诸葛亮临死前为何喊：“庞德公救我”，庞德公是何方神圣？

小小嬴政

诸葛亮临死前大喊：“庞德公救我”！

这完全颠覆了我们对孔明先生的认知了嘛！难道孔明先生不是“上知天文，下知地理”，“活人能说死，死人能说活”，无坚不摧无往不利的神仙哥哥么？他也会有求于人？以及，这位庞德公又是何方神圣，有什么开挂神力?

说到诸葛亮，大家肯定都不会陌生。

他在军事和政治方面都很出色，拥有着极强的军事谋略和非凡的才华，是中国历史上杰出的智者和忠臣，也给后世带来了深远的影响。至少是给千百年的说书先生提供了长期的饭碗。

但是，医者不能自医，终有一次，他自己也遇到了生命危险，在这紧要关头，他喊出了庞德公这个名字。

关于诸葛亮喊庞德公这个名字的原因，还要从诸葛亮的死因说起。

在数度北伐征战失败以后，诸葛亮回汉中的路上感觉身体不适，可能是由于年纪比较大了，经不住战争的消耗和长距离路途的颠簸，坏了，这下，药丸！

就在这时，诸葛亮想到了一种神奇到可以救命的法术——祈禳之法。这种法术究竟是什么呢？

这得追溯到很久以前的道家文化之中，古人觉得一个人的生死命运都是由天上的南北斗所控制的。根据道经里的记载得知，五星与人的五脏有着密切联系，北斗七星开七窍。天上的七个星可以结合成一个星星，这个星星在人的头上。

为人善良正义的时候，这个星星光芒耀眼，形状也很大。在心生邪念的人头上，星星很暗淡而且微小。

所以这意味着，多做善事就会积攒好运，而坏事做多了就会引来更多灾难。当星星光芒消失不见，这个人就会面临死亡。

原理清楚了吧，诸葛亮使用的这种特别的法术，目的就是为了不让他头上这颗星星暗淡消失。

于是，他摆下法阵，汇聚自己体内的七星之气。没想到，就在这时，魏延匆匆忙忙的进入了诸葛亮的军营之中，不小心踢翻了诸葛亮地上的主灯，导致他的法阵被破坏。

诸葛亮顿时吐出大量鲜血，晕倒在地。

过了一会，诸葛亮睁开眼睛，饱含深情的大喊了一句:“庞德公救我！”

庞德公呢，其实就是教给诸葛亮这个法术的人，也可以说是他的老师。

庞德公是一名真正的隐士，从来没有进过官府里面做官，他在生活中只是在田地里耕作，或者弹琴和读书，与朋友一起吹吹牛，和弟子一块喝喝酒。就像诸葛亮出茅庐之前的岁月中所过的静好日子。

他认为，当时的社会世道太乱，如果有知识有计谋的学士都去投奔各个阵营做官出力，只能给社会增加混乱和动荡因素，起到反面作用，而不是使天下和平。

庞德公一直都主张知识分子不能参政议政，而是要遵循自然社会变化的规律。

诸葛亮的许多知识和法术、战略思想很多都是庞德公所教授的。但很明显，庞德公最注重的那一条他没有领会。

看到弟子们如此不给面子，踊跃入世，庞德公带着全家人进山采摘药材，从此就消失在人们视线之中。

他的一生非常神秘，可以说是不贪图名利的典范，是一位不折不扣的高雅学士，发扬和传承了道家文化。

据说每次诸葛亮听庞德公教诲的时候，都会花费很长时间毕恭毕敬的站着。

也许在诸葛亮面临危险的时候，他只能想起庞德公是最有可能救他的人，所以才会喊出这个名字。

然而就是这个人，虽然值得诸葛亮的全部信任和尊敬，却仿佛早已猜透了诸葛亮的结局，主动消失在历史里。

“亮亮，早知今日，何必当初？”

历来现实

自从跟了刘备以后，诸葛亮为了刘备匡扶汉室的事业，鞠躬尽瘁，呕心沥血。白帝城托孤之后，更是拼尽了全力完成先帝遗愿。按照《隆中对》的战略规划，先占据荆州，后入巴蜀而成三足鼎力之势，后图关中，然后挥师东进，一统中原。

为此，诸葛亮六出祁山，坚持伐魏。公元234年秋天，诸葛亮最后一次伐魏受阻于五丈原。有一天夜晚，诸葛亮夜观天象，发现将星微暗，自知命不久矣。于是把所有人都赶出大账，用蜡烛摆下了七星阵，左手拿印，右手拿剑，为自己祈命，只要七日内主灯不灭，自己可以延长寿命一纪，也就是12年。

