唐僧为什么死活不让打白骨精？

奔三了呀27

白骨精是白虎岭上的一具女尸，受天地精华后，变成妖怪。西游记并没有记载他的来历，但民间小说零星有些记载。大致是，白骨精原本是一户普通人家的女儿，十七八岁的时候被当地富户掠走，遭到淫虐后，被遗弃荒山，冻饿而死。

她死的时候恰好是农历七月十五，是天地阴阳相合的日子，所以冤魂没有上天入地，魂魄吸收天地精华围绕白骨，化为人形。从此对人恨之入骨。由于修炼的年岁少，只有一般法力，属于妖界小角色。

妖其实是神仙的奴隶，修炼到一定果位的神仙都会到妖界选一个坐骑，能成为神仙坐骑，是所有妖精最快的上升通道，白骨精之所以选择唐僧下手，是因为她无论如何修炼都没有机会做神仙。你想哪有神仙会选一堆白骨作坐骑。

唐僧不用多介绍，都知道他是如来二弟子金蝉长老转世，去人间投胎理由很简单―轻慢佛法。刚被贬，如来就后悔了。喜欢察言观色的观音菩萨心知如来小九九，即以宣传佛法为由，启动取经工程。

作为形象工程的总策划，观音菩萨办事周密，找来各路神仙大拿，希望大家出点力，应该让自家坐骑妖怪都出来捣乱。显示下取经难度，同时也露露脸，让如来知道，大家一心向中央，一直在帮助金蝉长老过难关。

师徒几人唯有唐僧心里最清楚，路上根本没有什么妖怪，都是自己人当托，所以见到妖怪不要随便打，不小心打到自己人不好交代，何况观音菩萨一直还暗中保护，安全没有一点问题。

孙悟空四人却是不知道的，再加上脾气本身就不好，一路烧杀抢掠，为了限制他们，唐僧再三要求菩萨驯服他，给他戴上紧箍咒。打白骨精是唐僧与悟空的矛盾制高点。

白骨精是取经路上唯一真妖怪，目标明确就是吃唐僧肉，白骨精被打死后唐僧吓死了。如果是某个菩萨的人或坐骑，那他取经工程就有可能叫停，所以第一时间念了紧箍咒，赶走孙悟空。

观音菩萨去请猴子，没跟他说实话，但点拨了他，只要发现妖怪去菩萨哪里问问就好，得到点拨后悟空学精了，一旦遇上妖怪，并不好好打，而是先跑天上打听一番，是谁家的，谁来管管。结果一路顺利几乎没遇到任何真正的危险便到了灵山，取得真经。

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娱乐圈中行

电视剧只能演个大概意思，表达不出来原著的细节。要想品味精髓，还是得看书，才有味道。实际上原著中唐僧并不是单纯的出于慈悲，“死活”不让打白骨精。

原著中这段叫尸魔三戏唐三藏，戏曲中叫三打白骨精。孙悟空的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

白骨尸魔最先登场是变成了少妇，假装去给丈夫送饭，偶遇唐僧师徒，于是决定饭不给丈夫了，用来供养唐僧。此处对她外貌有这样的描写：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸......那是相当的性感，尤其还是少妇，风韵没的说。二师兄当场就发起了猪癫风，倒也属于正常。但这时候唐僧的表现也是不淡定：三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？他看见这位少妇的时候是跳起来，这就有点失态了，而且上去就是查户口，你家在哪，家里都有啥人。好奇心也是有点重。就像现在俩人邂逅，都会假装不经意的问一下：家里都有什么人呀？其实就是想知道对方是不是单身。

受电视剧影响，大家都觉得唐僧在女儿国里动了凡心，险些没闯过情关。跟国王情意绵绵，最后斩断情丝，忍痛西行，这是不符合原著的。在女儿国，唐僧是半点凡心都没动，他非常不喜欢这个国王。而且在什么蝎子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐长老那是经得住了考验，都没动心，意志很坚决。

就像经常有朋友问，西游记里哪个妖精最漂亮？在猪八戒的眼里，都很漂亮。在孙悟空的眼里，都不漂亮。在唐僧的眼里：白骨精最漂亮。这是他唯一一次动心，而且还有所流露，更尴尬的是被孙悟空看出来了。

孙悟空赶回来，看见妖精，自然是不由分说扯棒就打，这时候唐僧上去拦住，问个原由这也正常，你打可以，但这是人命关天的事，你是不是得先解释明白？问题是孙悟空这破嘴惹了是非：师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思给揭穿了，还是当着另外两个徒弟的面。

