民國四大軍閥的閻錫山屈身臺北陽明山，不同於張學良，白崇禧之流，他日日秉燭持筆，甘於門清冷落，享受了一世繁華之後的孤獨和寂寞，用哲學的思考方式生活著，單這一點已經超出同時期所有位高權重者。
有一個人一生與其交好，用其品質和人格詮釋著山西人的忠誠和智慧。此公是徐永昌，民國時期著名軍事家，國民軍陸軍一級上將，中原大戰晉綏軍總指揮、抗戰時期的軍委會四巨頭之一，代表中國政府於密蘇里軍艦上接受日本政府投降。嗣任陸軍大學校長、國防部長。著有《徐永昌將軍求己齋回憶錄》。
“公忠為國，純正清廉。沉默不矜，推功遠權。事人忠，律己嚴，造詣深，所見遠。大勳在國，盛德長昭。”是對他的簡短詮釋，”“身處亂世而具備中國軍人的一切美德。”這個評價已經是滄海寶珠，在浩瀚的民國人物當中鶴立雞群、卓爾不凡，在看他的資料裡的這個評價足以讓人震撼和感動。
東京灣密蘇里號軍艦上與美、英、蘇等9國代表簽字接受日本投降書。簽字後,他說：“今天是要大家反省的一天!今天每一個在這裡有代表的國家,也可同樣回想一下過去.假如他的良心告訴他有過錯誤就應當勇敢地承認過錯而懺悔!” 尤為重要的是五零年他說過的一段話：“中國必須經過一位有德有才的總統，任滿做了平民，而仍能自然的享受到人生幸福自由，給那些愚迷的野心者看看，觀感所及，以後國家才有進步，中國人的人格才能普遍提高。”
閻錫山一生相交徐永昌，肝膽相照，推心置腹，兩個人對山西感情深厚，在民國亂世風雲治下的山西他們對山西百姓的安定、富有居功至偉，他們的人品和友誼在清貧的陽明山窯洞中更顯得格外動人。
分享到:
