爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜？

用户8768180464894

爱新觉罗家族统治中国200多年，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。毕竟当了汉奸的皇帝，也只有他们这独一份。

1912年，清帝宣布逊位，大清王朝正式落幕。1912年到2019年，爱新觉罗家族不当皇族很多年。

据称，截止2018年，现存的爱新觉罗家族后世子孙共有30万人左右，这只是统计了目前还姓爱新觉罗的人士，要知道在民国刚刚建立的时候，一大票爱新觉罗家族成员生怕遭到民国政府的报复，纷纷改姓，很多末代皇孙，最后的贵族改姓金，改姓赵。

在这次统计中，这些已经改头换面的爱新觉罗后代就没有被统计在内，应该这么说，大清朝200多年，各位皇亲国戚们的战斗力还是挺强，能够繁衍出那么多后代，在下佩服。

　　至于这些爱新觉罗们为什么不去清东陵或者清西陵进行祭祖活动，这个问题就像问为什么解放后末代皇帝宣统没有住在紫禁城一样。

　　紫禁城也就是故宫已经成为了一个著名的旅游景点，著名的故宫小姐姐广弘更是我心目中的女神，末代皇帝傅仪回去参观，还得收门票呢，人家可是货真价实的在里面住了十几年呢，他可曾经是真真实实的紫禁城的主人呢。

同样的道理，清东陵和清西陵都已经成为了国家的财产，现在是我国著名的旅游景点，不再属于爱新觉罗一家一姓，爱新觉罗子孙要参观可以，记得买门票。

　　不过说来最近这十几年来有两个爱新觉罗家族的人士比较显眼，一个就是自称多尔衮的后代的爱新觉罗•州迪。

　　他自称是多尔衮的十世孙，身上流淌着高贵的皇族血统，本来想平平淡淡度过这一辈子，但是他看到那些曾经的末代皇孙们，被汉族同化，努尔哈赤时代的荣光已经再也回不来了，他决定不顾世俗的眼光恢复组织，要担负起复兴爱新觉罗的大任。

　　这位老兄非常高调，他多次宣称紫禁城是他们爱新觉罗家的祖产，他们应该住回紫禁城。这个兄弟不仅脑子秀逗，历史也没有学好。

紫禁城可是人家明成祖朱棣的杰作，他把紫禁城称为清朝的祖产，就好比江一燕去领那个建筑奖一样，滑天下之大稽。按照这位大哥的逻辑，李自成后代是不是也该对紫禁城的归属主张？

　　现在有学者指出睿亲王多尔衮这个老人家只有一个女儿，压根就没有儿子，不知道这个后代是哪里冒出来的，有没有老王的基因在里面？

　　还有一个就是爱新觉罗•恒绍，这位可大有来头，他可是乾隆皇帝的嫡派子孙，在他家衣服必须以明黄色为主他的妻子穿着的服饰也是要使大清朝时期的旗装。在他的眼里，如果他能够继承皇位，一定能够比先人们干得更好。

　　不知道他是不是历史也没有学好，乾隆皇帝的那些儿子中只有15阿哥成功上位当了皇帝，继承了爱新觉罗大宗，其他的几位阿哥都成了小宗，小宗是基本上没有皇位继承权的，他想继承皇位，犹如痴人说梦，不合逻辑。

　　前些年他更是上演了一出闹剧，他受邀参加一次满族的祭祖大典，他穿着龙袍亮相，其余的人都是清朝大臣的服饰，对人一种穿越的既视感。哥哥，可以醒一醒了，大清朝已经灭亡107年了。

　　这样一出，皇帝率领百官祭祖的闹剧已经曝光，在网上就遭到了铺天盖地的批评，共和制已经在中华大地上开花结果107年了，可是有些人心中的封建残余，怎么去都去不掉，建议他们应该好好的洗一洗脑子，别再做什么帝王梦了。

货真价实的末代皇帝溥仪同志曾经说过他就是一个中华人民共和国的公民，你们这些在清朝也只能混一个奉车都尉的朋友，还闹腾什么？把封建思想都扔掉吧，记得扔到有害垃圾那个垃圾桶里。

