贵州胡林
秦王李老二之所以成为太子李老大，乃至成为天子李最大，是因为逼父弑兄杀弟灭侄霸妻的结果！1382年前的昨天——626年7月2日（唐历六月初四）早晨6时许，爆发了震惊古今的玄武门之变。玄武门之变把李世民的暴虐荒淫展现的淋漓尽致，风云血流风月醉，大家都耳熟能详了。
不久，太子余党李建成、李世民的堂叔庐江王李瑗被属下王君廓“钓鱼”（鼓动起兵，又以此杀死）玩死，其姬妾纳入新太子东宫。那么问题来了，还一下子来仨，其中就有最让人非议的霸占了齐王妃！
为什么李瑗不避李渊的讳啊？
唐朝避讳李渊最宽，更何况是同宗，书写公文或作品时遇到帝讳只需缺笔少画即可。这就制造了大量的通假字、异体字，其实就是错别字。还好李渊同音不避讳，不然还不闹出只许州官放火不许百姓点灯的闹剧啊！
为什么李世民连婶母都不放过？
大概他的小婶母长得太漂亮了吧，你最大的错误就是漂亮了，更何况这堂叔还老糊涂，被人卖了还数钱。大家有没有想到三国时，张绣为了他娇艳倾城的婶母怒反曹操，致使曹操丧儿失侄损门将（门神）——典韦！福垊不由得脑洞大开，张绣跟他婶娘一定会有不为人知但人人都很想知的那点 事儿。
李世民杀了弟弟李元吉，为什么还霸占他的妻子？
其实新太子不仅霸占了李元吉的妻子，也霸占了隐太子的女眷，当然李建成的正妻郑观音是个意外。那么为什么唐太宗霸占前齐王正妃而放过前太子正妃呢？有人说唐朝又胡人血统，兄弟妻、父叔妾、不客气是习俗。那么福垊就问问，为什么北朝的鲜卑皇朝几乎很少有这样的事？为什么同样受胡人影响而且影响更严重的隋朝没有这样的事？杨英夺杨勇的太子位，也不至于弑兄灭侄夺嫂啊？杨英就是隋高祖杨广。一句话李世民太毒辣太残暴太荒淫了！具体说他夺弟妹而且差点把齐王妃立成皇后，原因如下：
李元吉太狠了！李元吉是个苦命的孩子，别人是舅舅不疼姥姥不爱，他更惨，连亲妈都不爱儿不嫌母丑，可妈厌儿丑。窦皇后生下她就感觉他丑得恶心，命婢女弃之荒野，丫鬟陈善意真善意冒着被责罚的风险私自喂养了。在这种环境长大的李元吉心中充满仇恨、秉性凶残且野心勃勃以证明自我。他几次对强大的李世民下毒手，又因李建成的阻拦或李渊的发现等因素失败。弄得李元吉对李建成大吼：我这么做为了啥？！言下之意，都是为了你，其实他也是为了自己。拿下老二，对付老大就容易了，老四就能当老大了，那老三呢？老三是《隋唐演义》里的大神李元霸，在历史上李元霸不是不争而是命苦，去世的太早了。因为李元吉对李世民下手太狠了，所以李世民对他下手最狠。
齐王妃太美了！齐王妃乃隋朝观德王杨雄的侄孙女，生得玉颜雪肤，婀娜多姿。自古英雄爱美女，从来不嫌美女多。史在李世民在玄武门之变千就调戏、觊觎弟媳了。也许正是这个因素，李元吉才频频对李世民下毒手，予以置之死地而后快。
李世民太黑了！他觊觎兄长的太子位，垂涎弟弟的绝色妃，他权利与美色的争夺中，他熟稔厚黑之道，实现了他的梦想。对于兄长，李建成对他宽容姑息，但为了自己的位子，斩草除根。对于李元吉，他则是咬牙切齿的狠。在诛杀李元吉和他的儿子，以及粗暴霸占齐王妃的过程中，他所展现就是那种复仇般的快感。在早期他对齐王妃就是一种泄愤式的“爱”，齐王妃则为了女儿而忍辱负重、苟且偷生。她知道，因为唐太宗的“爱”她的女儿能活得不太坏，如果她要誓死不从，李世民可是什么事都能干出来？侄子都屠了，他一怒之下还不敢屠侄女吗？李世民对齐王的仇恨从他对齐王的追封的王号也能看出来？什么叫巢王？你这不是说你弟弟是鸟人吗？齐王妃表现得让李世民非常满意，满意到在长孙皇后去世后，一度要立她为皇后的地步。魏征的一句辰嬴，就将这一切化为乌有。魏征是把她比作坏女人，其实谁是坏男人，地球人都知道。
福垊
答：李世民诛兄杀弟的行为，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等书都有明确交待，并从一定程度上进行了评论和谴责。