突然，在这紧要关头，魏延闯了进来，“丞相，魏兵来袭！”大帳外一阵风吹来，主灯熄灭，诸葛亮口吐鲜血，昏倒在地。过了一会儿，诸葛亮醒来，大呼：“庞德公救我！”此时，姜维进来，知道魏延熄灭了主灯，火冒三丈，想杀了魏延，被诸葛亮制止，命中注定，无法挽回，于是安排后事：一是怎样分批撤退，二是他死后，做一个大盒子把自己放进去，嘴里含上七粒大米，脚底下放上一盏灯，七日之后，阴魂归来，可以活命。谁知，后来魏军一直在后面追，有一粒大米从嘴里掉了出来。于是，把诸葛亮葬在了定军山。

说来也巧，魏军怎么在这个节骨眼上来偷袭？因为那一晚上，司马懿也正好看了看天，发现诸葛亮的将星衰微，知道了诸葛亮命不久矣，于是派夏侯霸帅军偷袭，才有了魏延进账报告那一幕。

说来诸葛亮自幼也是苦命的孩子，家境贫寒，自由丧父，童年过着颠沛流离的生活，饱受军阀权贵的欺负，不久，诸葛亮跟随在南昌做豫章太守的叔父诸葛玄生活。在17岁那一年，叔父因官被削，诸葛亮没了依靠，于是自己生活，隐居在了隆中。

虽然过着耕种的生活，但是诸葛亮勤奋好学，志在天下，关心时局的同时，他做了重要的三件事：一，把自己的二姐嫁给了当时荆州地主集团的代表人物庞德公的儿子庞山民为妻；二，让弟弟娶了南阳地区的权贵林氏之女为妻；三，自己选了当地望族黄承彦之女黄月英为妻，黄承彦的老婆蔡氏和刘表的后妻是蔡氏是姐妹关系，也就是说黄承彦和刘表是两乔子，而刘表呢，是荆州牧，皇亲国戚，是荆州的土皇帝。说到这里，知道诸葛亮如何逆袭，背景如何厉害了吧！

上面说到了庞德公，庞德公是襄阳名士，他有一个好朋友叫司马徽，人称“水镜先生”，比他小十岁，他有一个侄子叫庞统，人称“凤雏”。而庞德公和司马徽呢，都是诸葛亮的老师。诸葛亮关于治国理政、战术兵法、天文地理的知识都是司马徽教的；诸葛亮的黑科技，如借东风、夜观天象是和岳父黄承彦学的；而奇门遁甲，阴阳五行，七星续命都是跟庞德公学的。

当时在隆中定居的时候，诸葛亮主要是自学，遇到不明白的地方，就去请教庞德公，每次都行跪拜之礼，庞德公也是倾囊相授，当然也包括七星救命、口含大米还魂的绝招。这样一来二去，两个人逐渐的由师徒成了亲戚。这就是为什么在五丈原，诸葛亮大呼“庞德公救我”的内因。当时也许他在喊庞德公“老师，你还有啥绝招啊，我还没有完成先帝的遗愿啊！”殊不知，庞德公在捧红了“卧龙”、“凤雏”之后，早就领着老婆去鹿南山采药隐居去了。

当时，魏延和姜维一脸懵懂，不知“庞德公”为何物，是因为不知道这些内因。

品读春秋001

诸葛亮是三国时期最强的谋士之一，在刘备死后诸葛亮靠着一己之力支撑起蜀汉。野史记载，诸葛亮在临死的时候一直大喊“庞德公救我”，那么这个庞德公究竟是何方神圣呢？他又有哪些办法能够救诸葛亮呢？

根据史书记载，庞德公是荆州人，他擅长各种学术，是荆州有名的名士。当时卧龙和凤雏都非常的尊敬他，庞统是庞德公的侄子，而诸葛亮把庞德公当做了自己的老师。庞德公是一个隐居山林的能人异士，荆州的刘表想要请庞德公出山，但是被庞德公拒绝了。值得一提的是，卧龙和凤雏的绰号是庞德公给诸葛亮和庞统起的。庞德公在当时的士族中有一定的影响力，他给了诸葛亮和庞统这么高的评价，对于后来诸葛亮和庞统的发展起到了推波助澜的作用。

