如何评价当代行书大家张旭光的书法？

江湖一哥008

称张旭光老师为当代行书大家，一点都不为过。张旭光老师是河北人，现任中书协行书专业委员会副主任。张旭光老师不但擅长行书，而且也善隶，他的隶书是师法清人金农体，写得浑雄大气且有沧桑感。

曾听过张旭光老师的几次书法讲座，初见其人，文质彬彬的，有一股文雅扑面的感觉，对他甚是敬佩！

据了解，张旭光老师喜爱写行书，且坚持取法乎上，除了临遍王羲之的法帖外，专工 《圣教序》和《兰亭序》。张旭光老师的行书作品，幅幅流露出传统的笔法，若行云流水般的通畅，笔断意连，多力丰筋，形神兼具。品张旭光老师的书法作品，真乃是一种精神享受也！

在章法布局上，张旭光老师总是处理得微妙而有回味无穷的美感。在用墨上，他也是大胆而巧妙的，在每幅作品中，都把墨法表现得淋漓尽致，彰显出一个书法大家的智慧和胸怀。

多年来，张旭光老师在国内书法影响极大，道内人都称他是“当代行书第一人！”

张旭光老师不但字写得好看耐看，而且人品也是高尚的。对于他的书法作品，道内人也有看法不一的，观点不同的，甚至颇有微词，但张旭光老师的是大度的，从不予以计较，这就是张旭光老师“涵化宇宙，包容万物”的博大胸怀。也是，自古以来，凡做大事的人，心胸都是这么宽广，度量都是大如天的。

是金子总会发光。张旭光老师的书法作品，一定会经得起历史的检验，并在历史上留下一页！

中州耕牛堂主

学过一定时间的《集王圣教序》，在回头看张旭光的书法，可以看出张旭光对《集王圣教序》的用功之深，随手一挥，《集王圣教序》的书法味浓意足，但如果和《集王圣教序》逐字比较，又发现张旭光的书法又有自己的书风。可以想见，张旭光学习书法是在深研《集王圣教序》的基础上在完全背临和掌握其书法的线条、结构、章法、书风的精气神的基础上以《集王圣教序》为基础上而形成自家书法风格的。张旭光对《集王圣教序》的精研功夫不是一般人所能达到的理论和实践深度的。

可以毫不夸张的説，在当今时代，对《集王圣教序》所下的功夫之深是没有几人能超越张旭光的。张旭光的行书事在精熟《集王圣教序》的基础上，广采博取，而形成自家面目的。因为精熟所以写行书，落笔即是《集王圣教序》书风书韵，并且张旭光的行书不是以碑刻的金石味入书的，而是以笔情墨趣入书法的，以墨迹书法的形质来写《集王圣教序》的，这正是其高明之处，也是其书法理论的基础之一。

翰墨书道

曾参观张旭光老师的草书展，很喜欢。他对书法功底的到位与个性张扬的味道表现得十分优秀，尤其是对兰亭序冯摩本独到的品读印象深刻。他的羊毫用笔奇怪生焉避狼毫之生硬，尽显柔中之刚，作品磅礴空灵自如，绝无秀作媚俗，联合国展后回国巡展是我最喜欢的。

大岭闲人1

张旭光的行书写得怎么样？对于这样一个问题，我看了前面几位同行的回答及网友的评论，也谈点自己的看法。

张旭光作为书协副秘书长，在书法上应该有一些基础，在此基础上他写了《行书八讲》（也有说十讲），书中他谈了自己对学习行书的一些观点，主张学习行书不要以《兰亭序》为范本，而应以《圣教序》为范本。此论点一般人一听似乎是独道见解，仔细一想便觉得甚为荒谬！同是王羲之的墨宝，既然学王何分彼此，关键是如何取其精华。

看了张旭光的字，自称为“当代王羲之”，谋篇布局、结体用笔却没有一点“王字”的精髓和面貌，正如网友评论“说起来头头是道，写起来七歪八跷”、“影响很大，水平一般”。

当代书坛近二十年来，为什么在书协里会出现这种能讲不能写（和乱写）的人？因为这些人吃着俸禄整天编书（东抄西拼），为的是扬名立万。动嘴皮子多了手下功夫自然生疏，乱划几笔充充面了。

不过书坛通过五年来的治理，风气清朗了许多，新规定书协领导不能出书、办展，这样一来就堵死了这些人扬名立万的通道；想必这种夸夸其谈的所谓“大家”，便会越来越少，百姓拭目以待！

