大航海時代 [第30節]
長篇連載，每週更新，文末和菜單欄可查閱目錄。下載地緣圖集在對話框回覆：地圖
切薩皮克灣與“梅森-迪克森線”
意識形態對於政治統治的重要性不言而喻。從英國當時的國家意志來說，表現為確立“英國國教”的官方宗教屬性（在此之下可以允許一定程度的宗教寬容）。然而無論是清教徒精耕的新英格蘭地區，還是荷蘭人開創的新尼德蘭地區，包括後來被貴格會進行“神聖實驗”的賓夕法尼亞地區，王室和英國國教的力量，在初始開發過程中都是缺席的。
在整個北方地區，能夠以立法形式確定“英國國教”最高地位的，只有由“新尼德蘭”轉換而來的紐約地區。即便如此，哈德遜河流域的初始設置，還是使得英國無力改變這一地區教派林立的局面。用當時紐約執政者的話說，就是：這裡有各種各樣的宗教，但根本沒有一派能夠佔到絕對多數。
不管怎麼說，國王和國教都是國家的象徵，他們很大程度代表著國家意志的存在感。在北美十三殖民地，英國國家意志存在感更強的是南方地區。以行政區劃來說，被歸類為南方的殖民地有：弗吉尼亞、馬里蘭、北卡羅來納、南卡羅來納，以及喬治亞（後來分別成為了美國的州）等五塊殖民地。
在南方殖民地，除了英國國教都被確立為了官方宗教以外，諸殖民地的名稱同樣帶有強烈的皇家印記。為什麼這樣說呢？我們歸納下北美十三殖民地的名稱來歷，你就能明白一切了。
北美十三殖民地示意圖
∨
先來看看北方地區的情況。第一個殖民地“普利茅茨”是翻版英國的地名；“馬薩諸塞”之名原本為原住民部落名；“羅得島與普羅維登斯莊園州”（羅得島州的全名）中的“羅得島”得自希臘羅得島，“普羅維登斯”的意思則為“天佑之地”；“賓夕法尼亞”中的“賓”是殖民地創建者“威廉.佩恩”的姓氏“Penn”（又譯“賓”），加上“sylva”（林地）組成的；“特拉華”之名，則來自詹姆斯敦殖民地最初的管理者“特拉華勳爵”；“佛蒙特”則出自法語“綠山”（Vert-Mont），體現了“綠山山脈”在這個州的地理核心地位；“紐約”、“新罕布什爾”、“緬因”則分別對應英格蘭的：約克郡、漢普郡（York 、Hampshire），以及法國的“曼恩河”地區（ Maine River ）。
再來看看南方地區的情況。 第一個殖民地“詹姆斯敦”以當時的英國國王“詹姆斯一世”的名字命名。“弗吉尼亞”得名於開創了英國大航海時代，有“處女女王”之稱的伊麗莎白一世（Virginia，意為“處女之地”）；“卡羅萊納”之名則是慘死於清教徒之手的，國王“查理一世”的拉丁文名字拼寫（Carolus）；“馬里蘭”源出於“查理一世”之妻“瑪麗皇后”（Maryland直譯為“瑪麗的土地”）。至於“喬治亞”之名，則是紀念另一位英國國王“喬治二世”。
說到這裡，要特別提示下。意為“喬治之地”的“喬治亞”，在中文裡還有兩種譯法，分別是“佐治亞”和“格魯吉亞”。前者是美國喬治亞州的另一個譯法；後者則用於身處高加索地區的，曾為前蘇聯加盟共和國的“格魯吉亞共和國”。只不過，格魯吉亞的名稱中的“喬治”可不是英國國王，而是傳說中的屠龍英雄“聖喬治”。
將北美十三殖民地的名稱來歷這樣羅列一下，你是不是已經體會到，這當中的微妙之處？相比北方地區命名的隨意性，南方殖民地則全部出自於王室。雖然美國的南北差異，本質是由於地理、氣候所造成的，二者間的地緣差異在不同時期，亦會有不同體現，但在殖民時期，這種差異更多體現在與帝國中央關係的親密度上。
總體來說，北方地區在宗教上認同的權威是“聖經”，管理上認定的是“公眾自我管理”（公理會之名便源出於此）。即便貴格會對聖經的權威不那麼推崇，但對“公眾自我管理”理念同樣表現執著。事實上，對聖經的推崇，最終目的也是為了破除自上而下管理體制的束縛。避免權力被王室或者祭司階層所掌控。從這點來說，整個北方殖民地擁有共同的價值觀紐帶。反觀南方殖民地則展現出了更多的國家意志。