一些野史中也记载了庞德公拥有起死回生的奇异之术，根据一些野史的记载。刘表在请庞德公出山失败之后，非常的愤怒。当时刘表虽然只是荆州牧，但实际上是荆州地区的土皇帝，所以他放火烧了庞德公的房子。庞德公被烧了房子之后，一个人躺在床上，一动也不动。当时司马徽和诸葛亮以及庞统都过来看他，发现庞德公已经没有了气息，几个人准备商量如何去埋葬庞德公的时候。庞德公忽然站了起来，从嘴里吐出来了七粒米，并且哈哈大笑。这之后庞德公就隐居了起来。

这件事是野史记载，在正史上，庞德公拒绝了刘表之后并没有被刘表报复。虽然庞德公后来隐居在山林中，但他子孙却有很多出来做官的。正是野史中记载了庞德公掌握了起死回生的本领，一些野史才会传说当时诸葛亮临死的时候喊“庞德公救我”。诸葛亮在临死的对于自己匡扶汉室的愿望不能如愿不甘心，想要庞德公传授自己起死回生的本领，才会喊出来这个话。当然庞德公当时并不在诸葛亮的身边，自然也就没能救诸葛亮。

最后来看看诸葛亮和庞德公学的续命之法，首先就是我们熟悉的诸葛亮用七星灯续命，演义中为了神话诸葛亮设计了这样一段情节，甚至还顺手把魏延抹黑了。诸葛亮死后也让人在他的最终放了七粒米，最终因为魏军的袭扰掉出来一粒，这才使得诸葛亮死在五丈原。

这些终究是传说，虽说有一定的参考价值，但绝对不能全信，本文也是站在传说的基础上结合史实为大家解释这一问题。毕竟诸葛亮死前是不是喊了什么也是个迷不是？

综上所述，庞德公是三国时期一位比诸葛亮本事还大的隐士，生卒年月不详。不过从他儿子娶了诸葛亮的姐姐，倒是确定了他的辈分，诸葛亮遇到困难找他求助也实属正常。

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诸葛亮在五丈原夜观星象，发现自己时日不多，姜维就建议诸葛亮试一下七星祈穰大法，增加自己的寿命，诸葛亮做了一番准备，开始还比较顺利 ，只要七星灯的主灯七日不灭，那么诸葛亮的祈穰大法就能成功。

司马懿也会夜观星象，发现诸葛亮的将相不明，摇摇欲坠，随时有可能归西的可能，就派夏侯霸夜袭蜀营，魏延慌乱之中来报诸葛亮，不小心把七星主灯给扑了，姜维想杀魏延，诸葛亮劝住了，认为这是天命。

仔细看了一下《三国演义》，诸葛亮临死之前并没有喊这句：“庞德公救我”，这句话，可能题主看的是其他版本的三国演义吧，或者是听了一些其他民间传说吧，那这个我们也暂且不提，我们来一下，题主说的庞德公是何许人也。

请注意，这里说的是庞德公，不是庞德，虽然他们名字有两个字是一样的，也都姓庞，但是他们没有任何关系，因为庞德是在凉州，跟着马腾、马超父子的，而庞德公是襄阳人士，不过庞德最后葬于樊城，那到是有一点关系的。

有可能会想到另外一个人，那就是庞统，没错，庞德公与庞统有亲戚关系，庞统是庞德公的侄子，庞德公有个儿子叫庞山民，娶了诸葛亮的二姐，诸葛亮的大姐嫁给了襄阳的蒯祺。

庞德公是襄阳的名士，也是一名隐士，荆州牧刘表曾多次请庞德公入仕，都被庞德公拒绝了，水镜先生司马徽小庞德公十几岁，一直视庞德公为兄长，就像张飞也视关羽为兄长。

我们知道，诸葛亮是卧龙，庞统是凤雏，司马徽是水镜先生，这个不仅是三国演义里面的雅号，历史上也是如此，而这三个人的雅号都是庞德公给取的。

诸葛亮十分尊敬庞德公，经常到庞德公家里去向庞德公请教，庞德公也十分看好诸葛亮，两人时常一起讨论，不过按很多民间传说，诸葛亮与庞统都是水镜先生司马徽的弟子，而非庞德公的弟子。

历史简单说

诸葛亮在临死之前大喊：“庞德公救我”，诸葛亮已经足够妖孽了，那么他临死前求助的庞德公到底是何方神圣呢？如果庞德公在其身边，是否可以救诸葛亮一命呢？

诸葛亮提到的庞德公与庞德没有一毛钱关系，庞德为曹魏的大将，被关羽称为“白马将军”，在与关羽交战中，被关羽擒拿，因拒不投降，被关羽斩杀。而这个庞德公是荆州襄阳人，东方名士、隐士，神人也！两人一文一武，既不是同一个人，也没有任何瓜葛。

