莲莲问题达人
“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到”本是一句佛教宣扬世俗教化，意在让人们行善事做好人。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
佛教向来相信这个世界是因缘际会、因果轮回的，所谓的“因”，其实说的是世界的本质规律，而这“缘”，实际上说的是在“因”的基础上成事的偶然因素。
世界上的人是必然存在的，但每一个个体的存在却是无尽偶然因素的结果，人的存在就是一个巨大的“偶然”结合体，而人所结的恶果善果，同样是偶然因素在“因”这个基础规律之上运行的结果。
凡事不一定坏，遵循规律、符合法则的去做，就会将不可能变之为可能，将偶然的“星星之火”，变为必然的“燎原之势”，是为因果，是为轮回！
从一定意义上来说，“因果报应”的理念无论正着说还是反着说都是有道理的，因为整个世界整个自然界都是起起伏伏呈螺旋结构的运行着，压根就没有永世的荣华，也不可能有无尽的富贵。
祸害就是一千年，但也终究是有个期限，在佛教语境里，“一千年”可以称之为祸害的“大限”了吧？
兴替规律或者说兴衰规律是整个世界的基本运行规律，这种宇宙的至高法则是谁也无法违背的，也不可抵抗的，这也就是为什么说“长生不老”是个伪概念的根本原因所在。
整个世界都在变化，怎么可能会有长生不老的人呢！“因果报应”、“因果轮回”不愧是出自智者之口，这的确可以称得上是契合宇宙规律的无上智慧，发现这种规律并将其与整个人类社会融会贯通，这不就是先贤智者吗！
因此，题干所说，还是基本靠谱的！
历史三日谈
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。事实上确实如此。
我村有一个王某，心地善良，待人实诚，见人有难必然相帮。有一次早上去地里干活，发现有一辆汽车抛锚在村口。便上前询问，才知是车胎扎了不能走了。便回家开了三马，拉着他们去二十里外的镇里去补胎，一直忙到中午，才把车子修好。车主拿出二百元谢他，他坚辞不受，在车主的再三要求下，才收了五十元油钱，中午还管了这几个人的饭。
事隔几年，他去城里卖苹果。在十字路口左拐时，差点与直行的一个轿车相撞。那个司机不依不饶，非要他拿出五百元才算了事。
他一个穷卖苹果的，那里有那么多的钱赔他。再说也没有撞着，为什么要赔钱呢？二人正在吵的不可开交，一个中年男子走了过来，问了事情的原委后，便对那位司机说：既然出了交通事故，那就请交警过来处理吧。见状，自知理屈的司机，马上开车溜走了。经那个人自我介绍后，才知替他解围的是曾经帮助他补过胎的朋友。人家还记得他，他却早已把这事忘怀了。
二人相见，自然到了一个小饭店小叙了一下。原来这个人是一个企业的工会干部，每年厂子都要发福利，自然就想到了他的苹果。经商定，厂子用市价购买他的苹果，而他呢，负责把苹果送到厂子里。这一下可解决了他的卖苹果难的问题，也是他当年善心的一个回报吧。
我们村还有一户人家，为人粗暴、奸诈，稍不如意，便是非骂即打，被人称作土皇上，敢怒不敢言。
一次有一商贩在其门口叫卖，打扰了他的休息。便出门训斥。小贩不服与之争论起来。儿子闻听后，不说三四，上去就是拳打脚踢。一是下手重了些，一是小贩有心脏病，却卧地不起，呜呼哀哉了。
人犯王法天不容，他父子二人终于受到了法律的治裁，锒铛入狱了。
把
民谚民俗民间故事
很多人会以为这只不过是劝世人为善的一句话罢了，哪有什么报应呢？但我认为确实是这样的。
我外婆家有一户人家，他们家兄弟五个，在农村，家里男丁多就等于有势力。所以他们家在村子里就是横着走的。特别是他们家的二儿子，那就是总天做一些欺男霸女渔肉乡邻的事情。可村民们因为他们家兄弟多，都是敢怒不敢言，只能在背后偷偷骂几句。
可现在他们家现在几乎没人了。怎么回事呢？他们家老大不到40岁就生病去了。老四老五因车祸也是50岁不到也去了。老三家就生了一个儿子，可他儿子娶了老婆五六年都没有生育，也不知道是两人谁的问题。
而那个最坏的老二也因跟别人老婆有染，被那家男人晚上用刀砍断了脚筋，现在走路都是拖着一条腿的。对于这一家人的遭遇，村里人都说，这都是报应，做人强的时候不要太欺负人，不然会遭报应的。