但李世民霸占弟弟李元吉妻子的事，却隐藏得比较深。
有可能，编纂史书的人觉得这根本不算什么事儿；当然，也有可能是要为尊者讳。
比如，《新唐书》只在《李明传》里似是漫不经心地写了一句：“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏征谏曰：‘陛下不可以辰赢自累。’乃止。”
《旧唐书》也只是简单地记载了：“复以曹王明为元吉后”。
也可见，李世民霸占弟弟李元吉妻子的事是千真万确的。
在程朱理学盛行的宋代，史学家范祖禹察知此事，气得浑身发抖，在《唐鉴》一书中破口大骂：“太宗手杀兄弟，曾不愧耻，而复纳元吉之妃，恶莫大焉。”
在范祖禹看来，你李世民发动政变、手杀了兄弟，那也是大政治家的作派，无可厚非，但你无耻接纳弟妇，却是莫大的恶行。
那么李世民为何“甘冒天下之大不韪”要强纳弟弟李元吉的妃子杨氏呢？
象《大唐情史》一类戏说的解释自然让人啼笑皆非。
按照这类戏说，即李元吉的妃子杨氏是隋炀帝杨广的妹妹，李世民早已垂涎于她的美色，准备在讨伐窦建德胜利后，风风光光地迎娶她入门。哪料，李元吉却趁李世民在外征战，先下手为强，把杨氏给娶了。李世民杀了李元吉，肯定要迎娶曾经的梦中情人了。
看这类戏说，简直让人误认为李世民是为了这个美女才发动玄武门政变的。
实际情况是怎么样的呢？
主要有两种看法。
1、有人认为李唐有鲜卑血统，又受突厥人“父兄死，子弟妻其群母及嫂”的婚俗影响，因此出现了如此“乱伦”丑事，所谓“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异”是也。
2、又有人从政治影响方面分析，说李元吉的杨妃是弘农杨氏的后裔，和隋杨皇族祖出同源，即整个杨氏家族在政治上都很有影响力，李世民迎娶杨氏，一来是安抚杨氏家族，二来是要拉拢杨氏家族的支持，稳固自己的政治地位。
我个人觉得，第二种看法比较靠谱。
至于兄弟先后娶了同一个女人，并不是鲜卑或突厥人特有的婚俗。且看李世民在长孙皇后薨后、要立杨氏为皇时，魏征说“不可以辰赢自累”，援引了秦穆公把女儿怀嬴先后嫁给了晋国的公子圉和晋文公重耳叔侄二人的事例。
由此可见，在唐代，在程朱理学尚未盛行前，兄弟同妇，或者真不是什么见不得人的大事儿。
覃仕勇说史
唐太宗李世民和齐王李元吉都是唐高祖的儿子，李世民是李元吉的二哥，李元吉的妻子齐王妃杨氏就是他的弟媳，李世民和杨氏原本八竿子打不着，能走到一起，也是历史的因缘际会。
隋朝仁寿三年（603年），李元吉出生，是唐国公李渊的第四子，李世民的四弟。
隋朝大业十三年（617年），时任太原留守、晋阳宫监的唐国公李渊起兵反隋，李世民被封为敦煌郡公、右领军大都督，李元吉被封为姑臧郡公、太原郡守。
同年十一月，李渊大军攻入长安，李渊宣布遥尊隋炀帝为太上皇，拥立隋炀帝的孙子、代王杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。
隋恭帝杨侑进封李渊为唐王、大丞相、尚书令，李世民为京兆尹，改封秦国公，李元吉进封齐国公，总领十五郡诸军事、镇北将军、太原道行军元帅。
隋朝义宁二年（618年），隋恭帝被迫禅位于李渊，李渊即皇帝位，国号唐，建元武德，定都长安，是为唐高祖。
唐高祖李渊立长子李建成为皇太子，封李世民为秦王、尚书令、右翊卫大将军，李元吉为齐王、并州总管。
随着唐朝局势的稳固，秦王李世民对皇位跃跃欲试，皇太子李建成则拉上四弟齐王李元吉为帮手，双方剑拔弩张。
唐朝武德九年（626年），李世民发动“玄武门之变”，杀死大哥太子李建成、四弟齐王李元吉及他们俩所有的儿子，唐高祖被迫立他为太子，并在不久后退位，李世民即位，改元贞观，史称唐太宗。
李世民对杨氏恩宠有加，甚至在长孙皇后死后，一度打算立杨氏为皇后，在宰相魏征的力谏下才放弃了这个想法。