庞德公是东汉名士，荆州名士中的领军人物，友善好客，堪称东汉“交际花”。他一生从不进城，隐居在岘山南沔水中的鱼梁洲上，耕读弹琴，过着隐居的生活。但是他名声在外，又友善好客，一时间引天下的名士慕名而来，在此高谈阔论，成为东汉人才的一个聚集地。他是伯乐，令一大批人才脱颖而出，成就一番事业。他友善好客，与诸葛亮、徐庶、庞统、司马徽等人都交往密切，他评价诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”。正是由于他的高度评价，才使得诸葛亮、庞统等人得以名扬天下，被诸侯所争抢。因此，可以说庞德公才是诸葛亮、庞统等人的伯乐。

他有大才，又久负盛名，荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。据野史记载，为此刘表还亲自上门请他出山，庞德公为了摆脱刘表的纠缠，曾经用“假死”骗过刘表。事后，他又奇迹般地复活了，因此更是被人们传得神乎其神，说他会起死回生之术。

而诸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星灯续命。不料在关键时刻，司马懿派兵劫营，魏延帐中报信，将诸葛亮的本命灯踏灭。诸葛亮续命失败，不久之后就病逝。诸葛亮在临死之前大喊：“庞德公救我”，此时他想起了庞德公有起死回生之术，希望庞德公能够救他一命。然而庞德公不在身边，终难逃一死。

实际上，诸葛亮早已经油尽灯枯，庞德公虽为奇能异士，纵然懂得一些医术，但绝不会什么起死回生之术。因此，即使庞德公在诸葛亮身边，他也无法救诸葛亮一命。各位，你们说呢？

密探零零发

先简单地说一下庞德公是何许人也，他和三国里的庞德无半毛钱关系。毕竟庞德曾经是属于西凉马腾，韩遂的部下，后来投效于曹操，最后在樊城败于关羽，宁死不降而卒。

那么庞德公是谁？东汉隐士！

熟悉三国的应该知道曾经吐槽诸葛亮“卧龙得其主而不得其时”的“水镜先生”司马徽，当时司马徽和庞德公都是三国时期很有名的隐士。

可能是因为庞德公更低调一些吧，他在后世的知名度并没有司马徽高。但在后世传言和野史记载中，他的本事比司马徽还要厉害，尤其善于阴阳算卜，识人相面，通晓未来，也有不错的医术。

他还和诸葛亮，司马徽，庞统都是很好的朋友。关于庞统与庞德公的关系，庞德公是庞统的叔叔。（可能就像荀彧和荀攸的关系一样？）

三国前期的时候还没有人认识庞统，只有庞德公对他十分的重视和喜爱，然后向好友司马徽推荐了庞统。

其中“卧龙”和“凤雏”这两个名号都是庞德公分别给诸葛亮和庞统起的，还有司马徽“水镜先生”这个称号也是如此。

庞德公和诸葛亮有何关系，为何诸葛亮临死前喊救我。

先说一下诸葛亮的其中一个“神技”——“奇门七星续命术”。

大家都知道，在后三国时代诸葛亮与司马懿的巅峰对决中，诸葛亮因为一心北伐，结果每次都并没有打败司马懿，也没有杀入长安。最终累到身体不支，终于在公元234年病危了。

他不甘心就这么挂了，于是他在营帐之中布下七星灯以延长一纪（12年）。这个七星续命术，就是跟庞德公学来的。这时候有的人就有疑问了，诸葛亮的师父不是水镜先生司马徽吗？

没错诸葛亮一生智而多妖，他的师傅也不止一个。比如他的治国理政，战术兵法是和司马徽学的，天文地理。

还有当时的黑科技（比如什么借东风，其实就是天气预报而已，还有什么木牛流马）这都是跟他媳妇黄月英和岳父黄承彦血的学的。奇门遁甲续命术就是跟这个庞德公学的了。

当时荆州刺史刘表，也听说了庞德公这个奇人，曾多次派请庞德公出山，最终庞德公多次婉拒。

不过刘表最终撕下了他伪仁义的面孔，想使用强迫手段逼他出山。刘表派人在他居住的草庐后放一大把火来威胁他，结果庞德公不为所动，任凭大火怎么烧他也不逃跑。

大火熄灭了之后，他身上虽然没有伤痕，不过他已经没有了气息，刘表他们都以为庞德公已经死了。

后来见证奇迹的时刻出现了，只见庞德公在众人面前从口中拿出了七粒米之后重新复活了。接着说诸葛亮借七星灯续命这件事。开始比较顺利，而且是只要主灯七日不灭，就还可以续命一纪。

