好酷龙仔
没有眉山苏夫人，宋朝的天空会黯淡很多
这个提问稍微有点问题，改成苏家为什么能“一门父子三词客”更好一些。至于为什么要修正提问，读完本文自会了然。
在苏轼、苏辙的成长过程中（成年以前），母亲苏夫人程氏的影响巨大，充分彰显了中华母教这一优秀传统的巨大力量。我甚至觉得苏夫人对孩子成长的影响要超过苏洵。
在程氏对苏轼兄弟中，有一件特别值得大书特书的事件。
我们先把思绪溯回到东汉。
范滂是东汉时期的名士，曾被举荐为孝廉、光禄四行，担任过光禄勋主、郡功曹等职，任职期间不畏奸佞、反贪治腐，后被诬陷指控为“党人”结党。
范滂清正而有气节，慨然有澄清天下之志。可以说他的一生都都批判权贵、奸邪，因此祸及于身。汉灵帝建宁二年（169年），宦官专权，大诛党人。
范滂虽然赋闲在家，也未能幸免。督邮吴导奉诏索拿范滂，来到汝南，不忍下令，竟伏床大哭。
范滂知道吴导必定是为自己而来，于是主动前去投案。县令郭揖大惊，丢弃印绶，要与之一起逃亡。可见范滂的名声之大。
范滂说：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”
范母来与之诀别。范滂说：：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人（母亲）割不可忍之恩，勿增感戚。”
与儿子死别，谁不悲痛欲绝？老夫人却强压悲痛，说出一番掷地有声的金石之语：“汝今得与李膺、杜密齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”
“令名”“齐名”之说，不过是说给外人听的，母子二人心里都明白：范滂是为春秋大义赴死，重于泰山！
这是范老夫人对儿子最后的教育。生而为人，受教成人，当以道义自命，与宵小为敌，即使为此付出性命，那也是舍身成义，杀身成仁。
是以，范母不后悔，范滂亦不后悔！
于此可知，范滂为何不与县令共逃，因为范母教育的孩子，从来都不是苟且偷生之辈！
之所以要不厌其烦地叙述这件事，因为它对苏轼和苏夫人程氏发生过直接的影响。
范滂生于137年，苏轼生于1037年，范滂比苏轼整整大了900岁。可贵的是，无论是900年后的宋朝，还是1900年后的今天，范老夫人这样的母教，在中国从未断绝。
苏轼十岁时，苏夫人教他和弟弟苏辙读《后汉书》，读到范滂传时，苏夫人慨然太息。
于是，在范滂别母近900年后，在宋朝最卓越的天才苏轼与母亲之间又展开了一场震撼人心的对话：
苏轼：孩儿若做范滂，母亲大人是许之还是不许？
苏母：你能做范滂，我难道就不能做范母吗？
这场大义凛然的对话对苏轼影响太深了，此后这个聪慧异常的儿童，便“奋厉有当世志”，也就是廓清天下之志。
苏母喜曰：“吾有子矣！”
在苏轼从政后，这一事件的影响愈发显现出来。
对苏轼兄弟的教育，苏夫人是认真的，她直接参与，深度参与。
苏轼六岁入学，其时苏辙四岁。两年后父亲苏洵进京考试，落第后又去江淮一带游历。因此这几年读书的黄金时间，苏洵对儿子的教育，基本是付之阙如的。抚养儿子的重担便落在苏夫人身上。
苏夫人乃眉山大理寺丞文应之女，知书达理，一生喜读书，且皆识其大义。两个儿子的读书，庠序之教外，夫人犹亲自教之。
轼、辙之幼也，夫人亲教之。常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之。曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”（司马光《武阳县君程氏墓志铭》）
可见，苏夫人教孩子读书，不但重视文辞章句，更以气节激励，端的是卓然不凡。
但苏夫人并非那些死读圣贤书的古板之人。她尽可能给孩子的成长提供一个自由、宽松的家庭氛围。
林语堂在《苏东坡传》中写道：