唐朝贞观十六年（642年），李世民追封李元吉为巢剌王，杨氏也被称为巢剌王妃。
唐朝贞观二十一年（647年），杨妃去世，生有曹王李明，被李世民过继为李元吉的后嗣。
李世民杀弟夺妻的做法，让很多人无法理解，不过，悦史君认为有以下几个因素，可以试做解读：
第一，北朝贵族沿袭
李世民所处的时代虽然已经是隋唐，但由于隋朝统治时间过短，北朝的影响并没有消除，这种消灭对手、将女眷纳入妾室的做法，是当时贵族的一种惯例。
第二，唐朝特殊风气
李世民娶了弟媳齐王妃杨氏，这在古人和现代人看来，都是非常荒谬的，但在唐朝，其实不算什么。
第三，平息事态需要
“玄武门之变”发生后，东宫和齐王府的兵马，一度与秦王府的军队发生火拼，后来李世民取得唐高祖的谕旨，才让局势缓和下来。
当时，东宫和齐王府的女眷，对李世民的地位并没有威胁，杀了她们没有必要，但把她们下放为奴或者配给有功将相，也很不妥当。
虽然李世民最后采取的把大部分人纳入后宫，也广招非议，但在悦史君看来，这也许是最能安定人心的办法。
然而，这也见证了皇室家族的残酷，悦史君还是那句话：珍惜平淡生活，也是一种幸福。
历史这样说
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公元626年（唐高祖武德九年），震惊整个唐王朝的玄武门之变爆发，秦王李世民与太子李建成两个军事集团矛盾以流血政变的形式激烈碰撞。一夜激战后，李建成、李元吉双双战死，胜利者李世民不仅如愿以偿掌握了帝国的最高权力，而且顺势收纳了一件特殊的战利品——齐王李元吉的妃子杨氏。
按照宋明以程朱理学为基础构筑的伦理道德观念，纵然唐太宗一生创造了辉煌灿烂的贞观之治，却也掩盖不了他收纳弟媳的败德行为。以他为开端，加之后世的唐高宗与武媚娘、唐玄宗和杨贵妃，伦理道德的混乱给唐朝带来了“脏唐”的后世评语，隐隐成为大唐盛世的一丝瑕疵，为人诟病。但在唐太宗、唐高宗、唐玄宗这些历史亲历者看来，你们后世人的脑洞未免开的太大，尽操些闲心，这些显然都不是问题。俺们大唐帝国诞生于南北朝300年大分裂和隋末乱世的废墟之上，五胡乱华的历史动荡最终以胡汉民族大融合的结局收尾。在这个过程中，北方汉人与匈奴、鲜卑等胡人的通婚联姻日益频繁，思想交流、风俗习惯的相互影响也越来越多，李氏家族体内便有着大比例的鲜卑族贵族血统。对胡汉各族爱之如一的李世民，在习俗观念上也多有胡人色彩。基层的融合，当然要从俺做起，起好表率作用。
北方游牧、渔猎民族，因生活条件恶劣、人口死亡率高等因素，逐渐形成了“妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”的婚姻习俗。通过高出生率来抵消自然环境带来的人口损失，在他们看来这是保持部落、民族强盛不衰的最有效方式。所谓“人定胜天”，并不是真的战胜老天，而是通过多生娃娃，让老天去优胜劣汰、接受洗礼。黄河流域汉地受胡人影响300余年，隋末乱世全国人口大量锐减，到了李世民时代娶弟媳的行为早已不受当时舆论的谴责，人伦道德的开放也是历朝历代之最。当然这也是不兴文字狱的主要依据，大家请把精力都放在宝贵的造人事业上，没事不要瞎哔哔，哔哔了我也懒得搭理。
另一个受胡人生活方式影响的方面，便是以游牧、渔猎为生的少数民族对人生价值观的理解。同为草原游牧部落文明的成吉思汗曾对男子汉的定义产生过如下哲思——“人生最大的快意，莫过于战胜敌人，把他们连根拔除，夺取他们拥有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！”
根据铁木真本人的价值观，受胡人风气影响的李世民做为玄武门之变的胜利者，收纳失败者李元吉的妻子，除了正常的生理因素，也有炫耀胜利的成分。
历来现实
李元吉的正妻姓杨，名什么不知道，她在史书中出现的次数并不多。