大家仔细品一下孙悟空这句话：你见他那等容貌。说明即便是孙悟空，石头里蹦出来的，也承认白骨精漂亮。可见白骨夫人生前对美有着极为深厚的造诣。对美的理解，西游记里所有人，白骨精那是大姐大。

就在唐僧面红耳赤的时候，孙悟空打倒了这个女子，于是唐僧开始念咒。

走到这里，孙悟空已经陪伴了唐僧许久，并且上一站就是万寿山五庄观，刚吃完人参果。孙悟空火眼金睛的本事，唐僧是很了解的。实际上此时绝对不存在孙悟空说这是个妖怪，唐僧不信的问题。真正让唐僧恼羞成怒的是孙悟空看穿了他对女色动了心，还不留情面、大庭广众的说了出来。

第二打，是尸魔化成了老妈妈来寻女儿。孙悟空是二话不说上去就给打倒了。又被唐僧念了几十遍紧箍咒。首先唐僧是刚才的气还没消利索，你说你，看见老妇人过来，也不跟师父解释，上去就打，太不把师父放在眼里了。

最后是尸魔化成了老丈，等唐僧一行上门。孙悟空准备打之前有过这样的心理活动：就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。孙悟空想的是先打了，然后再哄哄唐僧也就过去了。然后念起咒，招来土地山神，把尸魔围住，一棒打死，一代美学大师，香消玉殒。而后来的发展也是按照孙悟空预期来的，唐僧看见地下躺的是粉骷髅，也就信了孙悟空。

按理说这就没事了，但孙悟空千算万算没算到这时候猪八戒捅了他一刀。猪八戒告诉唐僧，孙悟空就是打死了人，骷髅是他使的障眼法。这唐僧才又发作的，在念咒的时候，他还说了这样一句话：你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？唐僧最后之所以一定要赶孙悟空走，是怕他再打死人连累自己。而且大家仔细再看看前半句，荒郊野外你打死三个人，没有报案，没人作证。实际上唐僧这句话的后面按照现在的语法应该再加上几个字：这倒也无所谓。

在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城里再打，就会连累了我。这是唐僧这句话的意思。

电视剧、戏曲里面演的热闹，给人的印象是唐僧死活拦着孙悟空，不让他打。原著中，就第一次稍微拦了一下，然后被孙悟空一顿抢白，在唐僧惭愧的时候，孙悟空就下手了。第二次和第三次，唐僧压根就没拦。

而唐僧之所以恨孙悟空，第一次是因为被说穿了心事。第二次是孙悟空擅自行动不尊重自己。第三次是受了猪八戒的挑拨，怕以后受连累。白骨精的死活，唐长老并没有特别在意，动凡心也是对着尸魔的假相，而且还是一瞬间。

锐度何老师

最讨厌一说到《西游记》就把办公室政治那一套拿出来yy的人了，你看书就好好看书，别搞那些没用的。

唐僧为什么不让孙悟空打死白骨精，原因有三：

1、此时的唐僧，修为还没有那么高；

2、肉眼凡胎；

3、孙悟空不听话。

1、初出茅庐的唐僧

白骨精在《西游记》里面被称为白骨夫人，又叫尸魔，出现在第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。

《西游记》共100回，整部书来看也属靠前的位置，何况前面还有很多铺垫，直到第十二回，才正式确定了唐僧要吸取取经，第十三回，才经历了正式取经路上第一次磨难。

这时候的唐僧，修行还没有那么深，还是会被外界的花花草草迷惑的，你看白骨精出场是怎样一番风情：

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这两段是作者对白骨精美貌的描述，接下来还有作者借八戒对白骨精的描写：

不光长得好看，眉眼含情，还穿着性感，这谁扛得住啊？八戒首先就动了凡心。而唐僧在乍见白骨精的时候，也明显失态了：

这绝不是一个高僧应有的表现，说明此时的唐僧还算不得高僧，他的路还很长。当然，唐僧很快也意识到自己失态了，等调整过来，又恢复了平常的样子，他先质疑该女子不守妇道，然后坚决不吃她送的斋饭，这和猪八戒就形成了鲜明的对比。

