秉烛读春秋
大部分俗语都是字面意思，这句也不例外。
母在不庆生
这句话的意思是，母亲还在世的时候，不要庆祝生日。庆，是庆祝的意思，生，指的是生日。如果说的更准确点的话，应该是“不要把生日搞得太隆重”。
为什么母亲在的时候，就不应该把生日办得很隆重，很盛大呢？这其实就是儒家的一种思想。儒家最重孝，汉代的绝大部分皇帝，谥号前面都有一个“孝”字，既是推崇儒学，也代表着那时候人们对孝道的重视。
母亲怀胎十月，极为不便，稍有不慎，还会危及性命。对于寻常百姓来说，即便是腹中有了孩子，依然要天天在家操持家务，有的人家田多，女眷还需要去田里帮忙，这样无疑又增加了意外的发生几率。
在分娩的时候，更加疼痛，很多母亲在生孩子的时候，甚至痛得昏厥过去。当然，还有一些母亲，因为难产、失血等原因，在生产中或者产后不久就死去了。所以，母亲生一个孩子要经历太多的磨难了，每年的生日，都是母亲疼痛的那一天。
虽说母亲愿意看到孩子高兴，可是深受儒家影响的我们，在庆生的时候首先应该考虑到，这一天不但有我们新生的喜悦，更有母亲怀胎、分娩的痛苦。
所以，如果母亲健在，我们最好在庆生的时候低调一点，让母亲知道，我们对她有着浓浓的感激。
父在不留须
毛发是种奇妙的东西。很多动物会用毛发来传递一些信息，比如孔雀开屏是求爱的意思，小猫炸毛是发怒的意思。毛发经常和情绪有关，对人类来说，毛发意味着更多的东西。
在古代，人们是很注重胡须的，越是浓密越受人敬佩。但是一般只有那些成年人才留胡须，因为，在家里胡须代表着家庭成员的地位。一般父亲在世的时候，只有他才会留胡须，这是家主的象征。如果儿子也留了胡须，那就是不尊父亲，不懂礼法的表现。
古今不同
但是，说到底，这只是过去的说法和做法了，如今社会变了，很多规矩都不同了。许多还在从生下来，自己还没有什么主观意识的时候，父母已经在给他们庆生了。
而且有些人喜欢把庆生办得很大，这样就能邀请到很多的亲戚，到时候一桌一百块的酒席，却能受上万红包，妙哉！
当然，更有一些家长为了得到更多的红包，孩子出生后请人吃饭，满月再来一次，百岁还来一次，中间过什么节，再以孩子的名义叫一次，总之逮住机会就喊人来吃饭，赚个盆满钵满。
至于胡须这个问题，因为现在的人们很讲卫生，不刮胡子会有人说“胡子拉碴”，这是懒惰、不卫生的表现，甚至是职业、身份的象征，因为只有那些沿街乞讨的人才会不修边幅。
游戏规则变了，人们的行为也会改变，人们口中的谚语也会改变，以古人的话来要求今天的人，显然是行不通的，究竟有无道理，只能说因人而异。
小小嬴政
在农村流传着很多俗语到现在，有些是指导农业的，还有天气的，都是过去人们总结的经验，很多都是说的有道理的，所以这些俗语我们也要尊重和重视，比如这句:母在不庆生，父在不留须，主要是弘扬孝道的，大概是什么意思呢？下面来了解一下。
母在不庆生
意思是说，在你自己生日的那天最好不要举办太过张扬的生日，我看有些年轻人过生日是非常高调的，比如叫很多朋友来家里或者去其他场所，举办一场轰轰烈烈的生日会，不过现在人们很多观念都改变了，没有以前那么严谨，在过去，自己生日最好不要太张扬，因为这天是你母亲把你生下来的日子，可以说在鬼门关走一圈了，在以前科技没那么发达，很多都是在家里生孩子的，这样是比较危险的，所以我们在生日那天要懂得感恩母亲。感谢母亲带你来到这个美好世界。
父在不留须