與新英蘭的情況類似的是，弗吉尼亞的誕生也與一個海灣有關，那就是“切薩皮克灣”。
切薩皮克灣行政結構圖
∨
在美國東海岸，切薩皮克灣是最為深入陸地的海灣。流經賓夕法尼亞州首府的哈里斯堡的“薩斯奎漢納河”；美國首都華盛頓所在的“波托馬克河”；滋養了馬里蘭州最大城市巴爾的摩的“帕塔普斯科河”；以及將里士滿和詹姆斯頓連接起來的“詹姆斯敦河”，最終都是注入這個南北長約300公里的海灣。
由此亦可看出，切薩皮克灣的地理位置有多麼的重要。順便說一下，“切薩皮克”之名源自於當地的土著部落“切薩皮克人”，這使之喪失了為皇家殖民地命名的可能性。
每一個地緣板塊，都會有一個核心。北方地區的核心無疑是馬薩諸塞和它的首府波士頓。在南方地區，承擔這一職責的則是弗吉尼亞與里士滿。說起里士滿，熟悉美國南北戰爭那段歷史的人一定知道，這是當時美國南方聯盟的首都。
對比里士滿與波士頓的位置你會發現，直面海灣的波士頓，在地緣上呈現出顯著的海洋及商業屬性。而深入內陸達120公里的里士滿，顯然更看中的是這一地區的農業基礎。
弗吉尼亞和里士滿的農業屬性，從創建詹姆斯敦殖民地時起就已經顯現出來。這塊殖民地之所以能夠立足，得益於殖民者從原住民那裡，學習到了菸草種植技術。以菸草為代表的經濟作物，成為了弗吉尼亞及整個南方地區的立身之本。由此帶來的兩個地緣政治後果，相信大家都已經很熟悉了。
一是基於開拓種植園的需要，南方地區從非洲西海岸輸入了大量黑人奴隸；二是側重種植經濟的南方地區，與側重工商業的北方地區漸行漸遠，最終導致了美國“南北戰爭”的爆發。
究其根源，南北分立乃至對立的地緣政治格局在於氣候上的差異。簡單點說，經濟作物的原產地，幾乎都為熱帶、亞熱帶地區。大略來看，整個北方地區屬於“溫帶大陸性氣候”，而紐約以南的南方地區屬於“亞熱帶氣候”，在積溫上更適合經濟作物的種植。
美國本土氣候類型
∨
這使得在美國獨立後，經濟仰仗於種植園的南部州，在法律上被允許保留奴隸制度，並被稱之為“蓄奴州”；而以工商業為核心，並從勞動力自由流動受益更多的北方地區，則成為了法律上的“自由州”。
關於美國南北問題的氣候背景，在開篇部分就已經進行過釋讀。現在要解決的問題是，氣候線更像是一條看不見的手，並且邊界是模糊不清的。落實到地緣政治層面，人們更需要一條可視的分割線。
在中國，秦嶺、淮河承擔著分割南北地理的任務。相比之下，美國的南北分割線要顯得更加的簡單粗暴，幾乎全是人為劃定的直線。比如最初分割十三殖民地的南、北分割線，是由一橫一豎兩條直線所組成。其中橫線為馬里蘭州與賓夕法尼亞亞州的邊境線（北緯39°43′）；豎線則為馬里蘭州與特拉華州的分界線（西經75°47′ ）。
說到這裡，就必須交待一下“馬里蘭州”的背景了。作為南方地區的地理核心，切薩皮克灣並非為弗吉尼亞州所獨有，馬里蘭州也分得了半個海灣。不過與特拉華州、新澤西州一左一右公平分割特拉華灣不同的是，當年的馬里蘭殖民地得到的是切薩皮克灣的北部，而整個灣口兩側的土地都歸於弗吉尼亞。造成這一格局的原因在於，馬里蘭殖民地最初是從弗吉尼亞分立出去的。
1629年，當時英國貴族“巴爾的摩男爵”向國王查理一世申請切薩皮克灣北部的殖民權，以幫助在英國遭受打壓的天主教徒們尋得一片庇護所。這一初衷與清教徒的動機如出一轍，反映出當時英國內部地緣鬥爭的複雜性。而國王願意將自己最看中的殖民地分割出一塊來，同樣映射出英國在這一階段宗教問題上的混亂和彷徨（作為一個表面接受新教信仰國王，查理一世卻取了一個信仰天主教的皇后）。