然后孙悟空出现，一棒子把女子敲死，唐僧当时就怒了，说你干嘛把女菩萨打死。孙悟空解释说这是妖精，唐僧不信。加之猪八戒在背后捅刀，唐僧就念起了紧箍咒惩罚孙悟空。

唐僧的说法是：

注意了，这里孙悟空的一段话十分值得玩味：

还说什么要给唐僧搭棚圆房，把唐僧羞得满脸通红。

还有一处唐僧的话，也暴露了他不是高僧，甚至有些自私的一面：

你看，孙悟空打死人，唐僧生气并不是因为慈悲，而是怕被人发现，自己脱不了身，这种思想，在唐僧身上出现过不止一次。

你要说这是高僧，我是万万不同意的。

2、唐僧肉眼凡胎

第一次孙悟空打死白骨精所变的女子后，见唐僧不信，就让他去看女子带的斋饭是什么，结果唐僧看到了这样的画面：

见此状，唐僧已经有了三分相信，可是猪八戒在旁边挑拨离间，说是障眼法，唐僧又相信了猪八戒。

后来白骨精又变成老太太、老公公去寻女，都被孙悟空一棒子打死，唐僧又开始念紧箍咒，孙悟空说你看地上明明是粉骷髅，脊梁上还有“白骨夫人”四个字。唐僧又信了，猪八戒又挑唆，唐僧又不信……

可见唐僧真的是肉眼凡胎，人妖不分、是非颠倒……

3、孙悟空不听话

很明显了，孙悟空三次打死“人”，唐僧三次要赶他走，他每次都苦苦哀求，赌咒发誓地说下不为例，但是同样的错误却犯了三次。

这就不是是非对错的问题了，而是为师尊严的问题。

再者，孙悟空还把唐僧动了凡心这事儿拿出来说，且不论唐长老是否真的动了凡心，你作为一个徒弟，对师傅说这种话，就是挑衅。

也可自话

唐三藏不让孙悟空打杀白骨精，是因为打的不是时候.

俗话讲不见棺材不见掉泪，妖怪的狰狞面目还没有暴露之前，你要把它打死？也就是说一个人只有犯罪动机，没有犯罪事实前，你会把他逮进牢房吗？法律面前讲的是证据，不是凭空猜测。如果没有高人点拨，而只有像呆子那样的谗言小人在一旁挑祸，换作其他人都会阻止孙行者开杀戒的。

孙悟空看到的是本质，而其他三个人看到的只是现象。本质可以推出现象，但现象不可以推出本质。这个道理人人都知道。佛门讲究因果报应，也就是说，只有妖怪露出本来面目先吃唐僧，孙悟空才能施展手段降妖除魔。而不是见一个妖怪就一棒子打死。要都这样除妖，也许不用三年就顺利到达西天了，事实上前后砥砺十四年之久才取到的真经！唐僧是个死板教条的人，他不会在这一点上有所变通的。这也是西天路上的潜规则。

这一点在《西游记》三打白骨精以后的章节里，孙悟空因为吃了紧箍咒的亏，再遇着妖怪，明明一眼就看出来了，偏偏还得装聋作哑，等妖怪把师父捉进洞去后，才慢慢想招救他出去的。——不是他不想一棒子把妖怪打死了事，而是他再也不想因破坏了游戏规则，而遭受紧箍咒切肤彻骨之痛。

这样的例子俯拾皆是，比如在三十三回里，莲花洞的二魔头银角大王，就使用了白骨精一贯演绎过的，这种SB都看得出的老套路。学乖了的孙悟空却佯作不知，背上那个变化而来的瘸老道，跟在唐僧的后面，想要偷偷把它擒住，不想却中了那妖怪的调虎离山之计。使唐僧被妖精捉了去……又比如在第四十一回里，套路还是以前的套路，只是妖怪换成了红孩儿，那红孩儿装可怜等在半道，孙悟空明明一眼识破了，却也只能装傻，把他背在身上伺机擒它……为什么不一下子打死它？因为以前唐僧的紧箍咒把他坑若了。

唐僧不让孙悟空打杀白骨精，也许开始他真不知道她是妖，但随着情节发展，孙猴子不按常理出牌，不尊师徒之礼，没有摆正领导与下属之间的位置：到底是杀妖精重要，还是尊师敬长重要？以致于唐僧气昏了头：就算真被妖精吃了，也不用你来教训我！

可是，问题在于他把猴头撵走之后，谁来降妖除魔，

唐三藏也有自己想法的：一、规则其实不是我定的，而是佛主借我的手，来压制你孙猴子；二、一个单位可以不把经济效益放在第一位，但是一定要把劳动纪律放在首位并常抓不懈；三是撵走你一个孙猴子，佛主还会再派一个张猴子、李猴子来协助我完成取经大业。我金蝉子可以轮回十世，轮回十一世也没有什么大不了的。