一条明确的记载是：李世民提出想要立杨氏为皇后，魏征知道后，坚决反对，说“陛下何苦以辰赢自累”，辰赢是什么人？曾嫁过两位国君，古人称其“既贱且淫”。魏征当面说李世民情妇不好，李世民什么反应呢？他没有反应，连句辩解的话都没有，立杨氏为皇后也随之泡汤了。而且终李世民一生，杨氏的身份始终是巢王妃，也就是李元吉的妃子，不是唐太宗后宫的人。如果李世民特别喜欢她，不能立为皇后，封个才人什么的还是比较容易的，可他恰恰没有这样做。
因此，杨氏只是一个“临时工”，并非“正式工”，李世民霸占她，还生了个叫李明的儿子，实际上就是把她当作一个玩物，只是对颜值、举止什么的感兴趣，不是真心喜欢。用得着的时候就生儿育女，有人骂她也无所谓，还不给人家转正。像李建成的太子妃郑观音就没有被李世民霸占过，她一直居住在长乐门，过着幽禁的生活。对于杨氏被霸占，还诞下皇子，大臣们也无所谓，罪人之女，你做什么都行，你的事。如果想立为皇后，那就有所谓了，皇后不是皇帝的妾，是正妻，母仪天下的，要是找杨氏这样的人，实在是说不过去，太丢皇家脸面了，会沦为笑柄的。
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时拾史事
李元吉在玄武门之变被杀后，因其妻杨氏美丽贤淑，太宗就将她纳入宫中，成为自己的妃嫔。杨氏入宫后为太宗生了一个儿子，即第十四子李明，贞观二十一年（647）封为曹王。
近世以来，尤其是近年来，不少学者多从李唐家族的血统上寻找太宗纳弟妇的历史根源，认为李唐具有较多的鲜卑血统成分，又受到突厥人的深刻影响，突厥有“父兄死，子弟妻其群母及嫂”的婚俗（《隋书.突厥传》），李氏家族受这种婚俗影响，故在其家族中多次出现“乱伦”现象是不足为奇的。
也有一些学者，从汉族婚姻制度的演变，研究过这个问题，提出了不同见解。
从汉族的婚俗渊源看，我国先秦时期曾普遍存在着像唐代那样的所谓“乱伦”现象，比如秦穆公把女儿怀嬴先后嫁给了晋国的公子圉和晋文公重耳叔侄二人。当太宗欲把杨氏扶正为皇后的时候，魏征就是用这个典故反对。
古代对“乱伦”的婚俗，赋予了特定的名称，如子娶父之妻妾叫做“烝”，孙娶祖父之妻妾叫“因”，侄取叔伯之妻妾叫做“报”等等，这一切在当时都是正常的社会现象，不为社会舆论所谴责。
随着社会的发展、思想观念的改变，这些现象尤其遭到后世儒家的谴责，人们也逐渐改变了这种婚俗。但是其残余影响却始终存在，不要说唐代，在唐以后的各代中仍然顽强地存在着此类现象，只是人们不再把它视为正常现象，要受到社会舆论的谴责罢了。
李唐皇室中的这种所谓“乱伦”现象，实际上就是这种残余影响的反映。如太宗叔父庐江王李瑗谋反被杀，太宗便纳其爱姬崔氏为妃。弟娶兄妻的例子也很多，如唐中宗女安乐公主先嫁武崇训，武崇训死后又嫁其弟武延秀。还有婚姻不计辈分的现象，如唐肃宗之女郯国公主嫁给肃宗张皇后之弟张清，即外甥女嫁给了舅父。
直到清代，甘肃不少地区还保存着上古婚俗的残余。
因此与其说唐太宗纳弟妇是胡风胡俗的影响，毋宁说是上古社会传统婚俗残余的反映。太宗纳弟妃为妃，既然为当时的社会舆论和习俗所允许，也就算不上太宗个人生活的“污点”了，不应以后世的思想观念和习俗去苛求历史人物。
邓海春
历史上李世民的皇位是夺取他的哥哥李建成而来的，这是众所周知，李元吉是李世民的四弟，在李家取得天下后，于公元626年7月2日，李世民在玄武门附近发动政变。这次政变后中，李世民杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，而自己成功当了大唐太子，之后登基为帝，成为天可汗。为了斩草除根，李世民下令将李建成、李元吉的儿子一并处死。而李元吉的正妃杨氏被李世民看中，纳入宫中为妃。天下美人比比皆是，为何李世民偏偏看中她呢？
