唐人書法俱從右軍《禊帖》中各自抽繹而成，如伯施得其朗潤，信本得其縝密，登善得其婉逸，公權得其雄邁，泰和得其超卓，陸柬之、趙模則又全體脫出，而乏其神駿，其不踐跡而天成者，顏平原、楊景度二人耳。
——語出《六硯齋》
王羲之書法自南北朝始，就逐漸被關注，至唐代廣為傳習。唐太宗極力推崇羲之書法，在他的倡導下，興起了一股學習王羲之書法的熱潮，正如孫過庭《書譜》所言：“右軍之書，代多稱習，良可據為宗匠。取立指歸，豈惟會古通今，亦乃情深調合，致使摹拓日廣，研習歲滋。”《蘭亭序》流傳至今、具有代表性的臨摹本、拓本,大多出自初唐名家之手,如虞世南、歐陽詢、褚遂良、馮承素等。《蘭亭序》真本雖然已經封存於太宗的昭陵，高宗以後，唐人無緣得見。這些近臣摹本，“一本尚直錢數萬”，也不是一般人可以見到的。但當時畢竟有人已經將摹本或拓本傳出宮外，民間得以轉相傳習。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，志文首題“大唐特進鄧國公張君夫人封鄧國夫人故許氏墓誌並序”，開元二十三年（735）葬，墓誌撰者為朝散大夫行起居郎張楚，鄧國夫人許氏諱曰光。張暐，兩《唐書》有傳，中宗景龍年間壯年出仕，任銅鞮令，是唐玄宗的股肱之臣。先天元年為大理卿、封鄧國公。開元間遷京兆尹、仕至左羽林大將軍、太子詹事，判尚書左右丞，再除左羽林大將軍，三為左金吾大將軍，又為殿中監、太僕卿。該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
《張暐妻許日光墓誌》拓片與唐摹本《蘭亭序》單字對比