蛮牛交易
我认为伊拉克的问题，反映的是民主的困境！为什么这么说呢？
美国人打着民主和人权的旗帜，推翻了萨达姆政权，并得到一部分伊拉克人的追捧，似乎推翻了萨达姆政权伊拉克人民就能得到民主和人权！但现实很骨感，伊拉克的安全环境更差了，生活水平更低了，民族矛盾更大了，国家主权也部分丧失了！当然，他们得到了美国人所谓的民主和人权！一部分人当初的理想似乎已经实现了，但为什么又这样失落甚至后悔了？这就是我所说的民主的困境！
一个国家要想强大，必须走精英治国的道路，靠全民公决很难干成大事！在有些所谓的民主国家，修一条铁路，先在议会争吵十年，民众再抗议十年，最后再阻工十年，最后会不了了之！以最大的发展中国家印度为例，他时常以自己是民主国家而自豪，同时又总是与中国，比经济，比来比去他发现总是比不过中国！在中国模式面前，他发现自己正陷入民主的困境！
伊拉克人民推翻了萨达姆，但又陷入了什叶派和逊尼派之争的漩涡，导致了伊拉克安全环境的恶化，和恐怖主义横行！同时，这又造成了伊拉克经济的萎靡不振！加上美国和伊朗大国势力的渗透，伊拉克人民短期内很难恢复萨达姆时期的繁荣和富足！这就是民主的困境，也是伊拉克人民焦虑所在！
西天有财
前段时间和以前在伊拉克工作时的一位客户视频聊天，问起最近的伊拉克示威游行事件。先来介绍下我的这位客户，他叫哈桑，生活在伊拉克最大的沿海城市巴士拉，从事贸易工作，经营这一个工厂，雇有七八名工人，他是一名地地道道的什叶派伊拉克人，曾经将萨达姆视为敌人，恨之入骨，原因是萨达姆好战的性格将伊拉克拖入万丈深渊，而现在，伊拉克基本上已经完全告别了战争，但人们的生活却大不如从前，连最基本的生活都不能保障，在巴士拉尽管没有了战火，但在炎热的夏季用电高峰期，却有大部分地区停电。作为最富有的沿海城市，巴士拉拥有伊拉克百分之九十的石油，但巴士拉就供应不了基本的水电。
哈桑说，夏季是用电高峰期，但巴士拉的电力设备并不能满足左右巴士拉人的用电需求，所有将电平均，每天每个片区用电两小时，休息两小时。也就是一天24小时中，只有12个小时有点，还是间断的，导致工厂并不能正常营业，使得工厂亏损严重，迫于无奈开始裁员，大量工人下岗，哈桑的工厂仅剩的几名工人中，大部分时间也是在睡觉。哈桑说道，即使是睡觉也睡不踏实，平均温度在50摄氏度的情况下，没有空调，风扇，根本睡不住。
曾在伊拉克工作时，因为工作原因经常与哈桑在一起，那时候的哈桑对萨达姆恨之入骨，但现在哈桑却说，也许萨达姆比现在的伊拉克政府稍微好一点，至少我们有水喝。
尽管哈桑这样说道，但是大部分伊拉克人是什叶派，但却依然不后悔推翻萨达姆。他们认为如今的伊拉克政府是由伊拉克人自己推选上去的，如果不行，伊拉克人也可以选择更换，所以发生了大规模的示威游行事件。
走进伊拉克
要回答题目所提的问题，我以为首先要弄清楚自由的本质、不自由的意义以及自由与不自由的关系。自由是什么？我的理解自由就是原始、混沌、低级的代名词，是事物的起点和原动力。想想看，宇宙大爆炸初期，物质形态就是出在最原始、混沌、低级的状态，也可以说是最自由的状态。随着时间的推移，物质之间的相互作用和制约，物质的形态由绝对的自由变得不那么自由，形成咯各种各样的星系星云，各种的天体，在天体上又制约出各种生命物种，直到有一天在地球上制约出咯我们人类。由此可见，制约或者说不自由才是世界乃至宇宙万物发展的关键。
这里我们不妨再拿小草和大树作番比较和思考。一棵小草无论怎么繁殖茂盛，都无法跟一颗大树相提并论的，枝繁叶茂的程度完全不在一个级别上的。深究其原因，不难看出小草早早就释放咯自我，趴在地上的自由的小草再折腾还是一捧草而已，而大树呢，虽然跟小草一样也发芽于大地土壤里，可是它不急于展现自我，而是努力限制自己的成长方向延伸到更高更宽广空间里，在那里大树释放自我相较于小草有咯数量级的增长。由此可见，限制或者说不自由对于自由而言并不意味是死，而是赋予咯生的意义。
明白咯以上的道理，其实就不难理解自由至上是多么荒谬的谬论，当然也很容易想明白伊拉克百姓最真实的想法会是什么样的~