意思是说家里的父亲还在人世的话，自己就不要留起长胡须了，在过去，家里的父亲留胡须是代表家里的权威，代表家里的威望，作为孩子的你最好不要留长胡须了，这是对父亲的不敬，老师常教导我们要尊师重道，还有尊敬长辈，所谓百善孝为先，我们作为孩子要好好孝敬自己的父母，要有行动而不是口头说说而已。
这句俗语到现在，有点不太实用了，你看很多人都是给自己过生日还有留起胡子，不过我觉得，给自己过生日还有留须也无所谓的，最重要是不要忘本，要懂得感恩父母和孝顺父母就好。
三农天地
前些日子表弟过生日，家里大人都在忙活，便忘了生日这个事了，表弟有些不太高兴，埋怨爹妈对自己不上心，老妈说小孩子不能过生日，“母在不庆生，父在不留须”，说实在的，我也是第一次听到这么个俗语，不知各位的家乡有没有这种说法。
“母在不庆生，父在不留须”，意思就是说家里只要母亲还在，那当小孩子的就不能大肆庆祝生日。都说为母则刚，孩子只要有母亲在，就永远可以无忧无虑的生活，凡事都有当妈的扛着。过什么生日，根本不需要刻意记住自己又大了一岁，因为不管你几岁在母亲的眼里都只是个孩子，区别无非就在于，是5岁的孩子，是30岁的孩子，还是70岁的孩子。
不过现在这种“母在不庆生”的说法好像过时了，如今家家户户都很注重“仪式感”，小孩子从出生到满月，再到过百岁，几岁的生日都要开个小型“生日趴”，亲戚朋友同学老人通通都请来，为小孩过生日。大人们反倒不注重自己是不是过生日，只要把孩子打点好就行了，就这样一味的满足孩子们的愿望，我认为也并不是什么好事儿，跟传统的“母在不庆生”有些相悖。
“父在不留须”是说有父亲的男孩就不能留胡须，因为胡须是成熟长大了的象征，有父亲在，让他们遮风挡雨就好，小孩子就不要留胡须了。这个当然不是指绝对的，有的小孩子就是成熟的早，胡须早早的就长出来了，难道能不剃不打理吗，我们自然是控制不了胡须的“长势”，只是说有父亲在，男孩子们也不需要过早的承担许多。
这句老话很有道理，但也并非就是，父母健在的就不准小孩子过生日，不准男孩子留胡须。只是说只要有大人在，孩子永远都是孩子，要懂得尊老爱幼，有长幼尊卑，有敬畏之心，常怀感恩，切不要觉得自己长大了，翅膀硬了，想干嘛干谁也管不了，父母就是你的人生戒尺。
一品小十六
这句话其实是中华民族五千年来的孝道表现，体现了孝敬母亲，尊重父亲。
母在不庆生
母亲生我们、养我们不易，我们的生命是母亲给的，她给予我们生命的同时，自己却在承受着痛苦和风险。在以前，生孩子并不像现在这么安全，因为难产而死的母亲太多太多。我们的生命就在这痛苦与风险当中诞生。
现在的人，从一岁都开始过生日，蛋糕礼物样样都有，认为过生日是庆祝的日子，祝贺自己又成长一岁。在这种喜悦当中，很少有人会想到母亲，都是沉浸在朋友的礼物和祝贺当中。可我们的母亲呢，她承受着痛苦生下我们，在我们生日这天不就是她的苦难日吗？
所以古人说“母在不庆生”是有道理的。他是想让我们知道，母亲生我们不容易，要懂得孝顺，懂得感恩，不要什么事只想着自己。
父在不留须
父亲是一家之主，他有着至高无上的权威，是一个家庭当中的领导者。他的种种行为都在施行着一家之主的权威，让孩子能够在这种权威下成长。
父亲的胡须象征着地位、身份。他就像父亲与孩子之间的标志，让孩子对父亲充满敬畏，让外人知道谁才是权威。
一旦孩子留了胡须，就代表着侵犯了父亲的权威，和父亲有了同样的地位。俗话说“一山不容二虎”，两个人都在无形中表达着自己是家庭的领导者，权威者，这样会让父亲失去威严。
心语