恰巧在这个时候，司马懿也会夜观天象，发现诸葛亮将星不明，感觉他快要时日不多了。就派夏侯霸夜袭蜀军大营，魏延慌乱之中报诸葛亮，万万没想到把七星灯主灯给扑灭了。

姜维想杀魏延，被诸葛亮阻止了，诸葛亮以为这是天命。所以诸葛亮在临死之前大喊：“庞德公救我。”

此时他想起了庞德公的起死回生续命之术，此时庞德公早已是仙踪难寻（其实说穿了就是不知道上哪采药去了，当时也没个手机电话qq微信啥的）。最终诸葛亮难逃一死。

其实个人认为即便庞德公在诸葛亮的身边也并不能救诸葛亮。

记得三国最后的古风有一句话，“纷纷是是无穷尽，天数茫茫不可逃，鼎足三分已成梦，后人凭空吊牢骚。”

诸葛亮还是到了命数已尽，油尽灯枯的时候了，这个是谁都救不了的，就是华佗于吉在世我估计也于事无补。还是水镜先生司马徽说得对：卧龙得其主而不得其时啊！

史之策

也不知道诸葛亮在临死之前，到底喊过多少句话……

不吐槽了，“庞德公救我”这句话，在正史上是没有记载的，几乎可以肯定是后世穿凿附会，以讹传讹而来。那么，抱着娱乐和八卦的精神，我们就姑且信之，来探讨一番庞德公是何许人也吧。 正史记载，庞德公是东汉末年的隐士、名士，隐居在襄阳一带。与当时的荆州名士徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。

庞统，是庞德公的从子，他的“凤雏”名号 ，诸葛亮的“卧龙”名号，以及司马徽的“水镜”名号，都是由庞德公提出并得到了众人广泛认可，庞德公也被誉为知人。 庞德公此人，无论在正史野史的记载中，都对诸葛亮、庞统等人影响较大。在诸葛亮、庞统早年求学问道时，给予了大量的帮助和指点。也因此，庞德公得到了诸葛亮一生的敬重。 当时，荆州刺史刘表听说庞德公的贤名，多次邀请他出仕，都被庞德公拒绝。最后庞德公带着妻子儿女登鹿门山，以采药为生，不再归来。

在正史记载中，庞德公是一名无意于功名富贵的隐士。而在民间传说中，庞德公更是一个道法精深的术士、谋士和国士。 庞德公不仅精通道家术法，对于孤虚云侵、风角鸟占之术，也极其擅长。后来孔明，出山相助刘备之后，动不动就未卜先知，时不时就呼风唤雨，刚出道时，小试身手，就打的曹魏闻风丧胆。其后短短几年时间，孔明更是将半生辗转流离的刘备扶持成坐拥荆益两州的霸主，创下一国基业，便是习得庞德公真传的缘故 。

此外，庞德公在运筹帷幄、行军布阵上，也有着极深的造诣。据说八卦图阵法也是由庞德公传给诸葛亮的，后来在诸葛亮不断精研下，逐渐完善，最终在三国时代大放异彩的。 庞德公在拒绝刘表邀请其出仕的请求时，言辞温和，圆润无锋，却令刘表无话可说，其纵横家的舌辩之术，可见一斑。诸葛亮得其精髓，后来出使东吴时，先是舌战群儒，将一干东吴大臣驳的哑口无言，随后又只言片语，挑起孙权的怒火和战意，促使了孙刘结盟。

庞德公虽然终生没有出仕，一直隐居山林，但他培养的几名弟子，却深深的改变了天下局势。 此外，在三国演义等民间传说中，孔明最后一次北伐，重病之下，于五丈原置七星灯，以求续命的异术，据说也是庞德公所授。 孔明在临死之前，喊庞德公，既是在生死之际，怀念少年时代的恩师长辈。也是生命尽头，面对时运不济，壮志难酬，天命难改的一生，一腔孤怨之情难以抑制，因而不甘，才悲愤大喊吧。

此外，还有一个与庞德公有关的神话传说。 话说东汉末年，天机混乱，群星入世，其中有一位便是天上二十八宿的星日马。这星日马趁着三国时代，众星入世，天庭很多岗位无人值守，纲纪松弛，偷偷溜出，到下界为妖。在荆州地界胡作非为，为祸一方。后来被荆州高士庞德公（即庞统的叔叔）所制。

