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原文 :《從“貓”論到“鞋”論》
作者 | 中國政法大學教授 常紹舜
圖片 |網絡
“貓”論是鄧小平對檢驗真理實踐標準的形象概括,不過其當時針對的對象是關於社會主義和資本主義的道路之爭的問題
“貓”論雖然給出了判斷社會主義和資本主義的科學標準,然而由於當時處於改革開放的初期,
但到了21世紀的今天,這一情況已經發生根本轉變:首先,經濟建設取得重大成就,我國已成為世界重要的製造業大國,在科學技術的諸多方面已站到世界第一的位置;其次,綜合國力有了顯著提升,國內生產總值已穩居世界第二;再次,
實踐已經並正在證明,我國人民選擇的中國特色社會主義道路是完全符合中國國情的,是符合中國人民根本利益的,因而也是完全正確的。正因為如此,2013年3月23日,國家主席習近平在莫斯科國際關係學院發表重要演講時說,
顯而易見,習近平的這一“鞋”論與鄧小平的“貓”論是有著繼承關係的。如果說“貓”論是源,則“鞋”論就是流;如果說“貓”論是實踐標準的理論設計,則
當然,實踐檢驗既有絕對性,也有相對性。因為實踐是不斷髮展的,被實踐檢驗的認識結果也會不斷髮展。今天的實踐證明:中國特色社會主義道路是正確的道路,明天的實踐可能證明它也有不完善的地方,因而作為人民主體需要的“鞋”也需要完善和修正,把任何思想和觀念絕對化都不可取。
但是從總體上和方向上說,中國特色社會主義道路是唯一正確的道路,只有按照這一道路所指示的方向前進,中華民族的偉大復興才有真正的可能並最終獲得實現,這是“鞋”論告訴我們的真理。
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