为人一世，父母把最好的都给了我们，让我们健康的成长。所以我们要懂得关怀父母，理解父母，疼爱父母。
書影记
这是数千年来，通俗易懂而被大众接受，广为流传的俗语“母再不庆生，父在不留须”。其中也蕴含与父母相处的智慧，长辈们也时常用来教育后人。
“母在不庆生”就是母亲还健在的话，就最好不要过生日。虽然对于我们来说，生日是一件，值得开心的事情。然而，对于母亲而言，在孩子生日，曾经是母亲的难日，毕竟生孩子过程，就像在鬼门关走了一遭，其中的艰辛，只有为人父母后，方可体会。
“父在不留须”，就是父亲还健在，就不要去留胡须，要勤刮胡子，不然就是对父亲的不敬，在父母的眼中，不管你已经多少岁，孩子永远都是孩子。所有有人都不想自己变老，当孩子留上了胡须，父亲的心情会变得很差。当父母去世后，则要留须，这表达的是对父母的一种怀念
天大地大，父母为大，父母的养育之恩，作为儿女是不可忘的，百善孝为先，不论在过去还是现在，只有孝顺父母，才能行走于世间，一个连生你养你的父母，都不去很好的赡养，谁还会能够成为你的知心人，有谁会相信，你所作的一切都是真的呢。
在科举制度出现之前，干部的选拔，主要靠官员或社会名流的推荐，其中最重要指标，就是对父母的孝，只有对父母的孝顺，才能有官场中的廉洁奉公。推荐的过程，称之为“举孝廉”。
与“父母在不远游”一样，实际上，这就是儒家文化中的孝道文化，是所有伦理道德的根本，由孝道推而广之到社会的伦理，如果孝不在了，一切伦理道德规范，都会失去根基。
德雨50926495
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在农村里都有很多的俗语，这些俗语也都包括了很多的方面，有的俗语是说对一些事物的看法，还有一些就是关于农事之类的俗语，这些也都是很多的农民从古至今流传下来的，也是他们根据平时的经验的积累，还有一些看法，对于一些有帮助的俗语也是能让我们在日常生活牢记这些俗语，避免让我们走弯路，有的也是对我们有帮助的，那么今天就来说说这个“母在不庆生，父在不留须”的说法，你知道是什么意思吗？
对于现在的年轻人来说，只要快要到了过生日的时候，那么都是很开心的，约上几个好朋友带上自己的女朋友，然后找个地方去庆祝生日了，还有的过生日的时候都是找个比较高档的地方去庆祝生日，一顿饭花了几千上万的简直太多了，那么这个时候我就像问下，你们现在有几个知道自己母亲的生日的？几乎是没有，或者是很少有记住的，这个就是很现实的一个问题，又有几个知道你的生日就是母亲的难日呢？所以当你过生日的时候就要想想母亲十月怀胎含辛茹苦的把你养大，真的是不容易，所以对于一些人来说母亲在的时候也不要随便过生日，建议如果过生日就在家里陪着家人过的生日不是很好吗？至少比狗肉朋友好的多吧？
父在不留须这句话，估计也是很少人知道，最近几年也是很多的年轻人经常看一些港台片，看的比较入迷，其中一些明星留的口子胡，八字胡，这些觉得都是很酷，没事最近也是开始学着留胡子，还有的现在的一些人搞的另类艺术，留上大胡子，然后长头发，弄个像个异类，所以说这些对于农民来说，都是非常生气的，因为在农村里一些老人是很反对孩子留胡子的，但是这里说的不是那种少一点的胡子，是那种山羊胡，如果老人知道孩子留了这些山羊胡，那么都是很生气，自己的孩子留的胡子都比父亲显的还大，那么在农村里是绝对不允许的，在说了年轻人留着大胡子也是不伦不类的，所以在农村里父亲还在的时候，我们就是个孩子，所以不要让自己的形象让父亲不满意。
