刘军
乡村白事讲究多,“冷棺莫入村,热孝莫登门”您明白是怎么回事吗?
“丧葬”文化在中国影响的十分深远的,其也是从古代开始就一直流传下来的,即便是到了今天,依然还是很受重视的。而在农村里,讲究的是“死者为大”,从古至今都有着一套非常严格的丧葬习俗过程,虽然在今天没有过去那么繁琐、严谨了,但是依然还是很受重视的,丝毫马虎不得。
城里有的人说农村的百事讲究真多,事实也确实如此,毕竟很多的老规矩不能丢,这也是老一辈人所看重的。当然了,在各地的丧葬习俗也是不一样的,而这句“冷棺莫入村,热孝莫登门”就是在很多地方都有这样的说法。您家乡有这个说法吗?那您知道是什么意思吗?
冷棺莫入村
这句俗语的意思是说,如果有人客死他乡了,比如因病在外面去世了,或者是在外地遭遇了不测等等。这样是不能在村里办理丧事的,只能是在村外面办理。农夫还记得,在十多年前的时候,村里有个妇女在外地打工,然后就因为车祸去世了,当时就不能进到村里的祠堂办理丧事,而是在村口架设的灵堂。当然了,在各地的说法不一样咯。在农村里很多的老人,最忌讳的就是客死他乡,因为对他们来说,人生最圆满的结局就是能在自己家中度过最后一段时光。
在古代有“冷棺莫入村”这样的规矩,其实也是可以理解的,毕竟以前的社会比较动荡,不只是有战乱,还有疾病,甚至还有人祸。稀里糊涂如果把一个不明原因去世的人放在村庄里办理丧事,很容易引起其他不必要的麻烦,比如传染病等等。
热孝莫登门
而“热孝莫登门”这句就很好理解了,基本上大多数的农村里以前都有这个说法。其意思是说在守孝期间,是不能去拜访别人的。因为自己要守孝,出去串门这样不但对去世的人不尊重,而且还容易把晦气带给别人。试想一下,人家打开门,就看到有孝再身的你来拜访,心里得多么的不痛快啊。现在基本上是守孝七天就差不多了,而在过去却要守孝三年,一般这三年都是不能出门走亲戚的。
不过,时代不一样了,这句老话在今天也过时了。因为在农村里现在也正在大量推行火葬了,而且丧事也基本上都是愈来愈简便了,甚至还有人提议把吹喇叭打鼓这些都取消。至于后半句,那更不适用了,有些人在守孝期间,也是照样逛街、购物!其实,这样农夫感觉还是不太好,你们认为呢?
农夫也疯狂
乡村白事讲究多,“冷棺莫入村,热孝莫登门”您明白是咋回事吗?
在今天,人们的思想观念也在不断的变化,对这些讲究已不再有过去那么严苛。但在一些农村依然还有这方面的讲究。详细随着殡葬制度改革,这些古老的讲究会逐步得到取缔!
我是凡尘观生活!
谢谢!
再见!
凡尘观生活
对于农村老话“冷棺莫入村,热孝莫登门”这类说法,其实就是农村白事方面一些避讳的地方!意思就是就是说:客死他乡的人回村安葬时是不能进村摆灵堂的,而对于穿孝服的人是不能随便进别人家门的!
对于这类老话,有时候也会说成“冷棺入村败到底”、“身穿热孝,不登邻宅”等说法。下面就简单聊一下,仅供参考:
“冷棺莫入村”的理解
这里的“冷棺”就是客死他乡,然后落叶归根的人!对于这类情况是不能进村摆设灵堂的!需要在村口外搭设灵棚的!对于一些相对传统的村庄就会被村民阻挠的!
据说外面死的人大多是横死的,就是多为意外情况死亡的。如果进村的话,会带来晦气和霉运,是非常不吉利的!
不过我们这边似乎没有看到这类现象了,估计已经不多了吧!
“热孝莫登门”的理解
这里的“热孝”是指父母或丈夫的丧事而穿孝服的人。在过去一般需要守孝100天的,是不能剃发、娱乐或外出活动的。
既然不能外出,自然也不能去邻居家或村里其他人家里了!这样容易带给主家晦气和不吉利的!
其实现如今看来,这些说法都已经过时了,并不能适应现代社会了!尤其是对于村里外出打工、落户的很多,一些人出意外死亡或老了去世就会选择回家安葬,其实还是在村里亲人家举行的,只是仪式简化了而已!另外,现在守孝也没有这么久了,一般三天为主,后面只有头七、三七、五七等日子会比较严谨一些!
以上仅供参考,欢迎大家继续补充观点看法,共同探讨!