以上才是客观存在，回避不了的矛盾主因。什么宅心仁厚，心慈面软，都是扯淡。

当然，另一层主观原因，是唐僧与孙悟空在三打白骨精以前，一路上就矛盾不断。唐僧在两界山救下他后，他们只是名义上的师徒却无情份可言。一言不合，悟空飞身而去，要回自己的花果山。在《西游记》第十四回里，孙悟空听那长老讲道理讲烦了，说一句“老孙去也，”就把长老一个人孤零零扔在荒山野岭之中，唐僧前有妖怪后有虎狼，何等凄惨！好在孙悟空在龙王那里听了一个“张良圯桥三进履”的故事后，才知道若要取得正果，就得人前忍辱这个道理。所以及时醒悟回到唐僧身边。而唐僧却用欺骗的手段，诱使孙悟空戴上了被他摆布的紧箍咒。这种不光明的手段怎么说都是背后下手的阴招。所以孙悟空一直耿耿于怀。

综合下来，唐僧不让孙悟空杀掉白骨精，原因有这几方面：1要摆正自己位置，弄清谁才是老大；2游戏规则不能变：妖怪没现原形吃我之前，谁也不能打杀它；3你以前不是一言不合要回花果山吗，这次是我炒你，不是你炒我。

唐僧也是人，是人就有七情六欲，撵走孙悟空有他的错，但是一个团队必须有一个领导核心，有核心在，才能干成大事。而不是搞个人英雄主义，另立山头。在三打白骨精的时候，猪八戒比沙僧道行还深，怎么就看不出美女是妖怪变的？除了好色外，主要还是想让孙悟空吃点苦头，明白“本事大不重要，站错队才最可怕”这个道理！

浪子文斋

作为中国古代四大名著之一的《西游记》，可以说是老少皆宜，人人爱看，堪称是百看不厌。其中，“三打白骨精”也是经典中的经典。“三打白骨精”发生在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中。在这一回中，唐僧师徒四人等待孙悟空化斋回来，白骨精则变换成为一个美妇前来诱骗他们。

在这个时候，唐僧便对美妇的身份有所疑惑：“你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。”唐僧虽然心中对美妇的身份有所疑惑，但是唐僧依旧选择不让孙悟空打死她。甚至当孙悟空将白骨精打死之后，唐僧直接将孙悟空给赶走了。那么，其中的原因是什么呢？

其实不然，唐僧之所以这样做，也是有他的考虑的。因为三打白骨精，虽是一个经典故事，但不是一个孤立的故事，而是要与上下文的故事结合起来看。这是唐僧彻底收服孙悟空，树立取经团队领导地位之举。

1、唐僧与孙悟空的价值观不同。

唐僧作为一个十世修行的好人，不但前世身份显赫，而且今世也是唐朝的有道高僧，是奉皇命到西天取经普度众生的，具有强烈的佛性和慈悲心。而孙悟空则是一个无法无天难以驯服的的猴子，虽然因犯罪被压五指山受罚，但本性难移，自由放荡惯了，很难接受唐僧的僧人理念。

比如唐僧收徒孙悟空的第二天，遇到了六个劫道的贼，孙悟空把他们全打死了。唐僧认为：“他虽是劫道的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可打退就行了，为什么就都打死？”出家人慈悲为怀，这件事是唐僧与孙悟空师徒价值观的对立。也就是说，从师徒相遇的第二天起，二人就产生了严重的对立。结果是唐僧说得多了，孙悟空不耐烦，掉头就走，以至于后来观音专门送给唐僧紧箍咒，用来约束孙悟空。于是师徒关系，从五行山脱困时纯粹的感恩，变成了没有信任的彼此约束。

2、唐僧对孙悟空的不信任。

唐僧不仅不信任孙悟空的人品，也不信任他的本领。自从收了孙悟空当徒弟后，孙悟空一直自诩自己本领了得，曾大闹天空，能上天入地。但在鹰愁涧小白龙吃了唐僧的马，唐僧就这样责备孙悟空：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”以至于后来收服白龙马，降黄熊怪、收猪八戒、收沙僧、偷吃人参果，都是观音出面搞定。

所以，唐僧认为，在自己的几个徒弟之中，孙悟空可能能力最强的，但是也是最桀骜不驯的，爱吹大话的，倘若不是有紧箍咒的制约，不但自己会受连累，或许自己会死在孙悟空的手中。

也正是因为如此，唐僧在孙悟空的身上感到了威胁，他觉得自己或许不应该留下对方。而在这样纠结的时刻，刚好出现了“三打白骨精”的事件，再加上猪八戒不断挑拨离间，还表示自己会保护唐僧。唐僧也知道猪八戒和沙和尚也是有一定的能力的，或许有他们在的话，自己也可以成功取得真经，于是便赶走了孙悟空。