东葫西瓢

张旭光是当今比较著名的行书书法大家，在当今的影响力也比较大，出版过很多书法类的教程。

他的书法视频讲座《行书十讲》在网上传播很广泛，我初学行书的时候看过，推荐喜欢行书的朋友看一下。他的北兰亭书会在当今书法界也有一定的影响力，举办了好几次的展览和比赛。

张旭光非常的推崇王羲之的圣教序，他的行书教学也是以圣教序为基础，据说他自己当年在非 典期间就天天憋在家里临写圣教序，圣教序对于他的书风影响也很大。

我之前是看不懂张旭光的字的，那个时候我在学习颜体和何绍基的书法，对于二王书法一知半解，不能深入，后来学习了几年的王羲之以后，也越来越能看懂张旭光的书法。

他的书法以王羲之圣教序和尺牍作品为基础，取王羲之的笔势，有时候也用大草书的笔法写行书，很有气势，笔力雄强。在当今展览书风的包围下，写二王能写出雄强感觉的不多，张旭光算是一股清流。

不知道你对于他的字怎么看，欢迎在评论区留言讨论。

不二斋

张先生的临帖是很好的，但是他的创作一般，非常一般，他临帖的作品，节奏和韵律都很好，用笔也好，但是他创作的作品，除了墨色上有区别外，他的线条基本是一致的，更不要谈线条内部的顿挫了，他创作的作品线条过于单一，有时候写字，甚至完全就是现代人的写法，这样写出来的字，缺乏韵味。

张旭光先生作品最致命的是，格调不高，他的字，墨色呆板，笔法笨拙，境界很一般，如果不是因为他在中书协做副秘书长作为主持当时书协工作，他在书法界是无法拥有今天的声名的，这是大环境所致，无解。

张先生的长处是人品尚好，属于一个比较用功的老实人。

对张先生的评价是：一个老老实实的、资质平庸的书法官，他临帖的水平还没有很好嫁接到创作上来。

深林人未知

张旭光还是有两把刷子的。临摹创作还是有点功力的。但我不承认他是书法理论家。为什么？因为理论从实践中来。书法写不好一切的理论是空洞的是无用的。用你的矛戳你盾，从前有一个人卖矛与盾，吹他的矛如何如何都好，又说他的盾多么如何如何好。结果有人说“用你的矛戳你的盾会怎么样”结果这个人哑口无言。

自古以来书法的传授都是口传手授的。二者缺一不可。而我们今天的书法理论都是揣摩猜测的，更没有了手授这个东西了。大家知道一个巴掌拍不响的。只有两个巴掌才能拍的响。我们现在所谓的理论就属于这种情况。所以光学理论是无用的。而且我们今天揣测的东西，与实际的东西相差太远。我的意思是说，有些东西从理论上是永远学不到的。所以我说今天的理论空洞无力的。还搞什么理论研究都是徒劳的。真正的东西已经失传了。如怀素的朋友叙述他怎么样怎么样。许多人从这位朋友那里得到一点线索或者说一些启发。其实与实际相差甚远。

张旭光的理论一套一套的，听起来可以叫你一愣一愣的。听的心服口服，可是又有什么用呢？他本人也还不那个样子。有的理论还会误导你，不但没有用还会给你错觉。书法一定要与实践相结合。

传承文化继承传统

我先不说书法，先说他这个人本身。

因为一个人的思想观念，决定了他的书法作品的风格的走向。

张旭光曾说过，传统文化是书法创作的原动力，他极力排斥当代书坛的那些摒弃传统，并和传统决裂的流行风。

中国人或者说中国文人的最大缺点就是言行不一致，表里不如一。

张旭光的行书师法二王，又广泛涉猎明清及米芾，王铎，董其昌等，他特别崇尚传统文化，他提出真正的书法创作，应该是理性高原上的非理性驰骋。

他还说，书法的最高境界是儒家的那种古典和文雅。

又说他行书用笔沉着稳健，结体严谨，风格典雅遒丽。我们夸他也夸得差不多了，下面看看他的作品吧。书法家不是用嘴说话，而是用作品说话。

对于他的书法，我不发一言，不贬一词，大家自己去评判吧。

京东千里行书法

张属于能言而不能行之人，说起来头头是道，写的字很水。这在书法是不行的，在体育行。运动教练实际水平可能不如运动员，但理论，经验，方法好，就是好教头。书法界，张可以当理论家，而不能当书法家，而且是较宏观的理论家，具体指导不行，因为你的教导再好，可你自己却不能实践。最明显的就是他临圣教序，差太多。我说中书斜太邪，张这类人也是一例。

王霄67170761

是不是只要挤进中书协高层就可称“大家”？天啊，我的字己经够丑，比我的更丑！？