策神历史

爱新觉罗家族有后人，而且还不少。有学者曾调查，在清朝刚覆灭时候爱新觉罗家族的人口大约有14万，如今的话大概依旧有几十万吧。

他们分布在全国各地，特别是北方尤其多。在清朝灭亡后，爱新觉罗后人为了避免歧视，大多都改为了汉姓，比如王、孙、赵、鄂等等，金姓的人最多。

而且有一个很奇怪的现象，就是爱新觉罗家族的后人很多都从事书画行业，而且这其中又有100多名书画大家。

比如爱新觉罗·毓崌，她的父亲是著名的画家溥佐，她自己也继承了父业，并取得了非常好的成绩。她曾对媒体说过，我非常自豪我的姓是爱新觉罗。

启功，他是雍正的九世孙，但他这个人从来不说自己是爱新觉罗家族的人，有人给他写信用的是爱新觉罗·启功，他连看都不看，就退回了，说根本没有这个人。

爱新觉罗·启星，中国内地女演员，毕业于北京电影学院，曾祖父是溥仪的堂兄。

在爱新觉罗家族中，有人很爱自己的姓，也有人反对，但是他们归根结底都是爱新觉罗家族的后人。

爱新觉罗的后人那么多，为什么都不去清东陵，清西陵祭拜呢？

祭拜肯定是有的，但是都是个人的，没有大规模的祭拜。2013年曾有过一次，但外界反应很强烈，后来就没有组织过了。

还有一个原因，清东陵、清西陵都是国家所有了，而不是私人的，所以也没有理由在这里祭拜。

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爱新觉罗家族当然是有后人的。

清朝灭亡后，皇室曾经对爱新觉罗氏的人口进行过统计。在1922年修订的官方《玉牒》中，当时男性和女性的人口共计4.9万人。

这4.9万人后人仍然要繁衍子孙。

举个例子：

前些年去世的金启孮先生，他就是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的后代，其五世祖母还是著名的清代女词人顾太清。金启孮先生的女儿乌拉熙春教授，是国际上比较著名的契丹语、女真语、满语学家。

这些人都是爱新觉罗氏的后代，只是生活都比较低调了。

至于是否祭祖的问题。

首先，清东陵和清西陵都是国家级重点文物保护单位，而且都是1961年第一批就列入的，后来还被列入《世界遗产名录》。

这也就是说，清东陵和清西陵不是爱新觉罗家的私产，而是国家的历史文化遗产，当然不能随便祭祖。

另外，清东陵会搞祭祖表演的活动。

官方不让你私自搞祭祖，但会专门派人去祭祀，作为一种文化礼仪而流传。（当然这是要收钱观看的）

HuiNanHistory

根据资料记载，满族人口在1644年入关的时候，大男女老少总共34万，满族八旗约6万人，包括汉人、蒙古人等加起来，清朝总人口不超过100万。

清朝入关后，采取了缓和的民族政策，进一笼络人心，从而一步一步稳定了自己的统治。自从1681年吴三桂等三藩被平定后，国家基本实现了稳定，再后来就是对葛尔丹的战役稍微大一点，其他时候都是承平时期。

国家的人口从1644年3000千万左右，到道光（1820-1850年）时期达到将近4亿，满族人口也在不断增长。1912年，清朝退位的时候，满族人口有多少呢，没有统计。但是，新中国建立前夕，满族有多少登基在册的人口？8万。对，8万。为什么这么少？因为民国时期对满族采取了歧视，你要说自己是满族人，工作都找不到。为此，许多满族人迫于生计，不得不将自己改为汉族，姓氏也改了，爱新觉罗改为金、赵、罗，瓜尔佳氏改为关，叶赫那拉改为叶、那，一些铁杆没有改，所以在册的只剩下8万。

新中国成立后，党和政府采取了民族平等的政策，满族人有改回了自己的民族，将初期，满族人在册人口达到240万人。如今满族人口已经超过1000万人。

爱新觉罗家族的人口也是很多的，努尔哈赤生了十几个儿子，清太宗皇太极也是10个儿子，顺治皇帝生了8个儿子，康熙皇帝生了35个儿子，一直到道光，儿子都不少。这些人，繁衍了很多后代。