3、唐僧为了确立领导权威。

在取经队伍中，唐僧是佛祖和菩萨指定的领导，但在这个团队中，孙悟空是最不听话的，不但屡次顶撞唐僧，更有甚者会拂袖而去。不过唐僧与孙悟空毕竟师徒一场，在孙悟空的检讨与求饶之下，唐僧在第一次打死白骨精之后并没有赶走孙悟空，而是给予悔过自信的机会。但此时的白骨精认为是自己千载难逢的机会，必须趁唐僧在她的地界的时候抓住他，吃肉升仙，就又变化为一老太婆来准备靠近唐僧并突袭抓走，孙悟空一眼能认出是白骨精变的，于是举棒就打，原文描述也是简洁：“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头就打”。

孙悟空在处理事情时，依然不考虑师父的感受，不汇报，不请示，不沟通，自己擅作处置，又一次让唐僧看到了悟空的难以驯服。

所以，为了确立自己的领导权威，让佛祖和菩萨不小看自己的领导能力和组织能力，即便知道白骨精的幻化，也坚决不让孙悟空把其打死。以至于最后，出现了怒念紧箍咒，写贬书开除悟空的行为。

4、唐僧怕误伤有后台的妖怪，而得罪其后台。

看过《西游记》的都知道，唐僧取经途中，暗中有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹，十八位护教珈蓝、观音菩萨等护法神袛保护，并且为了磨练唐僧心性，凑够九九八十一难，上天诸佛和各方神仙派下坐骑、童子等下界为妖，磨练唐僧师徒。

唐僧师徒几个，唯有唐僧心里最清楚，路上根本没有什么妖怪，都是自己人当托的。所以，见到妖怪不能随便打，一不小心打到自己的亲戚了或背景强大的，就得不偿失了，再说，观音菩萨一直背后跟着，真实遇到了妖怪猛兽，观音会保证安全的。孙悟空等四个却不知道妖怪的真实身份，再加上他们本来就很性情暴烈，一上路见妖就打。

但白骨精是唐僧取经路上唯一一个真妖怪，她目标明确，就是要吃唐僧肉，成为神仙，逃离魔界的痛苦。但唐僧不知道，他怕误伤有后台的白骨精，如果这个白骨精是某个菩萨的人或坐骑，那他的取经工程就有可能被叫停。所以，明知道白骨精是妖怪，也坚决不让孙悟空打。被打死后，唐僧吓死了，他第一时间念了紧箍咒把孙猴子赶走了，想脱开关系。

到了后来，当孙悟空走了之后，唐僧落入了妖怪的手中，而猪八戒和沙和尚都束手无策的时候，唐僧这才发现了孙悟空的重要性，也知道自己离不开他。

因此此时的他，后悔的并非是自己错怪了孙悟空，而是自己不应该赶走一个保护伞。并且观音菩萨去请孙猴子回来，还专门点拨了他：只要发现妖怪，去菩萨们那里问问就好了。孙悟空得到点拨后学精了，一旦遇到妖怪，并不直接出打，而是先跑到天上打听一番，找到后台之人来管。结果，一路上很顺利，几乎没遇到任何真正的危险便到了灵山，取得了真经。

葛大小姐

表面上看是唐僧慈悲，肉眼凡胎不认识妖怪，实际上是唐僧怕孙悟空闯祸，连累自己。并且这一点在多处都有表现。下面我根据原著来分析。

唐僧慈悲到什么程度呢？

他常把“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯” 挂在嘴边，意思就是说连最卑微的生命都爱惜，很慈悲的一个人。悟空连伤三命，他受不了。

重点是：悟空是他的徒弟，唐僧怕自己受连累，这点最让人心塞。

在孙悟空第一次打死强盗的时候，唐僧就启动担忧模式。见原著第14回。

说白了，就是怕孙悟空一个筋斗跑了，让他自己受罪呗。对徒弟赤果果的不信任。

在真假美猴王一回，起因也是打死强盗，唐僧直接念悼亡经，说都是孙悟空干的，与自己无关，连猪八戒都看不下去了。

你看，多无情！孙悟空受不，这才再次离开唐僧，引出六耳猕猴。

通过同类事件对比，其实不难看出，唐僧他一不能够与徒弟们有难同当，一心想保留自己慈悲的形象，甚至不顾师徒之情。

这才是最大的障眼法，看清之后，❤心好塞。

你同意以上观点吗？欢迎讨论。

戴眼镜姑姑

“孙悟空三打白骨精”的故事可以说是家喻户晓，相信很多人都对唐三藏再三阻挠孙悟空打杀妖精的事有所不满，而更令人发指的是，之后竟对孙悟空念了数十遍“紧箍咒”，让孙悟空头疼得满地打滚。究其缘由，原来是因为唐三藏前世与白骨精有过一段情缘。

