王昆立
屈原，喜欢花，更喜欢佩花，《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”，这是一个衣着整洁的人，更是一个有洁癖的人，见不得污秽，所以自沉消逝。
李白，狂傲，自尊，尚仙。《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”尤其是最后一句，竟然完整无误地诠释了他的一生，无论折不折腰，都“不得开心颜。”
杜甫，木讷，迂腐，笨拙。《题省中院壁》“腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。”一个被道德绑得动弹不得的人，却甘之如饴，无怨无悔。最后也把自己弄成了“江汉思归客，乾坤一腐儒。”
白居易，多情，通达，自在。《霓裳羽衣歌》“李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取”，磕到头破血流之后，独善其身，和光同尘。于是富贵荣华，美人相伴，安然终老。好一个“随宜且教取”，他是处世哲学的教科书。
元稹，风流，固执，雅趣。《赠崔元儒》“最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。”这是一个极度矛盾的诗人，事业上“病魂颠倒”，生活上“唯梦闲人”，逆行失落，顺风张扬，终陷入一个“轻”字。
韩愈，勇敢，正直，倔强。《感春》“孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁”，字字孤心，却只能《晚春》“榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。”到头来还得让韩湘子牵马蓝关。
李商隐。偏激，任性，孤僻。《无题》“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”，一失足即成千古恨，结果只能“远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀”，连真性情都不敢随意写进诗里。
杜牧，敏感，多情，骄傲。纵然是七绝君王那又怎样。不还是一杯薄酒，一船宫商，一襟晚照，伴一个伤心人。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”，每一次自暴自弃的背后都是一滴眼泪。
苏东坡，失落，消极，苦楚。《定风波》“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”此心若是安，又怎么会“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”所以只能在诗词里自我安慰，从黄州摔到儋州。
柳永，不羁，锋芒，自信。《鹤冲天》“忍把浮名，换了浅斟低唱！”，是的，他为自己的真性格付出了巨大代价，弄得天底下只有妓女拿他当人看。所以在改名之前，每天都是红衰翠减，冷落关河。
元好问，伤感，多情，矛盾。《眼中》“枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天”，可是这一天却始终没有到来。只留下了一个雁丘“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”诗写得再好，诗论写得再精彩也是惘然？真性情不过是一抔黄土。
李清照，洒脱，独立，坚强。《渔家傲》“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”，同样，越是不染尘，越被人间所误。还好，李仙子毕竟是李仙子，气度不似凡人。到最后“风休住。蓬舟吹取三山去”。
亦有所思
说到这点，不得不说诗词创作的最基本手法赋比兴。诗词作者借助手法，或寄情寓景展开铺叙，或言此物以引出所咏，或以此喻彼，从而表情达意，畅叙幽情。张九龄借写兰的抒怀，张籍以还君明珠明志。