幼年时，苏东坡在读书之外，富有多方面的兴趣。下学后，他就回家往鸟巢里窥探。他母亲已经严格告诫东坡与家中的使女，不得捕捉鸟雀。因此之故，数年之后，鸟雀知道在庭园里不会受害，有的就在庭园的树枝上做巢，低得孩子们都可以望得见。有一只羽毛极其美丽鲜艳的小鸟，一连数日到他家的庭园去，苏东坡对这只小鸟记得特别清楚……东坡和堂兄妹等常在母亲身边玩耍。他和弟弟辙也常到村中去赶集，或是在菜园中掘土。一天，孩子们掘出来一块美丽的石板，既晶莹光泽，又有精美的绿色条纹。他们敲击之下，发出清脆金属之声 。他们想用做砚台，非常合用。砚台必须用一种有气孔的特别石头，要善于吸收潮湿，并且善于保存潮湿。这种好砚台对书法艺术十分重要。
这不禁让人想到沈从文在《从文自传》中的经历，他和表哥逃学去大自然里玩耍，“到日光下去认识大千世界微妙的光，稀奇的色，以及万汇百物的动静”。沈从文称之为“我读一本小书同时又读一本大书”。
苏轼兄弟在学习之余，也经常阅读自然、人生这两本大书，不同的是，苏轼昆仲比沈从文两个读书更用功。
苏夫人提供的这种“团结、紧张、严肃、活泼”的教育氛围，这种不戕害心灵自由的教育，产生了显著的效果。苏轼、苏辙成为同榜进士，且苏轼会试第二名！
实际上，苏夫人不但成功教育了几个孩子，还把丈夫苏老泉一并教育过，让他下定决心走上正途。
我们都知道，苏老泉二十七岁才发奋读书，之前也开了蒙，读了书，但仗着聪明不认真读，性子也不好，到处游玩浪荡，结婚生育后依然不改旧习。苏夫人看在眼里急在心里，但她知道丈夫是个雄强之人，直接劝勉只会适得其反。她便耐心等待。
一直到落第后，苏洵才幡然悔悟，要痛改前非。对夫人说：“吾自视，今犹可学。但我要养家，我如果专心学习，就顾不了家了，奈何？”
夫人曰：“我欲言之久矣！你若有志，只管专心读书好了，家计交给我。”
苏夫人不但读书明理，齐家致富也不在话下。她把家里的器玩卖出去作为本钱治生，“不数年遂为富家”。苏洵从此杜门谢客，专志于学，终于大成。
贤妻如此，苏洵夫复何求！
因此司马光赞道：
夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。闺门贤否，关乎国运，古今一也。
去年俞敏洪说：一个国家的女性的水平，就代表了国家的水平。女性素质高，母亲素质高，就能够教育出高素质的孩子。
这是对的。
苏轼二十岁时，父子三人前去赶考。兄弟两个都顺利高中，苏洵也声名大著，受到赏识。整个家庭的前途充满希望和光明。
可以说，没有苏夫人程氏，宋朝的天空会黯淡许多。
然而就在这一年，三人尚在京城等待授职时，苏夫人不幸病故，未能等到三人封官加爵。父子三人，再也无法聆其謦欬。
苏洵哭道：“自子之逝，内失良朋。”
自子之逝，内失良朋。孤居终日，有过谁箴？昔予少年，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐。我知子心，忧我泯没。感叹折节，以至今日。呜呼死矣，不可再得！
“勉夫教子，底于光大”的苏夫人完成了她的功绩，苏洵父子三人也由读书求学的人生阶段，步入出仕为政的阶段。
至于苏洵对苏轼、苏辙的影响，更多的性格、文风等方面的影响。限于篇幅，此处略而不论。
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今天我们来重新认识一下苏洵苏老爹。苏老爹功绩非常，因为不仅他本人能力超强，还教育出了名垂千古的两个儿子，苏轼和苏辙。这一家子实力太强，古今少有。
要说苏洵先来看看他们家的老祖宗。唐朝中期，有位诗人做了首歌颂元宵节的诗《正月十五》，后世诗人再难企及，他就是苏味道，苏洵的祖宗了。苏味道和杜甫的祖宗杜审言也算是诗中好友。只不过人家杜家随后就有了杜甫稳攻天下，而苏家直到了下一个朝代宋朝才出了三苏。看来，苏家是厚积薄发啊！不出则已，一出就是三个大家。
