然遇到大雨。由于带雨具的人先走了，所以淋了雨，同行的人都认为很狼狈，但是苏轼不这样认为，他认为“竹杖芒鞋轻胜马”，都是些小事情有什么值得怕，又引出“一蓑烟雨任平生”，显示出了此时此刻的苏轼，已经不害怕人生的坎坷和风雨了，这阙《定风波》，是后世应该向苏轼的旷达的人生观致敬的诗词，看到了苏轼是怎样的从容的面对人生的困境，以及如何将生活的乐趣和追寻人生的意义表达的淋漓尽致。
《宋史》：仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰："朕今日为子孙得两宰相矣。"神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。一欧阳修先识之，其名遂与之齐，岂非轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？或谓："轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。"虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？
后记：《宋史》中有“假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？”的问题，表明了苏轼的风骨是特殊的、也是其成为世人传颂的苏东坡的必要条件。苏轼一生，受到了仁宗和神宗皇帝的看重，但是却没有受到重用，终其一生坎坎坷坷。但是苏轼从来也没有就因此而沉沦，反而生活更加的热爱，他总是保留着生活的勇气，从从容容的面对困境，没有放弃过对人生意义的追寻，他的心态和才华一样为世人所热爱，希望对所有遇到困难的你，有所启示。
参考书目：《宋史》
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