而且清朝皇族不像明朝，没有经过大屠杀，皇族都得以保全。到清末，努尔哈赤仅男性就有近3.4万人，还有觉罗系统——努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔，合计有8万多人。按照男女比例，有学者估计，当时清末爱新觉罗家族人口应该接近14万人。如今，努尔哈赤的后裔大概有30万人。

坐看东南了

中国历史上没有哪个王朝像清朝一样，兴衰荣辱都如此彻底。他们经历过康乾盛世的辉煌，也经历了鸦片战争的屈辱，由此，历史总该赋予他们的后代不一样的使命吧。事实真的如此吗？

1911年，统治中国200多年的清王朝灭亡了。既然家族都不在了，那么皇室宗亲自然各奔东西。曾经显赫一时的爱新觉罗氏迫于辛亥革命的压力，也纷纷改成了汉姓。“爱新”在满语中是“金子”的意思，所以大部分爱新觉罗的后裔都改姓“金”，还有一部分人改姓“肇”。

小唐曾经看过末代皇帝溥仪在《东京审判》上的视频。我原以为一位被迫退位的皇帝，是屈辱不堪的，是不敢大声说话的，事实证明，视频中的溥仪，无论是坐姿，还是不凡的谈吐，都表现了一位皇室成员应该有的尊贵。即便当时溥仪的内心也是惴惴不安的，即便他的证词有为自己开脱的成分。爱新觉罗家族毕竟是一代皇室，所以那些流淌在血液中的文化底蕴应该不是说不在就不在的。

当代有一个非常奇特的现象：爱新觉罗的后人中有许多的书画家，并且艺术造诣极高。比如我们熟知的启功先生。他是中国当代著名的书画家和教育家，也是雍正皇帝的第九代孙。先生凭借自己深厚的书法造诣，自成一体——启体书法。老先生曾说：“不吃祖宗饭，不做八旗子弟。”，所以他特别不喜欢别人称他爱新觉罗氏。启功先生是一位淡泊名利、胸襟旷达之人，他曾写过一副对联：“能与诸贤齐品目，不将世故系情怀。”足见老先生的为人。

启功先生虽然已经逝世了，但是老人的为人以及作品依然让后人敬仰。启功先生的堂兄弟爱新觉罗·启骧，不仅是一位伟大的书法家，也是一位高级的工程师，如今依然健在。老先生曾在1990年，代表家族访问日本，捐献了爱新觉罗家族四十多位书画家的作品。整个家族的艺术造诣可见一斑。

介绍了书法家，我们再来看看为中国传统文化做出杰出贡献的学者：爱新觉罗·毓鋆（yun 二声）。老先生在台湾宣传中华文化六十余年，外界都尊称他为“毓老”。他前半生在政坛叱咤风云，1948年去到台湾就住在乡下，以读书为乐，后来在中国文化大学任教。毓老的教育从儒家思想入手，特别重视“四书”，招收了许多对中国文化感兴趣的外国学生，美国许多知名的汉学家都曾受教于老先生门下。

随着时间的流逝，爱新觉罗已经少了当初那份荣辱。我不太愿意用“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”来形容他们。因为一些姓氏固然是一种身份的象征，但是成为一个怎样的人却与姓氏的关系不大。就好像我们不能说爱新觉罗家族的所有人都可以成为艺术家，也不能说平常的姓氏就不能成为艺术家。

中国历史上曾有许多显赫的姓氏，如今都没有了尊卑之别，这诚然是社会的一大进步，但并不是说弘扬姓氏文化就没有了意义。相反，正因为我们不会戴着有色眼镜看它，我们才能以一种更敬仰更客观的态度来对待姓氏文化。

半旅

曾经无比辉煌得爱新觉罗家族在统治中国二百多年之后，随着中国国门被迫打开，清朝政府的垮台而慢慢退出了历史舞台。但是他们只是不再像之前一样活跃于台面上，并不是说完全消失了，这个家族自然有后人存在于世，只是改了姓，与其他满族人或汉族人生活在一起。