话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世。然而金蝉子前八次取经，都被道教派的天庭势力所阻。说起来很简单，就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了。后来，金蝉子（注：投胎为人后当然不叫金蝉子，但为了便于叙述，依旧以金蝉子相称）第九次投胎，落户在白虎岭一户农家。都知道，金蝉子每次投胎为人都是克父克母的，这毋庸置疑，从《西游记》就可得知。因此很快就成了孤儿。在孤苦无依的情况下，被好心的邻居收养了。这户农家的主人姓白，夫妇俩只有一个女儿，闺名为白孤静，生的丽质可人、活泼伶俐。于是金蝉子就与白孤静一块长大，可以说是青梅竹马两小无猜。

后来年纪渐长，金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立，变成了一个人见人爱的大美人。白氏夫妇见两人的感情亲密无间，也打算为两人筹备婚事。然而天有不测风云，村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺，想娶来做他的二房夫人，但白孤静誓死不从，那恶霸自是恼羞成怒。正好那时恶霸家一头牛病死，便借机诬陷是被白家老人毒死了的，扬言要告官。古时的耕牛看得极重，堪比一条人命，白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事。两人在婚后自然也相处不合谐，恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她。白孤静在那里度日如年，不久便含恨自缢了。那恶霸人财两空，便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死，又一把火烧了他们的房屋。

于是金蝉子又变成孤身一人了，后来看破红尘，觅了一家寺院出家为僧了，再后来发愿去西天取经，但在过流沙河时，仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陈光蕊家了。

而白孤静因冤情郁积，以致阴魂不散，便化作厉鬼将恶霸一家治死了。久而久之便心性大变，后来因自身冤孽过重，就破罐破摔，干脆化名为“白骨精”，驻在白虎岭以吃人为生。

又过了许多年以后，十世投胎的金蝉子也就是玄奘，俗称唐僧。此次，佛界吸取前九次的教训，安排了法力超强的三个徒弟作为取经护法，一路护送唐僧西天取经。在路过白虎岭时，恰遇白骨精（原来的白孤静）。那白骨精一看原来江湖上盛传，吃了长生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一颗芳心又不由得被撩了起来，于是便化作当年的白孤静来见唐僧。然而此时已经是阴阳相隔，又是佛妖两界，何况唐僧身边还有三个凶神恶煞又手段高强的徒弟，连近身都难，哪里还能如愿两情相谐呢？

话说那唐僧此时本来已经佛法高深，于俗世早已毫不萦怀，但毕竟前世有过那么深的一段情缘。待见过“白孤静”之后，就像贾宝玉初见林黛玉那样，霎那间便觉得似曾相识，心中腾起了一种莫名的好感，因而极力劝阻孙悟空打杀白骨精。

那白骨精也是用尽了心思，为了更加唤起唐僧前世的记忆，又接连化身为抚养唐僧前生的养父养母，也就是当年的白氏老夫妇。

那唐僧本是灵山金蝉子转世，慧根远超于常人。于是前世的记忆便慢慢找回来了。想那时在白家，养父母将自己视为己出，一饭一汤一针一线点点滴滴都攒给自己，可惜养育之恩丝毫未报便撒手人寰了；还有我那可人的白孤静姑娘，与自己两情依依，本已相约共度一生，只可叹那命运的安排……唐僧此时已经完全忆起前世的往事了。想到这里，唐僧突然间凡心大起，什么取经拜佛？什么西天灵山？都去它的，这些都是浮云！前世的恩一定要报！前世的缘一定要了！

唐僧下定决心之后，看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了。这哥仨名义上是保护自己，但同时也是监视自己。八戒沙僧还比较好对付，但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶，那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌！相比之下，自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多。想到这里，唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子！

而当孙悟空最后一次终于灭了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地转一般的绝望，又转而怒火大炽，将孙悟空叫到面前，一边心里痛骂这这遭瘟的、挨千刀都不死的烂猴子！一边开唇摇舌不停地将“紧箍咒”念了下去，一遍两遍不知道多少遍……