第一：古代的统治者的婚姻大多数是基于政治因素，在当时的环境下，李唐政权是在魏晋南北朝三百多年门阀政治的地基上建立起来的，在古代要想建立一个稳定的统治，不仅仅要从军事上予以加强，同时还要各大名门望族的支持。当时的门阀望族就有这么几家。《新唐书/柳冲传》记载：“过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大。东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大。山东则为郡姓，王、崔、卢、李、郑为大。关中亦号郡姓，韦、柳、薛、杨、杜首之。代北则为虏姓，元、长孙、宇文、于、陆、源窦首之”。李世民收的李元吉这位媳妇，正是关中杨家女子，纳了杨氏等于得到了关中贵族的支持。
第二：观念与汉人不同：汉人讲的是伦理纲常，以孝治天下，而李世民身上流的是鲜卑族的血，鲜卑族将女人看做资源，这在汉人看起来不可思议，在李唐王朝这一类的事情比比皆是，如后来的武则天先是李世民才人，又嫁李治这样，杨氏貌美，又是关中贵族这样的资源李世民不会放过。
李世民对这位杨妃用情深，两人育有一子，《新唐书》记载，李世民甚至想李杨氏为皇后。杨氏虽然后来被大臣反对没当上皇后，但也可以看出李世民对杨氏用情极深，可能仅次于长孙皇后了，虽然是一场政治婚姻，杨氏也是得到了一个比较好的归宿。
可可说历史
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当一个杀人犯要抢女人的时候，千万不要问他为什么？
因为答案显而易见，长得漂亮，身材也挺好！
李世民杀李元吉和霸占他的妻子，这是两回事，不会混为一谈！
李元吉是李建成的死党，李建成是太子，是李世民当皇帝最大的障碍！
要想当皇帝，除了建立自己的军功，就是要杀掉哥哥，杀掉弟弟，让自己成为唯一合法的继承人！
玄武门之变，李世民杀掉弟弟李元吉，这是理所应当。瞬息万变的战场，李世民一个不小心就看你死于当场。
李世民杀死哥哥弟弟后，要斩草除根，十个侄儿都要杀掉！
兄弟的老婆们呢？全部收入后宫吧！
李元吉的正妻是杨妃，这个女人是众多嫂子和弟妹中最好玩的！
于是，李世民很宠爱着个小杨妃。小杨妃是隋朝宗室之女。
为什么叫小杨妃？因为还有一个大杨妃，是隋炀帝的女儿，皇三子李恪的母亲。
大杨妃和小杨妃在李世民的后宫还有一个亲戚，那就是武则天。武则天的母亲也是隋朝宗室女。
李世民抢了弟妹，儿子李治又娶了后妈，算不算是报应?
历史知事
李世民算是中国历史上少数被称之为“千古一帝”的伟大君主，他虽然名义上不是开国君主（唐朝的开国君主，名义上是唐高宗李渊），但有开国君主之实。李唐江山有一大半是李世民亲自打下来的。由于李世民战功过高，自然引起了太子李建成集团的猜忌。李建成和同盟者李元吉，他们都有很多幕僚，这些幕僚都建议李建成尽快把李世民除掉，这样才能坐稳太子之位。李世民有他的眼线，显然是通过秘密情报实现知道了李建成和李元吉的密谋。李建成是太子，与李世民的地位不同，对李世民来说，李建成相当于是君，而他的身份是臣。如果李建成杀死李世民，作为秦王的李世民是没有办法的。唯一之计，就是先下手为强，通过突然袭击把李建成干掉。于是，就有了后来历史上赫赫有名的“玄武门之变”。经过这一次政变，李世民杀死了太子李建成和李元吉，又逼宫李渊，让他退位做了太上皇，实际上是把李渊囚禁了起来。李渊也没有办法，只好在囚禁的地方饮酒欢愉，晚年给李世民增添了好几个弟弟妹妹。李世民除掉了太子李建成，还顺手把李建成的妻子杨氏霸占了。李世民把杨氏取到宫中，日夜欺辱，还让她生下了一个儿子。为什么李世民会这样做呢？因为他大权独揽，高高在上，君主之威。做了大唐权利第一人，当然可以随心所欲，又有谁敢多言？李世民有鲜卑血统，也受到胡风胡俗的影响，不像宋人那样注重“伦理”。