顽石不工
中国二字最早指京都、京师、京城的意思，和现在的意思完全不一样。最早使用“京”这个词的出现在西周初年，周人建都“丰京、镐京”，即今天的西安市西南方。
最早用中国写入书本的是《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。……民亦劳止，汔可小息，惠此京师，经绥四国”。
汉代研究《诗经》的学者毛苌，特意为“惠此中国，以绥四方”作注：“中国，京师也。”
《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”照现在的意思，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。
汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故曰中国。”
现在中国一词，其实是一个简称。完整的应该叫做“中华人民共和国”。
还有就是孙中山先生创立的“中华民国”。中华民国中的“华”字起源于“华山”（一说为“华胥氏”）。华山是中华民族的圣山，中华之“华”字源于华山，由此华山就有了“华夏之根”的称号。后来被孙中山先生所引用，创立了“中华民国”的国号。根据清代国学大师章太炎和历代专家学者们所考证：“华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。”根据现代考古的发现，“炎黄二帝”最早起源于仰韶文化，而仰韶文化最核心的区域就是陕西。中国社科院、中国考古院与中央电视台联合录制的大型纪录片《曙光初现》中说明“在华山脚下，我们终于找到了仰韶文化的源头。”
而西周初年，来自于华山以西的华夏集团代表“周人”，向华山以东进行了大量的分封，各个于陕西姬姓的贵族们纷纷抢占地盘。他们以地为国，以地为姓，代表了中国姓氏的最大发起的源头。
“西周初年，共分封了70多个国家。代表着以华夏族姬姓为主体，融合其他各民族的全新国家诞生了。”一一《中华文明》（中央电视台）
大唐神都
据考证，“中国”一词，最早出现于1965年陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”的铭文里。其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实，其涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”我国古代，“国”是指一座城，或者一个邦，古时候的“中国”意思就是指位于中央的王国。文中的“中国”，即指周王朝疆域的中心地区，即成周，也即今天的洛阳一带。由此，洛阳一带称为“中土”或“土中”，据考证，洛阳被视作“天下之中”的观念，应该说夏、商乃至更早就有了如此看法。近年来洛阳地区先后发掘出的夏、商都城遗址皆去成周遗址不远，这决不是巧合，乃是周人承袭先朝观念的明证。何尊见证了这段历史，这是属于我们华夏民族共有的光辉历史，不能因为个人或者地域原因刻意抹黑诋毁篡改这一举世公认的史实。
欲枕九州月
中国一词，词意有一个发展变化过程。最初只是中央之城的意思，也就是首都京师，再扩大到京畿、北方和全国。那么最早的中国指哪里呢？《诗经·民劳》“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方”。这里的中国就指的是西周的京师丰镐。至于《何尊》铭文中的中国，不可能早于京师丰镐被称为中国，因为《何尊》是成王五年的青铜器。成王五年营建雒邑，雒邑这时才成为西周京畿之地。所以，这时雒邑才属于中国。也就是说，这时的京畿就是中国。《说文》夏，中国之人也。这里的夏就是陕西。范文澜在《中国通史简编》中直接指出“中国西部地区称为夏，……”。朱骏声则说“就全地而言，中国在西北一小隅”。这些也是佐证。
至乐无如读书
今天的词意是经过历史的沉淀而引申来的。最早的“中国”一词并非国家，而是首都性质的统治中心。“国”指城也，“中国”最初的意思是“核心之城”，即首都。至春秋战国时代，已逐渐引申为黄河流域华夏民族区。唐宋之前引申为汉人聚居区的北方，明清逐渐代指现代的中国疆域。
月色浸花冷
不见得是洛阳，但是指中原，那是肯定的。
河南所指的地方历史的确有变化，但中原（司州）所指的地方是没有变化的：
有熊（郑州）、朝歌（鹤壁）、亳（商国都、商丘）、殷（商安阳）、成周（洛阳）、洛邑（洛阳）、荥阳（郑州）、许都（许昌）、汴梁（开封）、南阳、颖川、偃师、睢阳、南阳、邺城（安阳）、汝阳、宛（南阳）、河内（焦作）。
为什么说起中原，全国人民首先会想起中原河南，而不是陕西，不是没有原因的。
用户67724358697
应该不是！
华夏文明的发祥地是在洛阳和郑州之间，偏郑州的位置，大致区域在洛阳偃师，郑州登封新密新郑，许昌禹州长葛这个范围之内！