儘管馬里蘭建制的初衷，是為天主教徒尋找一個移民地，甚至以信仰天主教的“瑪麗皇后”之名命名殖民地，但基於其設立的背景，這一殖民地的官方宗教仍然是英國國教。這個行政區在地緣層面上最引人注目的，反倒是它的北部和東部邊境，在美國獨立後成為了分割“蓄奴州”與“自由州”的南北分割線。
要不是特拉華從賓夕法尼亞分割出去的話，這條重要分割線可以被理解為馬里蘭和賓州的分割線。如果再追根淵源的話，還可以理解為“新尼德蘭”或者說“新約克”與弗吉尼亞如何劃分邊界的問題。
由於之前“弗吉尼亞公司”在殖民過程中造成了巨大的損失，英國曾經在1624年對北美殖民地重新做過一個分割，將北緯40度線以南的土地定性為“皇家殖民地”，以北則交給“新英格蘭理事會”打理。
這也是為什麼，整個南方殖民地在命名時，都對王室致以了崇高的敬意。依照這一劃分原則來說，系出南方“皇家殖民地”的馬里蘭殖民地，則有權力將殖民邊界推進到北緯40度線。只是如果這樣的話，整個特拉華灣將置於馬里蘭境內。
如果沒有荷蘭人和瑞典人在特拉華灣的擴張，北緯40度線的確有可能成為美國的南北分割線。問題是“新瑞典”和“新尼德蘭”已經將特拉華灣納為了自己的領地，而賓夕法尼亞州的殖民權力，又是源出於對“新尼德蘭”的征服。
經由之前的解讀，大家應該明白，就算賓夕法尼亞的貴格會政府願意放棄自己的出海口，此前定居於特拉華灣的那些移民，也是不會接受的。另一個問題在於，用北緯40度線來劃分內陸地區同樣尷尬。如果你在地圖上把這條緯度線拉出來，就會發現它正好從費城城北穿過。接受這樣一條線，等於挖除了賓夕法尼亞州的心臟。
經歷過長達百年的糾紛和矛盾之後，各方終於在18世紀中葉達成了妥協。在兩位英國測量家：查爾斯•梅森（Charles Mason）、傑裡邁亞•迪克森（Jeremiah Dixon）共同測量下，一條能夠讓三方都接受的邊界誕出。其中內陸部分的分界線，也就是賓夕法尼亞與馬里蘭兩地的分割線，並沒有遵循北緯40度線的原則，而是向南位移至北緯39°43′，以保證費城能夠處在賓夕法尼亞境內。同時，特拉華殖民地的獨立得到的尊重，並完整的得到了，屬於它的那部分特拉華灣（特拉華灣以南部分則歸於馬里蘭）。這條在美國獨立後，成為美國南北分割線的行政邊界，亦因此被稱之為“梅森-迪克森線”。
梅森—迪克森線
∨
“梅森-迪克森線”的誕生還產生了一項副產品，那就是“迪克西人”。在英國殖民時期，在殖民軍隊中服役的新英格蘭人被稱之為“揚基”（Yankee）。狹義的說，所謂“揚基”指向的就是受清教徒文化影響的那部分新英格蘭人。隨著時代的變遷，揚基人所指向的範圍也在不斷的擴大。在歐洲人看來，“揚基”可以用來代指所有美國人；而在美國人南方人看來，北方佬都是“揚基”；在阿巴拉契亞山脈以西的北方人來說，“梅森-迪克森線”以北的東北各州才是“揚基”。
在美國獨立戰爭期間，戰勝英國軍隊的美國人開始將“揚基”作為驕傲的自稱。不過既然後來南北裂痕越來越明顯，甚至爆發了一場慘烈的戰爭，這個帶有明顯北方屬性的自稱，勢必不會為南方人所接受了。那麼南北矛盾激化之後，美國南方人又自稱什麼呢？
答案就是“迪克西” （dixie），其出處便是“梅森-迪克森線”中的“迪克森”（dixon）。至於說為什麼當時沒有選“梅森”做代言人，就需要進一步考證了。為此，當時南方人將來到南方的北方人稱之為“天殺的揚基”，並且將一首名叫《我希望我在迪克西》的民謠，作為了“美利堅聯盟國”（南方各州建立的獨立國家）的實際國歌。
關於美國的南、北問題，在今後的內容中還將進一步展開。下一節，我們將把目光投入北美十三殖民地的另外幾個成員，看看它們又是如何形成的。
- END -
關注
戳圖片，看往期系列