用户61402406
在《好的孤独》中看到这样一句话：一个真正善良的人，不论是贫困还是富裕、得意还是失意、穷途还是达境，他都不会心怀恶意、都不会伤害他人，他的善良不以环境优劣而改变，不因他人的态度而转折，他的“向善”“求善”、对“善”的忠诚持之以恒、矢志不渝。
生活中我们时常遇到的善良自是不必说，值得我们说的是那些在窘境中还能保持本心、纯真的人。
中国有句古话：穷则独善其身，达则兼济天下。说的就是在一个人穷途末路之时守住自己的初心，不被世俗沾染，随波逐流。坚守住自己虽然在表面上看起来没给别人带来什么，但是我们要知道，在窘境中不去麻烦别人，不因为自己的困难而伤害其他人，这本身就是一种善良，不是只有公益才叫善良，善良决不应该被定义成给别人带去某些好处。
一个人的“善”不是奉献给他人，而是最终奉献给了自己的“良心”。当我们“达则兼济天下”时，我们虽献出了某些物质，但是说到底我们获得了自己内心的安宁。
究竟怎样的一个人才能叫善良的人呢？我想：应该是在一个人即将离开人世时，回首自己这一生，无愧于他人，无愧于心。这个人便可以安心的离开，这样的人终是可以用善良一次来评价的。
不论一个人的境遇是怎样的，都应该做到无愧于心。真正无愧于心的人必定是善良的人。我一直在朝着这条路走去。
雪十一
人之初，性本善，一个人的善恶是根据生长环境确定的，这个世界上没有绝对的好人，也没有绝对的恶人，一个人不管多么善良，在他内心深处也会有恶的一面，一个人不管多么恶，在他内心深处同样会有善良的一面。
善良是爱的一种表达方式，爱护一颗小草是善良，帮助不相干的人也是善良，一个十恶不赦的坏人，救助一只无助的流浪狗，也是善良的一种表现，一个无聊的人，看到天灾中受苦的别人，会难过，会同情，也是一种善良的表现。善良不仅仅是实际行动，善良也可以是内心活动。
条件好的人可以用实力行动表达善良，条件受限制的人可以用内心活动表达善良。简单的说，善良只是一个人的行为和思维，一个人救助一百个人是善良，一个人救助一个人也是善良，一个人同情另一个人是善良，一个人爱护草木也是善良。
金帆说房
这个有点复杂，我觉得，善良应该有两个要素，正义与同情。
一方面。正义像一把尺子，厘清是非，坚定立场。没有正义感，或者没有判断和维护正义的能力，善恶不分、好坏不分，是实现不了善良的。
有一种观点认为善良是同情与奉献。但没有正义为标尺，同情心和奉献心过于泛滥，会使得事情处理有失公平，资源配置极不合理（往往苦自己，为别人，真正的善良应该是为我们，帮助别人，善待自已）这也是很多年轻朋友痛恨影视剧中同情心泛滥、无原则奉献的所谓“圣母b”和“白莲花”的原因。
所以，不强调正义的善良是低质量的。
另一方面。同情心会驱使人与人为善，成为善心善行的动力，让人去奉献自我、实现自我，帮助他人、造福社会。
所以，不强调同情的善良是低效率的。
另外，需要强调的是，善良是人的天赋与修养形成的属性，是内在的东西，在一定条件下可以转化为善言善行，但善言善行却不一定可以作为判定善良的依据。也就是说，善良是动机，但不一定会或者能体现在事上，也有的人做了好事，但未必动机善良。
举个例子。一辆公交车，一个漂亮姑娘扶着爷爷上车。小伙A想让座，可性格木讷，想老爷爷走近了，低调地让座，站起来就行；小伙B本不想让座，内心还很嫌弃，可一见姑娘漂亮，马上想套近乎，站起身、迎上去，很诚恳让爷爷坐下。一个没让座，一个让座了，试问，谁更善良?
路遥马力，日久人心，不要轻言善良。要知道，钻营的人常常试图诬陷世界，善良的人却往往被世界诬陷。所以从这个角度说，那些考察别人是否善良设置的考验，有可能是对别人善良的试金石，也有可能是给自己下的套。
枫凌
人之初性本善，纯真本分是善良的基础，诚信，友善，仁慈有爱心就是善良，就是人性之大美！有的人骨子里坏，是人性劣根！
钣金展开专家
善良无法定义，只有你自己的理解与做法确认和绝大多数人的认可是主要的，否则，认为你的行为另有企图，事得其反，三思而后行。
薇妮和安妮的姥爷
我认为善良是有一颗慈悲心！对生命的敬畏之心！
人自天来
我总觉得善良的范围太广大又细化，细小的诸如助人为乐，拾金不昧，大到捐款捐物，救人于危难之中，甚至不惜牺牲生命，等等等等。但总的归纳起来说就一句话：害人之心不可有，防人之心不可无！多做好事，不做坏事！
手机用户9366380032
善良如何定义也好定义。善良：人要有心中常揣善念善心，行动上要有善行善举。生活中善待父母儿女兄弟姐妹。为人处世上不坑蒙拐骗不偷不抢而充满正能量。
西和县鱼海龙
关于善良，我愿意坚持三点。
一是善恶有报。即，恶有恶报，善有善报。若是未报，时辰未到。
二是善是可以用教育的方式来传承的。师者，传道授业解惑也。教育的第一功能是传道。
三是从我做起。做好事，做善事，是一种自觉行为。毛主席说，一个人做点好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。每个人都这样，就好形成一种风尚。
李青春平安每一天
关于善良的定义是仁者见仁智者见智。但从天道而言就一个标准。从佛家角度讲需持正知正见的善良才是真善良。从身口意三个方面持戒方为真善！此“戒”为戒杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑。戒杀，为口腹之欲而杀生害命，为个人怨恨等而杀生害命需戒。戒盗，为私欲而非法占用他人财务，非正当手段欺世盗名，贪图名利需戒；戒淫，与妻子以外的异性或同性行淫，破坏风水，毁灭人伦，传播收看淫秽物品需戒；戒妄，妄语，官话套话假话大话欺骗人的话挑拨离间的话需戒；戒酒，喝酒，卖酒，劝人饮酒，开酒吧，开酒馆，吸烟吸毒等扰乱心性损害健康的需戒；戒贪，贪财，贪名，贪权，贪色，贪………需戒；戒嗔，嗔恨嫉妒怨恨他人需戒；戒痴，痴迷外物，痴迷情感，痴迷女色，痴迷物件………需戒；戒慢，贡高我慢，自以为是，目中无人需戒；戒疑，怀疑圣贤教化，怀疑正知正见，怀疑不信任他人需戒。