庞德公知道其是天上的神道下界，也不敢伤他性命，只令他现出原形，禁锢法力，为人骑乘十年，以赎其罪，并起名的卢。 这的卢马是天上神道下界，虽然法力被庞德公封禁，但本身散发的气势仍然惊人。更何况，普通人哪有那么大的福慧，能长时间骑在天上星君头上。所以，敢骑的卢马的人，多数被的卢马折了福寿，常常横遭暴死，的卢妨主的名声也因此远播天下。直到刘备这里，刘备乃天潢贵胄，将来要称帝的人物，福德深厚，方才能够稳稳压住的卢马的气势。

当初庞德公降服星日马，虽不敢杀他，但存心让他多吃苦头，将其打回白马原形，但并没有封闭他的灵智。所以的卢虽然是马，但是和人一样，灵智非凡。每日里被普通人他呼来喝去，动不动还要被皮鞭抽打，心中气愤悲苦，可谓一言难尽，偏偏又口不能言。直至刘备骑着它被人追至澶溪，刘备高呼：“的卢的卢，今日妨吾，可以努力矣！”言语之间，竟然有恳求之意，的卢听了大喜，才小试牛刀，露了一手，救了刘备而去。 刘备因其救主，对其极为宽厚，不与普通马相同，这才使其归心。所以刘备后来将马赠给庞统时，对庞统夸耀自已的白马乖巧、精熟，并非自吹自擂。

可惜刘备却不知道，的卢马只是在自己面前乖巧而已。面对庞统，庞德公的侄子，白马心中早已乐翻了天，想着天道循环，报应不爽，当初自己被庞德公所制，如今他侄子却落到了自己手里，真是天赐良机，此时不报，更待何时。 于是白马就开始盘算着怎么算计庞统一把。后来庞统率领一众人马从小道偷袭张任，行至落凤坡，察觉不对，打马欲退，那白马此刻却如泥塑木雕，一动不动，仍由庞统辫抽喝骂，也不理会。庞统正惊疑间，只见一彪人马杀出，正是张任，张任看见白马，以为骑马的是刘备，便令人举箭攒射骑白马者。

可怜庞统，连人带马被射成刺猬，那的卢马也因此身死，借机脱了庞德公所下的禁制，偿还罪业，归于星位了。

微影悼红

又见诸葛亮临死前系列，诸葛亮临死前到底干了多少事？

诸葛亮在《三国演义》和民间传说中可谓神人一枚，光是他临死前说的话，干的事，多的有一箩筐，版本都不一样，估计诸葛亮自己都纳闷，为啥自己传说那么多。

今天我们领教的是诸葛亮临死前喊的一句话——庞德公救我。

庞德公何许人也？他何德何能，能救即将死去的诸葛亮？

诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁死而后已，秋风五丈原时，自知阳寿将尽，留下遗嘱，交代后事，并使用七星续命灯做法为自己延寿。

司马懿夜观星象，派人前来打探消息，不料魏延误认为敌军劫寨，匆匆跑到诸葛亮帐中报信，一脚把诸葛亮的本命灯踩灭！

姜维见状大怒，要斩了魏延，诸葛亮掷剑叹曰：罢了，生死有命，不可挽也。

以上是《三国演义》的记载，原本到此结束，但不知哪里的好事之人狗尾续貂，搞出了一段明见传说，说庞德公是诸葛亮的师傅之一，擅长法术，七星续命灯就是他的绝学。

既然庞德公掌握七星续命之法，肯定也有别的续命法，可诸葛亮只会这一招，而且一时间也找不到庞德公的踪迹，他大业未竟，不甘就死，于是死前大喊：庞德公救我！

这些都是民间野史瞎编，真正的庞德公有识人知人之名，但不懂什么法术。

1，正史中的庞德公

正史关于庞德公的记载极少，比如《三国志》就完全没有出现，只有南朝范晔修《后汉书卷八十三•逸民列传》 有庞德公的简要小传，且称其为“庞公”。

《后汉书》记载，庞德公姓庞，不知其名，东汉末年人，隐居于岘山之南，跟诸葛亮一样种地（躬耕陇亩），人家虽是隐士，却不是居士，有老婆，且夫妻相敬如宾，感情很好。

荆州牧刘表曾多次请庞德公出山，但人家坚辞不就，他具体有什么才华不清楚，但至少有一点很明确——知人识人，擅长给人起外号，诸葛亮的“卧龙”、庞统的“凤雏”、司马徽的“水镜”，都是这位庞德公取的外号，而且经常一起玩耍，因为庞德公年长，因此诸葛亮和司马徽对他十分尊敬，见面都要行礼致敬，“以兄事之”。

