为什么有的人说田英章、田蕴章的书法是“活棺材字”？

一路格桑花199236576

孟南937承传民族文化

《田英章楷书核心书写技巧在于“楷书美术字技术的手工化”，商业味虽然浓厚，但是工笔楷书技术值得借鉴》

“田门风波”虽然有点让现代人不足为齿，但是值得一提的是，田英章那种美术字式的楷书工笔书写技术也不神秘，其书写思想成就“工笔楷书”这种书法形式还是为中国书法产下了汗马来功劳。

一、田英章楷书技法是不折不扣的现代“工笔楷书”技术基础；

二、田英章先生把一个大众化的书写方法还搞个“商业化田氏书法”，少了点大师情怀；

以前也许多大家还会对“田门”故事有点心存疑虑，但是不久之后再冒出一个“田氏书法过级”，其中商业味的厚道也可想成而知了！

一前一后的两副图也许多可以发现很多帮事背后的故事！其实自古以来，文化商业不少，只是这个世界商人多到无计其数，而大师就少得可惜，而田英章本人说实在的是有机会成为一代“中国工笔楷书大师”这个称号的，只是现在估计谁也不在意要不要高看了！

三、田英章楷书的成功不在于技术，而在于教育商业推广；

创新炎黄

田蕴章田英章两兄弟，在书法界乃至社会上都是有相当大的名气的，且从者众多，关于他们的话题太多，比如田英章的拜师仪式，以及最近的王彬“退师门”，还有田蕴章的《每日一题，每日一字》等等，都是人们热议的话题。

（田英章）

他二人出生于书法世家，从小受到良好的家庭书法熏陶，两人同用一支笔，同用一个砚台，同临一本帖，风格相近，二人的“兄弟合书”被传为书界佳话！

二人都是以欧楷名世，且影响巨大，但是同时也广为诟病，比如就有人说他们的字是一种活棺材字，这种说法我还是第一次听到。
（田英章书法）

我分析有人这样说的原因还是认为他们的字过于规范，有人说他们的字是馆阁体，人们各有各的看法，这本无可厚非。

每个人都有评价的权力，但是没必要过于激进，应该尽量做到客观冷静的分析，不然就是跟自己过不去了，二田兄弟坚持传统几十年，功力是极其深厚的，不管是褒还是贬都是他们的成就。况且，你喜欢可以欣赏，你不爱可以视而不见。

因此，就没必要说什么活棺材体了，这是我个人看法，对此你有什么意见呢？欢迎留言，感谢关注，我是铁匠的头发！

（田蕴章）

铁匠读文史

首先来说二田，应该分开，田英章是田英章，田蕴章是田蕴章。

既然说他们的字是活棺材，那么我们问，谁的字不是活棺材？

王僧虔在笔意赞中说，书之妙道，神采为上，形质次之。田英章写字，的确过于苛求形式，但田蕴章并非如此。

这里，我们要讨论，书的神采，表现在哪里？是笔法，还是结构，还是布局？形式是什么？表现在笔法中，还是其他。

一个人，我们说他有神采，首先这个人是活的，精神饱满。一个字，一幅作品，我们说他写死了。我们要问，什么样人是活人？什么样字是死的？

写字，写书法，写的到底是什么？写的是字，还是我们的精神？如果仅是写字，就像没有自主精神的人，那他就没有神采。

一个字，也是如此，一笔一划，是否随着我们的意图在变化，结构、章法亦是如此。意在笔先，此谓也。

笔笔有意，才能字字生情，字字有情，才能妙趣横生。否则，其字不可观也

秩和律师147753

可以说，“二田”对中国书法事业的发展是做出了卓越贡献的。“二田”的书法根本无可挑剔。多年来，二田一直在做着“功在当代，利在千秋”事。关于这些，都是应该予以肯定的！

说“二田”的书法是“活棺材字”也好，说“二田”的书法是“死棺材字”也罢，反正不管别人怎么说，别人怎么发声评论，“二田”都会笑的，甚至会由小笑变成大笑的！他们为什么要笑呢？一笑别人无知。二笑别人抬举。三笑自己不花广告费天天天有人给他们做宣传。四笑银子满的没地方放。但是，“二田”也有一愁。愁什么？愁自己天天在家数钱，数得手都发软了！累啊！

说二田的书法是“活棺材字”，那么，我要问一问，谁的书法不是“活棺材字”而是“死棺材字”呢？人家“二田”规规矩矩写字，错了吗？假如真的错了，那又错在哪呢？关于这一点，又有谁能公开站出、毫无私心对之批讲一番呢？

凡有本事的人，总会遭人嫉妒的。这种做法，是有失公理的！

当下的人，还是现实点好。如果说二田是在写字，他们的作品不是书法，我认为这也很好，中国人就是喜欢漂漂亮亮的汉字，更是要学写漂漂亮亮的汉字。这是人民大众所需要的，因为它实用！

关于书法，有条件的可以学，也可以学出名堂，无条件的，能认真把汉字写好就可以了。

学习书法，不一定都要当书法家。何况当下所谓的“书法家”的含金量也不都是那么高，也不全都是受人欢迎的。因为有些书法家学书法的动机不是真心的为人民大众服务，而是多为名利去“奋斗”。