三农堂广讯
“母在不庆生，父在不留须”很有道理
农村的俗语多为一些老辈人所总结的一些经验，其中包含了生活、农业、人生等等方面，富有一定的哲理性，读起来朗朗上口，个人比较喜欢。
意思
“母在不庆生，父在不留须”这句话的字面意思很好理解，意思是说在母亲健在的时候自己不大张旗鼓的过生日，而父亲尚在的时候，尽量的不留长胡子。
有道理
“母在不庆生，父在不留须”这两句话的意思是完全体现的一种中国孝道文化，意在说明你在很多事情上不可以超过父母，事事都要以父母为先的意思，我觉得还是有一定的道理以及积极意义的。
农村王小霞
这句话是弘扬孝道。“母在不庆生”，因为母亲生我们是一件非常辛苦的事情。这天虽然是我们的生日，但是也是母亲的受难日。那么，在父母活着的时候，遇到自己生日，不要老想着要如何庆祝，应该回过头来，感谢自己母亲这么辛苦生下自己，给了自己生存的机会。这一天要成为自己最为感恩的一天。
“父在不留须”，是因为以前胡须代表的是面料和权威。父亲还健在的时候，仍然是一家之主，要懂得尊敬父亲。那么，父亲还在的时候，年轻人就不要留胡须。不要想着要去挑战父亲的权威，还是要听父亲的劝导。
当然，这句话是过去俗语，虽然现在人知道的人不多了，但是的确有几分道理，所以教导我们的孝道也应该去遵守。更加注重实际性的东西，对父母的孝顺要做到实处，而不仅仅只是停留在表面，甚至是停留在口头上。
加油王晓雨
农村的老俗话，是世世辈辈流传下来的，其中有的是教人如何做人的道理，有的是教人如何做事，有的是世代不变的历史真理，有的随着历史环境的改变逐步失去其存在的意义。所以，我们只有弄通这些老俗话的寓意，明白其产生的历史背景，才能批判地吸收这些老俗话，从中领悟做人做事的道理。而“母在不庆生，父在不留须”这句农村老俗话，是宣扬的中国孝道文化，是教人如何尊重父母的。
母在不庆生
其实，最能记住我们生日的不是我们自己，而是我们的母亲，在过去没有钟表的时候，母亲或许说不出我们准确的出生时间，但日子是记不错的。而我们知道自己的生日，那肯定是父母告诉我们的，因为我们生下来的时候啥都不知道。母亲告诉我，我是农历五月十二日，关老爷磨刀的前一天出生，具体时间说不清，是在日头傍落不落的时候。后来本家一个懂点算命术的伯父说，日落酉时，我应该是酉时出生。再后来遇到高人的时候，根据面相判断我的出生时辰是在戌时而非酉时，想想更有道理，我有公历生日是6月21日夏至这天，正是北方白天最长的时间，落日头时间在傍晚7点半以后，所以是戌时更准确一些。
话扯远了。母亲是最能记住我们生日的人。为什么？不仅仅是母爱，更重要的是，孩子的生日，母亲的难日，分娩之痛，我们男人没法体会，但我们知道，在过去医学不发达的时候，有很多妇女死于生产。有个说法，人体最多只能承受45(单位)的疼痛，但分娩之痛却高达57(单位)，相当于20根骨头同时骨折！所以说分娩之痛超过了人类所能承受疼痛极限，我们的母亲为了给予我们生命，承受难以承受的疼痛。
父在不留须
古人对于胡须是非常重视的。有点历史知识的人都知道，古代的男人，成人后都要留胡须的，胡须可以修剪，但不能刮掉。古人们讲究须眉堂堂，把胡须当成是男人的标志，根据王力先生的观点，汉族男子在古代是都要留胡子的，并不是谁喜欢胡子才留胡子，而是身为男子必须留胡子。胡子长得好算是美男子的特点之一，所以才会有“美须髯”和”美髯公“之说。不到万不得一，是不能随意去除胡子的，所以，”割须弃袍“才会成为一个成语，那是战败后的保命之举。这在正史中有记载，金人完颜宗弼率军南下侵宋，被南宋名将吴阶打得大败，完颜宗弼为了不被宋军认出，只得割须弃袍在亲信保护下逃命而去。