那这个遭报应是不是真是唯心说呢？其实我觉得并不是这样的。有一句话叫做常在河边走哪有不湿鞋的，那经常做坏事的人，欺负别人的人，他总有一天会遇到一个能治他的人，这不就是他的报应来了吗？正如墨菲定律所讲的一样，如果一件事情有变坏的可能，不管这机率有多底，那么这个坏事是一定会发生的，所以作恶的人不管他有多高明，但他的报应一定会到的，这只是迟早的问题罢了。
悦读会
不得不遗憾地说，这不过是人们自我安稳的麻醉剂，是否有报应，老天爷说的真不算。这样的民间俗语实在是“害人不浅”。
这就话的出处原是大乘佛教经典《楞严经》，原意是指是，经常行善积德就会得到好的报答，经常作恶多端，就会自食恶果，得到不好的报应。用佛经来验证世间万物，原本就是错误的。如果视为“金科玉律”也就更加错误，假如你伤害了我，我不报复和还击。等待上苍的惩处。我的心态未免太好了些，对你也是纵容，也也许会更加肆无忌惮。而且上苍对你的惩戒未必达到我所需要的效果。
“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”社会教化我们向善是对的，是值得倡导的和赞赏的，但指望恶人由上苍惩戒和处罚。我们自己就去忍让，无疑就太可笑了，这也太懦弱的绝非一个健康的社会所应该倡导的。实际上，善有善报，恶有恶报应该是个人自我灵魂的救赎和净化。是一生一世摆脱不了的良心谴责。善恶有报是否有灵，真的未必。但其中教化每个人为人处世以及在社会交往中的道理。不能把“善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁!”当做真理，对于伤害我们的人。我们应该去勇敢地去抗争，去维护自己的合法利益，换言之，你自己都不去维护自己的利益，今世不报，来世再报，对于好人来说，太过久远。来世再报得到补偿的未必是我，指望天道轮回，报应不爽那是懦夫托词。是无能者自慰的口头禅而已 。
但行善事，莫问前程，这是我们应该做的。至于对伤害我们人，我们必须要反击，去抗争，坚定地维护我们的利益，当然我们也不能去伤害他人。报应不爽有时候还是很灵验的。但啥时候就不知道了。
我是清水空流。历史的守望者。期待你的关注和点评。
清水空流
善有善报，恶有恶报是佛教的观点，出自 《缨络经·有行无行品》。意思是说，经常行善积德就会得到好的报答，经常作恶多端，就会自食恶果，得到不好的报应。
也就是说一个人下场的好坏和自己为人处世是有因果关系的，即人们常说的“善恶有因”。
“不是不报，时候未到”则是告诉人们要以长远的发展的眼光来看待善恶的行为，不要认为有些人行善或者作恶暂时没有得到果报就垂头丧气或者沾沾自喜。
那么，人们常说“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到”，真的是这样吗？
有书君坚信真是这样的：
一、善恶皆有回声，善有善报、恶有恶报
历史上，凡是阴狠歹毒、杀戮无数，或者骄奢淫逸之人，几乎都没有好下场，后代子孙也都没有成器的。
例如：宋朝的奸臣秦桧，陷害忠臣岳飞，结果死后被铸成铁像跪在岳父墓前千年，世世代代受人唾弃。
清朝大贪官和珅在乾隆年间贪赃枉法、烜赫一时，乾隆死后，嘉庆即位，立刻受到清洗，结果也被赐自缢而死。
相反凡属行善积德，慷慨施舍，救人于苦难之中，或是教化民众“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人，不是自己收到了福报，就是后代子孙兴旺发达，人才辈出。
秦穆公不仅不处罚杀死他的战马的野人，反而把酒赏赐给他们喝，结果在秦晋之战即将被战死之时，被一群野人救了性命。
孔子倡导人心本善并以“仁、义、礼、智、信”教化后人，其后代人才济济，享誉海内外；范仲淹用一生的俸禄周济生的俸禄全部用于帮助乡邻，救命救难，他的后人能人辈出，家族兴旺，繁衍至今不衰。
这是因为善良的人内心阳光、温暖，心怀感恩之心并时常助人，因此也能得到他人的尊敬和回馈，人生的道路自然会越走越宽。
而邪恶的人内心阴险黑暗，经常欺压他人，处于令人讨厌，众叛亲离的状态，所以人生的道路会越走越窄，一旦突破道德底线以身试法，则最终将受到法律的严惩。
善良的人还会经常以自己的言行影响身边的朋友、子女，家人；而邪恶的人，自私自利、常常 想着如何算计他人，他的言行也一样会影响身边的人，影响家族的发展。所以说“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。