这位庞德公后来和老婆孩子一起跑到鹿门山采药，不知所踪。

2，《三国演义》中的庞德公

《三国演义》关于庞德公的记载比《后汉书》还少。

刘备在三顾茅庐前，曾偶遇一个牧童，小牧童向刘备介绍了自己的师父司马徽，也就是水镜先生，刘备问：“汝师与谁为友？”

小童答：“与襄阳庞德公、庞统为友。”

刘备问：“庞德公乃庞统何人？”

童子曰：“叔侄也。庞德公字山民，长俺师父十岁；庞统字士元，少俺师父五岁。“

除了这些记载，庞德公就没啥事迹了。

3，《襄阳记》中的庞德公

庞德公比较全面的事迹见东晋史学家、文学家习凿齿的笔记《襄阳记》，专门记载襄阳历史上的著名人物事迹和风俗人情，《襄阳记》中关于庞德公的事迹比较详细，但基本上也是他知人识人，以及和司马徽、诸葛亮、庞统交好，亲密无间的记载，并未说有任何法术。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

诸葛亮：我可没有说过这句话，请你们不要编了。

看到许多答主都若有其事的声称诸葛亮说过这句话，我感到很震惊。我检索了一下《后汉书》、《三国志》和《三国演义》并没发现诸葛亮说过这句话（如有出处，请赐教）。

诸葛亮临死前在《三国演义》中说的最后一句话是“费文伟（费禕）可继之。”这句话是诸葛亮回答刘禅使者李福前来询问接班人的答案。李福紧接着又问，费禕死后，谁接班？此时诸葛亮已经去世了。

在《后汉书》和《三国志》中，也并无相关记载，所以“庞德公救我”这句话纯属子虚乌有。不过庞德公倒是确有其人，而且诸葛亮和他还有亲戚关系，关系非同一般。下面就来说说庞德公是何人物。

庞德公其人

庞德公字尚长，襄阳人，是荆州有名的隐士和人物鉴赏家，凤雏庞统是他的侄子。庞德公为人高雅清淡，淡泊名利，常年居住在郊外的河滩边，和妻子以打渔耕田为生，从未进过府城一步。

虽然庞德公远离闹市，但他特别善于识人，在荆州很有名气，谁要是能够得到他的品评将是莫大的荣誉，对其仕途有很大影响。

刘表初到荆州就任的时候，多次派人前去延请，均被其拒绝。年少的诸葛亮对他十分敬重，经常去家里拜访，意图得到他的肯定。而著名士人司马徽也经常去他家蹭饭，因其年长，以兄礼事之。后来庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜，由是三人显名于荆州，炙手可热。

特别是他的侄子庞统，继承了他品评人物的特长，名气甚至远播东吴，江东士族陆绩、顾劭、全琮等人都慕名而来，让他品评一番。诸葛亮呢，不仅得到了卧龙的称号，在荆州士人圈子里成为一号人物，他的姐姐还嫁给了庞德公的儿子，攀上了亲戚关系，可见诸葛亮和庞德公的关系并非一般。

在曹操南征荆州的时候，庞德公或许察觉到了荆州将要大乱，就带着妻子儿女去襄阳东南的鹿门山去了，每日采药砍樵，日子过得颇有仙气。由于庞德公年长诸葛亮许多，不久便仙逝了。

石头说历史

诸葛亮之死经过历代演绎，真相已经变得扑朔迷离。就像题目中问的那样，诸葛亮临死前大声呼喊“庞德公救我”，诸葛亮是否喊过这句话已经不得而知，但是不可否认的是诸葛亮确实和庞德公有莫大的联系。那么这个庞德公又是何方神圣呢？

首先关于诸葛亮的死我们必须先捋清楚，在《三国演义》这本书中，诸葛亮由于军务繁重，体力不支，渐渐感到自己已达天命。这时姜维劝他使用祈禳之法以求续命，诸葛亮于是摆下主灯一盏，护灯七七四十九盏，毕营施展祈禳之法。谁知道魏延由于报告军情突然闯入，造成主灯熄灭。诸葛亮如何反应了呢？