清政府倒台后，皇族人去了哪里？

据说爱新觉罗的后代在艺术上得造诣非常高，据统计大概有100多位书画名家是爱新觉罗后代，不过也不难想象，清政府刚倒台时隐匿得那一批爱新觉罗家族的人，从小锦衣玉食什么样宝贵的东西都见过，耳濡目染得自然对那些名书画有着很高的欣赏能力，既然决定以此为生，他们自然也会培养自己的后人在这方面的能力。最初，由于“爱新”在满语里得意思是“金子”，所以很多爱新觉罗人氏都改姓为“金”。

也有不少手里有些积蓄的人去了海外生活，在海外自然也不能用爱新觉罗家族得名号，也是隐姓埋名，过着自食其力得生活，只是一个出国得普通人。没本事的人，就留在国内，要么还留在北京城做一些小买卖养家糊口，还有一些选择回到东北老家，也是过着普通人家的生活。

这些后人是否祭拜过自己的祖宗？

答案还用说吗？中国人最注重这方面得礼节，普通人家还有自己的宗祠和家谱，该祭拜的时候都要去祭拜，爱新觉罗氏虽然不再是从前那个家族，但是也是有宗族意识得，所以自然是去祭拜过的。

那么为什么外人认为他们没有祭拜过呢？

2013年，爱新觉罗家族得后人就做过一次大型的祭拜活动，这次活动得带头人是恒绍，恒绍这个人在家族中有很高的威望，他是乾隆的第七代子孙，也是吉林市满族联谊会会长，他为发扬满族文化和满汉文化交流做出了很大的贡献。2013年的清陵祭拜活动引起了很大的轰动，受到了外界人很多的非议，大家都觉得清朝已经灭亡了，对他们的祭拜行为很是不能理解。

（乾隆的七世孙爱新觉罗·恒绍）

这次大型祭拜活动反响很不好，恒绍也怕了，为了家族后人能安稳生活，再也没有举办过大型的祭拜活动，只是非常小规模的对清东陵和清西陵进行祭拜。但是这些祭拜都是个人行为，并没有家族性质。还有一个原因是条件的限制，如今的清东陵和清西陵是世界文化遗产，有大量的来自世界各地的游客去参观，所以祭拜活动根本就很难进行，其后人在祭拜的时候也只是穿着普通游客的衣服，去进行简单低调的祭拜。

小姐姐讲史

清朝一共有12位皇帝，皇帝三宫六院七十二嫔妃，子子孙孙，人很多。有人统计在上世纪三十年代，在世的爱新觉罗的皇族男性一共只有2万人左右，所有的人数已经有十几万人了，现在呢，应该有几十万不成问题。

那么清朝退出历史舞台后，爱新觉罗的后人去哪里了呢？他们的后人都融入了汉族，纷纷改姓，如金、赵、王、孙、艾、罗、肇、范、关和鄂等。据说爱新觉罗的本姓应该是‘赵’，因为“觉罗”在满语中就是“赵”的意思，这才是他们的姓。“爱新”在满语里是‘金’的意思，所以他们改为金性的人最多。

（雍正帝的九世孙 启功）

清东陵和清西陵是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群。每年4月1日—10月31日，在清东陵的孝陵都会举办一日四次的皇家祭祀盛典再现仪式。这也是为了展现古代皇室是如何祭祀祖先的一种形式，目的是让大家对此多一些了解。

我们最熟悉的爱新觉罗的后人是书法家、书画鉴赏家启功先生，曾经的北京师范大学中文系教授，于2005年病逝。启功是雍正帝的九世孙，他的祖上是雍正的第五子弘昼，乾隆帝的异母弟弟。像启功先生一样，爱新觉罗的后人有一百多名是书画鉴赏家。

爱新觉罗的后人有没有去清东陵或者清西陵进行祭拜？

1958年出生的爱新觉罗·恒绍是乾隆帝的第七世孙，副主任中医师，吉林市满族联谊会会长。在六年前，恒绍带领他的家族人，在清陵进行了一次大型的祭拜活动。当时，大家穿上清朝的朝服，非常庄重地进行了祭拜。