刘传录

孙悟空三打白骨精，唐僧死活不让，且白骨精被打死后，唐僧就把孙悟空赶走了？

哪唐僧为何不让打白骨精了，其实唐僧是肉眼凡胎，根本就不识得妖精，孙悟空头一次打死白骨精变化的女子后，唐僧对孙悟空就不依不饶了，那猪八戒拱开饭钵子，饭菜变成了蛆虫、癞哈莫，当时唐僧也信了，可经不住猪八戒从中挑唆，说那是孙悟空让唐僧相信打死的确实是妖怪而使的障眼法。猪八戒那么一说，唐僧就信了，信孙悟空真有那变化的本事，就越觉的孙悟空打死的是凡人。那猪八戒为何要挑唆唐僧和孙悟空的关系了，那一个目的就是想排挤孙悟空，即使是排挤不走，也能让唐僧惩罚一下孙悟空。到孙悟空二打，三打白骨精从中都有猪八戒挑唆给二人制造矛盾。直到三打白骨精把白骨精打死，唐僧也知道打死的是个妖精，但唐僧怒就怒在孙悟空不听话，和之前平时对他的种种言语挤兑，唐僧就有了不想要这样的徒弟，孙悟空不单单在言语上挤兑他，还经常惹是生非，如观音院丢失袈裟，五庄观弄死人参果树等。孙悟空三打白骨精后，唐长老就借题发挥赶跑了孙悟空。当然唐僧赶跑孙悟空也是有倚仗的，那就是刚收了不久的猪八戒和沙僧，觉得有猪八戒和沙僧就够了，觉得猪八戒和沙僧的本事并不比孙悟空差，之前没有收猪八戒，沙僧，一路平安都的倚仗孙悟空，所以受些挤兑也只能忍气吞声，自打收了猪八戒、沙僧，唐僧也就不想在忍受这只爱惹事还不听话的猴子，也就是把孙悟空一脚蹬开的时候了，只是差一个契机。

当然孙悟空挤兑唐僧，主要还是记骗他戴上紧箍咒这仇，虽然不能打唐僧，但用言语上挤兑，也算给自己出些儿个鸟气。

在说猪八戒，猪八戒自高老庄被孙悟空坏了好事，本就对孙悟空不满，投师后更是被孙悟空捉弄挤兑和嘲笑，所以猪八戒对孙悟空是心里愤愤的，自然而然猪八戒就和唐僧形成了统一战线来对付孙悟空。

所以就有了唐僧死活不让孙悟空打死白骨精的问题😁

夏有凉风61

问题的根源，在于唐僧对孙悟空极度不满！

有朋友可能会说，孙悟空作为大师兄，一路降妖伏魔，保护唐僧西天取经，唐僧为啥要对他不满呢？唐僧是因为肉眼凡胎，认不出来白骨精是妖怪，把她当成凡人了，孙悟空三次两番不听教诲乱杀好人，唐僧才念紧箍儿咒，并把他驱逐出师门的。

可事实上，并非这么回事，唐僧早就知道白骨精是妖怪，因为孙悟空第一次打死白骨精后，她送来的饭罐里，爬出来净是蛆虫、蛤蟆之类的东西，唐僧还不怀疑吗？第三次打死后，直接显示一堆粉丝的骨头，上面还写了白骨夫人。以唐僧的智慧，怎么可能不知是妖精？

唐僧对孙悟空不满，主要有三点：

第一，孙悟空去化斋，回来看见唐僧在和白骨精的少妇说话，就上去数落师父，说师父动了凡心，要动手搭个棚子让唐僧成亲。把个唐和尚羞得面红耳赤，说不出话来。心中对悟空就非常气恨。

第二，前者在“四圣试禅心”章节中，黎山老母和观音所化的美妇带着三个女儿，欲坐山招夫，用财色来诱惑考验唐僧师徒，但唐僧一言不发。事实上他心动了，最后安排孙悟空留下试探，但孙悟空不同意，最后猪八戒答应了，被观音吊在树上羞辱了一番。唐僧惊出一身冷汗，这猴子明知是菩萨，为何不暗里通知一下？差点取经之路就断送了。

第三，猪八戒在一边唆弄，说孙悟空坏话。打白骨精后本来就出现异常，唐僧就欲停止惩罚的，但八戒却说那是孙悟空变出的障眼法儿骗师父。唐僧就借机狠狠整治孙悟空。八戒为何要唆弄，主要是因为孙悟空太过自大，瞧不起猪八戒，关系处得不好。

最终，唐僧写了贬书，把孙悟空赶回了花果山。只是事实证明，没有孙悟空，靠八戒和沙僧，唐僧根本去不了西天。因此在后面的宝象国遇到黄风怪时，最后还是八戒厚着脸去把孙悟空请了回来。师徒同心，又一起踏上征途。

蕾的芳香

01 故事寓意

有个观点说西天取经的五人其实根本就是一个人:

唐僧代表人的身体，悟空代表人的心，原著里悟空还有个名字叫心猿，八戒代表人的欲望，沙僧代表人的本我，白龙马代表人的意念。

这个观点在三打白骨精里体现的尤其明显。

白骨精其实是很了不得的，别看她没背景，本事也不大，却做了一件连大妖怪都做不到的事，成功的瓦解了取经团队。

故事开始，孙悟空去化斋了不在，白骨精变作美女，提着香喷喷的食物来诱惑三人。

猪八戒不是代表欲望吗，所以他经受不住美女和食物的诱惑。再三撺掇师父咱吃点吧。

可不管八戒和妖怪咋说，唐僧倒是始终没有动摇。

八戒于是很郁闷:“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！现成的饭，三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”