近年来，二田一直着力于书法教育和普及，并受到大多国人的支持和敬仰，仅凭这一点，凡是有良心的人，就不该把二田的书法称为“活棺材字”。

中州耕牛堂主

这个所谓的活棺材字，确实有点带贬义了。田氏兄弟在当今书法界是相当有名的，特别是弟弟田英章。书店里满满都是他的字帖，不得不让人认识他。但实际上，一直以来，对他的争议都很大。有人说他是当代大家，也有人评说他的字不与他的名气相匹配。但综合说来，就我个人意见，田英章个人书法成就还是有巨大的，但要以书法大家来冠名的话还是有点差距。

田蕴章和田英章的风格和水准都差别不大。

田氏兄弟出生书香门第，家学渊源深厚，且都聪颖好学。田英章习于欧楷，作为欧楷的代表性人物，又不同于欧楷。他的田楷最大的优点，就是严循法度，整齐规整。像这样工整美观的字是比较符合普通人的审美观念的。而且实用性强，易学易用。对初学者来说，不愧为很好的范本。毕竟他笔迹清晰，结构归纳较全，学习者能很快掌握一些基本的字体结构。但从书法艺术的角度来看，他的字重在端正，少于变化，这跟书法艺术的多样性是相反的，也是最被人诟病的，所以才有“活棺材字”这样的形容。

艺术重在他的独特性和创造性，像田楷这样，千篇一律，是缺乏艺术价值的，他反而更像是一种美术字，是那种能在生活实践中广泛运用的字。这不是说他的字不好，没有可取的地方，相反他是有扎实的功底，是用数十年的时间慢慢成就的。这就是一般人所不能比拟的了！

综合说来，田英章的字体精美，有一定美观性，但又变化稀少，给人呆板的感觉。所以才会冒出“活棺材字”的说法。无论怎样，田氏兄弟对欧楷的推广，对书法艺术的推广，贡献还是很大的！

点滴文史

首先来说二田，应该分开，田英章是田英章，田蕴章是田蕴章。

田蕴章先生的水平目前绝无第二人

徳艺双修的一位老人！

他的字是一座高峰

原因如下：

既然说他们的字是活棺材，那么我们问，谁的字不是活棺材？

王僧虔在笔意赞中说，书之妙道，神采为上，形质次之。田英章写字，的确过于苛求形式，但田蕴章并非如此。

这里，我们要讨论，书的神采，表现在哪里？是笔法，还是结构，还是布局？形式是什么？表现在笔法中，还是其他。

一个人，我们说他有神采，首先这个人是活的，精神饱满。一个字，一幅作品，我们说他写死了。我们要问，什么样人是活人？什么样字是死的？

写字，写书法，写的到底是什么？写的是字，还是我们的精神？如果仅是写字，就像没有自主精神的人，那他就没有神采。

一个字，也是如此，一笔一划，是否随着我们的意图在变化，结构、章法亦是如此。意在笔先，此谓也。

笔笔有意，才能字字生情，字字有情，才能妙趣横生。否则，其字不可观也

宝蕴斋万题方

为人进出的门紧锁着。为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着，爬出来吧，给你自由。…………地下的烈火，将连我和这“活棺材”一起烧掉，我将在烈火与热血中得到永生。

看到题主的这句话，突然想起了一首诗。贬低别人的书法，也没有必要用这么恶毒的语言。田氏二兄弟的书法，虽然说有些呆板，不会因为心情和环境的变化而有所改变，像是复印机复印的一样。但是深受人民大众的喜欢。

“阳春白雪和下里巴人”，两种艺术都有它各自的受众人群。在当今当代中国书坛，假使说田氏二兄弟的书法是下里巴人，谁是“阳春白雪呢”呢？是王镛、沃兴华他们所倡导的丑书吗？

京东千里行书法

一切正楷，其实都是各类书体之母，由楷而洐生出来的，所以，正楷是书体中的法（基础方法）度（基础尺度）。而田楷，也正是诸多楷体中的一种。狭义地说，是田体字的法度，标杆。他也并没有标榜自已胜于什么体，并列于什么体，而是书体之林中的一枝新秀。我们应夲着求实务实的态度，可以不褒可以不贬地任由历史来验证其真正的存世价值，艺术含量，传承发展自然生灭。轻断美丑，不是科学务实的态度。否则，将为中华历史文化所贻笑。

风从东方来163590821

肯定地讲不是，艺术各有认同，规整美也是艺术，工艺美也是艺术，有些人认为艺术就必须是抽象升华的表达，其实是不认同人人都能懂都能接受的美可以与他们同层次，他们是处于“艺术上层”，认同普通艺术就是拉低他们“高”的层次，从“神仙”沦为了“凡人”。他们常说的一句话是“如果认同这也是艺术，那就是你不懂艺术”。不要说田楷，他们甚至不认同楷书是书法艺术，只是不敢否定前人楷书，只敢否定现今的楷书，只愿用草书的准则来评价书法艺术