小小嬴政
這個論調,首先是根據起義領袖不是農民來得出的。
陳勝吳光起義前是屯長。
唐末的農民起義領袖中,王仙芝是販私鹽,黃巢也是出身鹽商家庭,兩人也不是農民。
宋朝的方臘,原本是漆園主。
元末的農民起義領袖中,朱元璋,是一個和尚,或者說是遊民。陳友諒是漁家之子,打魚賣魚的。徐壽輝是販賣土布的小商販。張士誠也是個販私鹽的。
明末的高迎祥以販馬為業。李自成是銀川驛卒。張獻忠是販賣紅棗的,後來當了捕快,從了軍。
清末的洪秀全算是個書生,後來搞宗教去了。
其次,農民起義領袖並不是為了農民謀福利。
古代的農民起義,更像是一部分人為了當皇帝,而攜裹百姓發動的暴亂。等推翻現有的朝廷以後,起義的領導者們,又組建了新的朝廷。天下還是地主階級的,農民還是處於被剝削地位。
陳勝吳光起義因為犯罪了,利用封建迷信忽悠犯人,和他們一起起義。所到之處,也是存在搶掠和攜裹百姓的行為。
“攜裹百姓”最嚴重的就是太平天國!每到一處,敲開百姓家門只問兩句話:信教不,參軍不!敢說不,馬上砍了!
最後,古代的很多農民起義跟匪患無異!
“黃巢殺人八百萬,張獻忠屠盡四川人。”這句話有點誇張,但是,也很貼近現實。本來一群人吃不飽飯,可是,起義以後就能有吃的有穿的。而且,起義領袖們還會發財!這些錢是哪來的?搶來的!?大戶小戶一起搶。
李自成進北京以後,讓劉宗敏製作了上萬刑具,先搶官員,再搶富戶和百姓。在京城公開的搶掠事件不斷髮生,李自成失去民心。
“大西王”張獻忠搶掠更甚,他有兩大愛好:一是“嗜殺”,二是“掠財”。他搶掠所得的神秘寶藏一直是個謎,直到今年,張獻忠沉銀地才被發現。
其實,農民起義的意思很廣泛,不單純的指農民階級反對地主階級的鬥爭!還包括民間反對朝廷的鬥爭,失去土地的農民反對現有秩序的鬥爭。
農民階層屬於很“安逸”的階層,有口飯吃就不會鬧事。所以,很多帶頭“鬧事”的不會是農民,而是那些失去土地的人。這些人雖然不是農民,但是,他們祖輩肯定是農民。他們率領的起義隊伍主力也是農民。
所以,在我國古代,農民起義還是有的!
(文|勇戰王聊歷史)