二、善良终将战胜邪恶：不是不报，时候未到。
善恶皆有报，有时做了善事或者做了恶事，暂时没有得到果报，这并非说明善良可欺，邪恶值得宣扬，而是说明在善良与邪恶的较量中，有时邪恶暂时占了上风，正义暂时没有得到彰显。
有书君所住的村子里，一家五兄弟，仗着兄弟众多，家族庞大，经常欺压乡亲，独霸一方。他们独霸村集体资产和工程建设。有谁不服就给人一顿拳脚教训，村民们敢怒不敢言。
但是，近几年，这个家族明显在走下坡路，先是老大赌博欠下巨额债务无力偿还，结果自尽身亡；后来是老二挪用公款，被撤职处分；老三患肝癌，老五找小三；家庭四分五裂，只有老四稍微善良一点，暂时还算过得不错。
这不正说明害人者终将害己，恶人终有恶报，只不过是时间问题。
三、善恶并非守恒不变，善人也有恶念，恶人也有良知
从更深的层次来说，善有善报，是自我灵魂的救赎和净化。恶有恶报则是一生一世摆脱不了的良心谴责。
《复活》中的男主角，为了年少时的错误内心不安，尽力帮助玛丝洛娃，那是良知的复活。
《辛德勒的名单》中辛德勒为帮助和解救犹太人所做的一切，只希望给自己的良心一个交代。
其实，世界上没有纯粹的善人，也不存在纯粹的恶人。善人的恶念和恶人的良知总是在需要选择的时候时时纠缠，甚至打架。
如果在每一个善恶选择的当口，时时以善念提醒自己，去除心中的恶念，那么，善念就会越积越多，恶念也会越清越少。就如《我不是药神》里的程勇，开始卖走私药的目的是为了赚钱，可是当看到太多的白血病患者遭受吃不起药的痛苦之后，他毅然选择了舍利逐义。
那些历史上仁人志士，则是一生秉持君子之道，忠于自己的名节操守，他们时时以正念善念提醒自己，要求自己，从而成就了自己无愧于心的坦荡人生。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”的确是教导每个人为人处世的真理。如果能拉开一点时空的距离，我们就能发现“善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁!”
只是，我们常常因为短视，蒙蔽了双眼，被短暂的假象掩盖了寻求真理的勇气。
有书共读
我的回答是：因果报应，大多数情况是有必然联系。人做的每一件事都是有联系的，对你以后的所有结果都是直接关系。
人生是一个连续性的过程，是不可以暂停和跳过的。所以今天你做的事情，必然关系你以后的每一天，每一个时刻。就跟我现在回答你的问题一样，我回答了你的问题，我思想会变化，会影响我的以后，会影响我的决定。我如果不回答你的问题，把这个时间拿去做其他事情，我的人生又完全不一样。
至于善有善报，恶有恶果，我这个我觉得太绝对了。后面加一句，不是不报，时候未到，这说的更没有错。如果我一生都做好事情，但很有可能这一辈子都得不到好结果就死了。所以，因果报应应该在有限的时间对自己才有用，报应还没有到，自己就死了，这没有多大意义。
举个例子：一个贪官，贪污了1000万，但是到死都没有被抓，他这一辈子过的潇潇洒洒，无忧无虑，直到后来查出来，牵连一大批人时候，他已经死了，他根本没有得到什么报应。很多人会说那他的名誉就没有了。我想说，人生就是一个过程，我们在乎的是在世的这一辈子，咋们都是普通老百姓，名誉，荣耀，在世的时候享有就行了，死了被取消又能怎么样呢？
再举一个例子：一个捡垃圾的老人，年年将他捡垃圾存的钱，捐献给希望小学，支助贫困的孩子，到了他生病的时候，他连看病的钱都没有，一直被病魔折磨。等孩子长大了，大学毕业了，连一个电话，一句问候都没有。这样一个好人，他的福报在哪里呢？然后等他死后，社会给他一个好名，这又能怎么样呢？都不能在世享受，死了再给，意义呢？我觉得别说那些虚幻的，说至少给了他名誉啊？别扯那么远好吗？请活在当下。就如现在很多人，父母在的时候，清明不回家看父母，自己跑去旅游，这里玩，那里耍，等父亲去世了，然后清明就去挂清，过年就去祭拜，意义呢？证明你孝顺吗？平时对父母苛刻，没有时间，等去世了，好了，这个时候有时间了。这不是傻吗？
所以，善有善报，恶有恶果，不是不报，时候未到，这句话本身没有错，但是不一定自己能在世得到报应。不过还是觉得，做好事比做坏事强一万倍，不管结果你在世能不能享受，都一定坚持去做。