（乾隆帝的七世孙 恒绍）

这次爱新觉罗家族的祭拜引起了不小的轰动，很多群众都去围观。大家议论纷纷，说什么的都有，当然非议也不少，说清朝已经是过去式了，再搞这些形式有什么用。所以，以后这样的大型祭拜活动再也没有举行过。

爱新觉罗的后人中的个人有没有去清东陵或者清西陵去祭拜的？当然有，但是在形式上可能是默默的，不会进行传统的形式。毕竟那里是公众场所，不适合搞那样的活动。

因为清东陵、清西陵现在是国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，并入选《世界遗产名录》。所以，在这样的地方，谁进入不但要买门票，而且还要遵守里面的规定。如果爱新觉罗的后人去随便祭拜的话，肯定是不行的。

（大型祭拜活动）

但是，爱新觉罗的后人肯定有自己的祭祖的形式，并不拘泥于清东陵、清西陵这个地方。特别是清东陵、清西陵里面埋葬的都是他们的祖先了，已经上去好多代人了。所以祭祖的话，一般大多都限于自己的近几代人，对先祖的话，进行遥祭就可以了。

历史漫谈君

小编认为，清皇族，应该还有后人，而且人数众多，符合大家族的特征。

一，从清太祖努尔哈赤开始，除了溥仪没有庙号，也没有儿子，绝大多数皇帝都是三宫六院的女人，生下了多少儿女！还有多少亲王，贝勒，贝子妻妾成群，开枝散叶起来，数字之惊人，完全可以让我们咋舌。

二，他们是姓爱新觉罗，但是从民国开始，经历了多少政治运动，他们早已把自己的姓氏改了，多数改姓为金。试想，在那个年代，如果在你的班里，有一个叫爱新觉罗某某的同学，那还不比斗地主还要狠啊？

三，据说在上世纪二十年代，据他们的宗室玉牒统计，还有不到5万的人口(男女一起)。到了1937年最后一次统计，已经远超5万了。到了今天，少说也有十万了吧！

不过，我国对于清室王族，应该还是宽松的，他们也就是共和国的公民，不象俄罗斯，罗马尼亚，波兰等国，不是屠杀就是迫害，体现了一个大国的胸襟。

南雷霆峰

一直很好奇，皇室嫡系一脉的现状。但实际上嫡系的血脉早已断绝。连溥仪都不过是旁系扶正罢了。在封建社会，嫡系和庶出虽然都是皇族。但实际上天差地别。嫡子是天子，其他人非嫡子混的惨的，比奴隶不一定强。更别提旁系了。

所以现在如果遇到有人跟你吹牛逼说他是皇室后裔。你可以直接一口老痰吐在他脸上：你算个屁呀。

实现一个晓目标

爱新觉罗家族在统治中国二百多年后，由于清朝的垮台而淡出了历史舞台，由于政治原因很多后人都改了姓氏。溥仪特赦以后，恢复了姓氏，目前不完全统计大概在十万人左右。爱新觉罗恒绍是现在的家族族长，掌管着族谱，也是满族联谊会的会长。

当然，还有一部分在民间的满人后裔基本上都改了姓，归了汉族，被我们汉族给同化了。他们改的姓主要有以下几个：梁，边，周，郑，梅，马，完，那，富。也有一部分是清末朝廷的一些皇室贵族。在清朝亡了之后改姓金，但是依然还是满族人。这些自发的改姓行为倒不是因为满人自觉愿意融入汉人族群中，而是因为辛亥革命民国建立后，人数不占优势的满人为了避免汉地居民的欺负和麻烦，于是便将族姓纷纷改成了汉姓，以掩人耳目避免成为攻击、报复的对象。我们熟知的明星李宗翰、金巧巧等人都可谓是爱新觉罗氏根正苗红的直系族裔。

爱新觉罗氏家族他们每年都有家族的联谊会，共同研究和交流满族文化，把清朝的皇家生活介绍出来，为文化事业做出了很大贡献。2013年，有一次大的祭拜活动，其余时间都是小型的多方式的祭拜。

——本回答为西安鼎昂数字货币智能量化全自动炒币机器人（历时收益，数据核对，实况直播）公司整理。