知道苏洵好文采，却不知年少时，苏洵却是个中二少年，玩心太重，七岁读书还读不出个门道来，就干脆不读书。要说，他们苏家家长心也真大，孩子不喜读书，也不怎么管教。可能苏家富裕，不在乎孩子成不成器。又仗着父亲健在，上有两个哥哥都有出息，苏洵游历四方，增长见识。苏洵十八岁就娶了大理寺程的女儿，仍不收心，还是到处游玩，乐不思蜀，后来生了女儿也没什么变化。苏洵妻子连生女儿，还有夭折的。他在游历中，还特地跑到成都的青城山，用身上的玉佩换回了一幅张仙师的画像，回家日夜祈祷能够生子，那一年他才二十岁。苏洵的纨绔子弟做派也是醉了。随后几年，到处窜达的苏洵，仍不知有生死离别，活得混沌不堪。更是连书都没摸过几下。
那么后来苏洵为何开始醒悟了呢？这真要感谢他的妻子程氏，这是位知书达理，腹有诗书的女子。她看苏洵行事荒唐，苦劝无果，就自己教导孩子学习。苏洵看到妻儿如此，不禁生出惭愧之意。随后，苏洵母亲去世，让他感到了人世无常，自己一事无成，愧对自己来到人间走这一遭。更重要的是，有一次 ，苏洵到哥哥苏涣任下游玩，苏涣说他，你游走四方，可以把我们苏家的族谱写一下，也好惠及后人。苏洵写着写着，发现自己能力不足，这才开始发奋读书，时年已有二十七岁。
要说苏洵能成为大家，得感谢苏家祖宗积累下的财富。苏洵后来有了两个儿子苏轼苏辙，他就和儿子一起学习，还兼职教授儿子。苏洵浪荡惯了，仗着自己聪明，以为学有所得，就比别人厉害了，急吼吼去参加乡试，名落孙山。这一次，苏洵意识到自己学有所短，翻出自己的旧作，一把火烧了个干净，从此不再吊儿郎当，正襟危坐，苦读诗书及百家之言。
苏洵三十岁那年，游历到哥哥苏涣辖下朗州，看到哥哥治理地方，井井有条，政绩斐然，十分羡慕。自此，开始有了考取功名，为民请命的心愿。经过十几年的刻苦学习，苏洵已经学有所成，此时，他已四十来岁了。这一年，他带着两子进城赶考，主考官还是欧阳修，欧阳老师非常欣赏他的才华，对他的权书等著作大加赞赏和鼓励，并积极推荐他入朝。苏洵老来成功，因文名知天下。
等到第二年苏轼苏辙两兄弟纷纷中榜，连皇帝都惊动了，宋仁宗不由得感叹，这一家三口声动文坛，特想一见。苏洵看朝廷黑暗不堪，官吏兴风作浪，便推脱有病，没有进见。这一次，他带着全家人外出游玩，他们乘船沿着三峡顺流而下，苏洵到了丰都，参观仙人阴长生升仙的地方，不由得感慨万分，昔日我顽劣不堪，没有一字可以留世，而今，我苏洵也学有所成，再也不是无用之人了。
后来，苏洵也做了几年不咸不淡的官，去世时才五十八岁。人们都知他为有两子而骄傲，殊不知，在两子殿试及第的时候，他也曾心酸，故有诗说，莫道登科易，老夫如登天。
少年不知愁滋味，人到中年才知上进的苏洵，你有什么看法，欢迎来讨论。
马宁Marlin
《三字经》有说：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”为了孩子的未来，苏洵做到了以身作则。
童年的孩子，大多贪玩爱打闹，如何让他们放弃玩乐，回归读圣贤书，老爸苏洵绞尽脑汁，悟到一妙招。
当小孩子玩得兴高采烈不亦乐乎时，他就故意躲进角落，拿出一本书津津有味阅读。
小孩子都是有强烈的好奇心和求知欲，等他们过去问父亲在干嘛时，苏洵连忙把书合上，装作若无其事的样子。
越是这样，小孩子越要追问，时间一长，两兄弟对书本产生浓厚的兴趣，爱上阅读，如饥似渴阅读父亲的藏书！
“陪读，更用功读”也是一法宝！他陪着两个儿子一起去考进士，“苏士三父子”成了家喻户晓人尽皆知的大文豪！
以身作则，做最好的自己，才能教育出最好的孩子！
历史系一一
天时地利人和加运气。首先，宋朝重文，仁宗神宗都好，这是天时，有欧阳修倡导文风提携后进，有王安石，大小晏，柳永等争鸣，这是地利，加上基因好，家庭环境好，苏轼政治运气又坎坷，诗人运气就好了，造就一家三父子均成大名的盛况。