以上是我的观点，我是解读人（谐音戒赌人）
解读人
不要在这愚民了，你给解释一下歌手丛飞自助了那么多大学生为什么会得癌，他爱人为什么会横死？你要说我这是个案，那么我问你当今世界上老牌资本主义国家人民过着优裕的生活已历百年，哪一个不是海盗起家，搜刮殖民地资源，报应要几个世纪兑现？
中学的知识看世界
每个人都有善恶观，作恶事的人都希望受到惩罚。
我们村就二三十户人家，还都是搬来的散户，都是杂姓，也不怎么团结。村里有一位在国名党当过兵老人，名声不是太好，但有两个儿子。也都娶了媳妇。分了家，大儿子住在村前，小儿子住在村后。最开始还老人还能干活大儿就让老人住在自己家，还给给老人盖了一间小房子，在自家房子旁边，大儿媳妇也做饭给老两口吃。那个年代是比较穷的，谁家厉害谁家就能不被欺负。她家大儿媳妇相当厉害，她家邻居种了一棵树，种到了她家地面上了，应该是种在分界线上，邻居也是想做个记号。她就把邻居家人骂个遍，人家还嘴她就打，把邻居欺负的门就不敢出。天天因为小事在村里吵不是这一家就是那一家。久而久之就出了名的坏。
在说说老人，前几年老人还能干活还好。干不动了也就也不想养，天天让老两个往小二子家撵，直接把老人的房子都推了。老两口一直到死都在小儿子家。
这些年很少听到他家的消息，前些年回去才知道，她家就一个儿子，长大了却是一个傻子，三十多岁了连媳妇也娶不到，两个老的五十多愁的和六七十岁一样。
你说这算不算报应不爽。
豆芽撒网
我遇到过这样一个人是一位祖籍东北的老人。他专门给我讲述了他的人生经历。我有他的照片，但为了不涉及到个人隐私，就不发了。老人和我讲他的祖辈是汉奸。当年日本人在东北烧杀抢掠,民不聊生。但是他的祖辈却选择了轻松的生活,专门给日本宪兵司令部赶马车。尽管那个年代，中国人连饭都吃不上,但是他说他们家的生活，比现在很多家庭人生活都好。
日本人经常给他们家很多好吃的，布都是成批的。当时的他的邻居亲人都是敢怒不敢言，恨得咬牙切齿。但是日本战败投降之后，他们家就陷入了地狱的生活。所有的人都欺负他们家人。因为非常痛恨他们。直到现在认识他的人依然欺负他。甚至于说他的祖辈的坟墓都被人给平了。
埋葬他父母的地方，有人专门种了树，供别人放牲口停放牛羊。他是被迫离开老家的，因为所有的人，甚至小孩子都欺负他。他有一次回到老家的时候看到她母亲的坟居然被别人给平了，他不禁泪流满面。这还不算,他做手术，医生居然把他的牙床给锯掉了,造成了医疗事故，然后打官司没打赢还被律师骗了很多钱。他现在每天要吃止疼药才能睡觉。
唯一的好处就是因为医疗事故办了残疾证,到哪里坐车不花钱，买东西不用排队可以享受一些基本待遇。但是这些又有什么用呢?可见一个人祖辈上干了坏事，即便他的后代，没有做伤天害理的事情，但是因为你祖上罪孽深重，所以说你的后代，也不会有幸免。这个人，在这个世界上现在一个朋友也没有，连一个亲人也没有。
所有的人，都离他远远的。他也常年四处流浪，但是在一个地方呆久了，闲聊天的时候，他会不经意把自己的身世说出来，结果一说出来之后，就引起很多人的反感，没有人愿意理他。他也变得非常的多疑，喜怒无常。我跟他接触几次之后，再也不理他了，因为这个人，看似可怜，其实也很可恨。喜欢顺手牵羊的偷东西。特别爱占小便宜。人无完人，但是，每个人还是要多做好事，天地良心。
悟空版价值连城
“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候末到"，这话实再是可怜的，善良的人们安慰自己的！纵观天下，哪里不是恶人横行，贼人当道，又有几个遭到恶报的？而行善，真能积德吗？善报也不多吧？做好人好事的末必就有好报！
看看我们周边，看看时常出来的新闻报道，做坏事的未必都会受到制裁，而做好事的却被讹诈，被勒索，受到种种不公，即使有幸成功做了一件好事，也就是博得别人赞许的目光而以，自已得到了什么？图个心安么？真能心安么？
小偷盗窃犯偷了你的东西，你敢动他吗？你敢追他吗？一旦他失足伤残或亡，你将会付出难以忍受的更大代价！真不知道这个社会到底是匡护正义的还是庇护恶人的？唉！社会的阴暗面末免也太没法说了！
还是希望这个社会正能量多点，善有善报，恶有恶报能真正的体现，恶人受到惩戎！好人好事得到宏扬！还正义的善良的人们一个清明的世界！