历史上最出名的美髯公是关公，现代人们敬爱的周总理也曾经是美髯公，修得精美的胡须是男人阳刚之气的表现。我们看古戏曲，常常看到主人公手捋胡须，我们也知道人不高兴的时候会吹胡子瞪眼，也知道诗人们求得好诗会”吟安一个字，捻断数根须“。所以，古人们是重视留胡须的。那么，为什么会出现父在不留须这样的俗语呢？
其实，“父在不留须”这个习俗，是在清朝政府被推翻以后才渐成的习惯，辛亥革命后，为了彻底改变传统观念，发动民众剪发剃须，同时也发动妇女放足，对于胡须，抛弃“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念，提倡晚辈在长辈面前不能蓄胡子，以示对父亲作为一家之主的尊敬！只有上面没有父亲了，那才能留胡子，成为一家之主，如果父亲在，年轻人在父亲面前留胡子，那是对父亲权威的挑战，是对父亲的不尊重，年轻轻的留胡子装大，让父亲情何以堪，不是说明父亲成了老朽了吗？
所以，民国以后，男人们只有在父亲去世后才可以留胡子。古人们推崇胡须，对胡子进行细致分类，上唇的胡须叫“髭”，下唇的胡须叫作“粜”，颊旁的胡须叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。而民国时期，男人们留胡子也很讲究，父亲去世后，儿子要留上嘴唇胡须，也就是留髭；母亲去世后，儿子要把下嘴唇和下巴上的胡须留下来，也就是留粜。如果父母都去世，则要留全胡须，以此证明自己成为家中的长者，上无父母了。
结语
通过晏子的分析，大家可以看出，“母在不庆生，父在不留须”，虽然产生的历史环境不同，也有一定的历史演变，但这两句话都是出自对父母的尊重，年轻人要懂得感恩父母，不能在父母跟前装大卖老，说话办事要知上下轻重。人这一生，最该感恩和尊重的就是自己的父母，百善孝为先，这一点是必须肯定的。
齐东晏子
农村俗语大多是汇集了先人的经验，总结出的生活智慧。有许多用于指导农事，有许多用于教导做人处事。“母在不庆生，父在不留须”，就是一句教育人孝道的俗语，经过了几千年流传至今。
所谓的“母在不庆生”就是母亲健在的时候，自己不要过生日。因为和母亲相比，自己永远是长不大的孩子，更何况生日就是母亲的受难日。在过去，孩子对父母有许多规矩要遵守，比如出门要请安，返回要告知，见父母需要打招呼，父母让进才能进，让坐才能坐，现在看来几乎是愚腐文化，但在过去那是极力推崇的孝道。懂得了这些，你就会理解母在不庆生的缘由了。孩子对母亲的孝道是天底下最大的事情。
同理，父在不留须从字面上讲，其意义就是父亲健在的时候不能留胡须。因为在古代胡须经常与权威联系在一起，所以年长者与官人贵族才能留须，这样普通人才能有条件溜须拍马。
父亲如果健在，儿子就不能留胡须，表达了不挑战权威的引申之意，同时也是对于父亲的极力尊敬。过去，孝道文化被大力提倡，甚至被君王用做治理社会和愚弄大众的工具。有些朝代，没有孝道的人甚至要被砍头的。
如今，虽然这句俗语失去了某些现实的意义，但其内质的东西，一定要好好地继承和发展。我们不必追求母在不庆生，但是，庆生之时要勿忘母恩。父亲健在也可留须，只是一定要记得孝顺父亲的苍老。亲爱的朋友们，你是怎么看的呢？