这个版本其实是至今为止描写诸葛亮临死之时最详细也最生动的版本，在此之前，元代《三国志平话》对诸葛亮的死也有交代，不过要简单的多。只写了诸葛亮临死之时一手拿印，一手提剑，施展道法之术压住将星，那么诸葛亮使用了什么道法呢？

由此可见，《三国志平话》的版本不但情节更粗糙，连细节描写也不讲究。诸葛亮经天纬地之才竟然使用黑鸡子放入盆中压住将星，和《三国演义》中的祈禳之法，主灯一盏，护灯若干相比，《三国志平话》的描写简直不堪入目。

而在正史《三国志》记载中 ，诸葛亮临死之时交代了后继之人，交代了退军的次序及掌军人物，更多的细节，正史没有记载。

综合以上分析，诸葛亮之死的真相应该是正史最靠谱，元代的《三国志平话》开启了妖化诸葛亮的先河，到了《三国演义》这本书，对诸葛亮的夸大和妖化简直到了登峰造极的程度。而问题中说诸葛亮临死之时大呼“庞德公救我”，这个版本至今仍然没有出处，应该是民间传说和杜撰。不过虽然是杜撰，但是也不是空虚来风，诸葛亮确实和庞德公有千丝万缕的联系，那么庞德公是何方神圣呢？

庞德公和诸葛亮的关系很复杂，两人之关系首先是师徒关系，类似于黄石公和张良的关系。史载张良能够运筹帷幄之中，靠的就是黄石公所传授的天书。那么诸葛亮呢？诸葛亮靠的是什么？

庞德公是三国时期仅有的一个带有传奇色彩的人物，他居住在襄阳沔水之中的鱼梁洲上，据洲而住，生活恬淡，借以避世。荆州凡是有名望的人都仰望这个世之高人，比如诸葛亮、庞统、司马德操、徐庶等等。当时庞统居住在沔水之南，司马德操居住在鱼梁洲之北，他们和庞德公舟船往来，相交甚厚。

诸葛亮跟他们不太一样，诸葛亮选择结庐于卧龙岗上，独自品读圣书，钻研学问。等到自己哪里不懂时，亲自登门拜访，来到庞德公床下，行弟子礼，让庞德公亲自指点。因此，诸葛亮平生所学，有自悟的成分，但更大程度应该是得到了庞德公的指点。

庞德公知名于荆州，荆州牧刘表派人来请，庞德公拒绝接见。没有办法，刘表亲自来请，庞德公亲自接见了刘表。刘表询问庞德公志向：你只知道保全你自己，为什么不选择保全天下呢？庞德公回答：“鸿鹄筑巢于树枝之上，龟鼋作穴于深渊之下，万物皆有法则，天下不是我所能够保全的。刘表知道庞德公的志向，于是不再为难。后庞德公携妻子儿女去鹿门山草药，遂隐居，世人某知所踪。

庞德公虽然出世，却培养了两个入世的好徒弟，一个是诸葛亮，一个是庞统。诸葛亮刚才说了，他和庞德公首先是师徒关系，除了这层关系，他们还有一层关系，什么关系呢？亲戚。

庞统是庞德公的从子，也就是侄子的意思。庞德公有一个儿子叫庞山民，庞山民娶了诸葛亮的小妹为妻。因此，庞统、庞德公、诸葛亮三人是亲戚关系，所以庞德公教授庞统和诸葛亮肯定是知无不言、言无不尽。

庞德公不但教授两人本事，还帮助两人宣传名声。诸葛亮号卧龙，庞统号凤雏，司马德操号水镜，这些称号都是出自庞德公之口。也就是说，庞德公选择了归隐，但他将自己的弟子留给了世人，让他们去拯救天下，这又何尝不是一种入世的态度呢？

因此，题目中说诸葛亮临死之前大声呼喊“庞德公救我”是有可能发生的，毕竟两人有这么深厚的关系。而庞德公在历史上若隐若现的记录也似乎在证明一个事实，他才是诸葛亮会使用呼风唤雨、撒豆成兵之术的真正来源。

最后正面回答问题，严肃的讲，诸葛亮临死之前只会交代重大的事情，例如继承人，退军之策等等事情。如果不太严肃的推测，诸葛亮的才能（不管是五行八卦还是撒豆成兵，亦或是行军布阵，破敌之策）都很有可能来源于庞德公。庞德公是个淡泊名利的出世之人，在荆州素有名望。但是他培养出了诸葛亮、庞统这样的入世之才，所以诸葛亮和庞统的崛起都和他有莫大的关系。你说庞德公到底是出世还是入世呢？