后来悟空化斋回来，睁开火眼金睛认得是妖怪，于是打杀了她，白骨精元神逃跑，留下一具尸体。

唐僧看到食物变成了癞蛤蟆，本来已经有三分相信悟空了。

但代表欲望的八戒对悟空怀恨在心，说那癞蛤蟆是大师兄为了逃避责怪弄的手段。唐僧于是听信了八戒的话，念起了紧箍咒。

第二次妖怪变作老太太，八戒大老远看见了就说，坏了老太太寻她女儿来了。悟空不管三七二十一又打杀了她。唐僧又足足把紧箍咒念了二十遍。

等到第三次悟空把老公公打死，彻底铲除了妖怪。见到尸体瞬间化作一堆白骨，唐僧倒也信了。

谁知八戒又说是悟空弄的手段。唐僧这次彻底狠下心来，不管悟空如何求情都不管用。

有人说悟空之所以被赶走都怨八戒的挑唆，他太可恨了。但其实原著里明确说了八戒也认不得妖怪。

至于他为什么这么顽强的一而再再而三的挑唆，恐怕这里边除了不认识妖怪的因素，很可能还有嫉妒心和贪恋心在作怪。

从结果来看孙悟空走了最大获益者就是猪八戒，他从三把手升为二把手，成为降妖除魔的主要力量。

我们看原著，打死老太太之后，唐僧要悟空走，悟空说，走可以“只是一件事不相应”。

八戒这时候窜出来说，“师父他要和你分行李哩”。

行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意、贪恋之心，怎么要分什么行李？”

暗指了猪八戒有嫉妒贪恋之心。当然这只是猜测，不当真。

不可否认孙悟空最后被赶走确实有八戒的责任，但主要责任还是在唐僧。

因为他是领导，是最后拍板者，八戒最多是个军师，只提供主意，不对事件结果负责。所以起主导作用的还是唐僧。

还有一个事很诡异。

猪八戒疯了似的挑唆，唐僧疯了似的念咒，孙悟空疯了似的打滚，可是自始至终沙僧就跟消失了一样，一个屁都没放过。

直到最后大师兄被赶走已成定局，临走之前他才冒出来，但也是被动的听孙悟空的嘱托:

“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟，西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”沙僧依然是连个屁都没放。

也就是说自始至终他没说过一句话。整个章节里沙僧一共做了两件事，

第一件是掺着唐僧去看变成了癞蛤蟆的食物

第二件是给唐僧拿了写贬书的纸笔。

这到底是为啥呢？

其实如果用五人合一的观点来解释好像也就说得通了。

因为整个事件里边本来就没有沙僧代表的本我什么事，只是身体，心和欲望的斗争。

就像整个取经路上白龙马除了少有的几次出场，大部分情况他跟一匹普通的凡马是没有区别的，不说话，不参与。

因为在绝大部分劫难里，作者想表达的主旨用到另外四人就够了，根本用不着他出场。

否则五庄观的时候每人都有一个人参果，唯独没有小白龙的，怎么解释，难道是那四人看不起他，或者没想起来？不可能吧。

再者说了人的本我和意念这两个东西本来就属于隐性因素，不应该像欲望和心那么活跃。

可是也请不要忘了他们，因为他们时时刻刻都在起作用，你想没有白龙马，唐僧怎么走过了十万八千里。我想这大概就是作者的用意。

用一句话概括这个故事，那就是因唐僧不辨是非，不分好坏，执迷不悟，听凭欲望的牵引，最终导致了悟空的离开。

所以三打白骨精的寓意就明白了。我们知道佛教讲人有三毒分别是贪嗔痴，修佛之人是必须要铲除的。

贪就是贪婪之心，观音寺那一难讲的就是贪，主人公是金池和黑熊。这个之前的文章详细讲过。吴承恩写黑熊怪的深意是什么（原创）

嗔就是嗔怒之心，指的是愤怒，偷吃人参果讲的就是嗔，主人公是孙悟空。

孙悟空偷了果子已经有错在先，可是被清风明月骂了几句，他就怒不可遏，一下推到了果树，招致祸事。这个之前也详细讲过。镇元子和孙悟空结拜的深意是什么（海东作）

而白骨精这一难讲的应该就是痴，主人公是唐僧。

02 如何脱难

大家发现没有白骨精这个故事其实是没有结局的。也就是说唐僧的痴导致了什么后果呢？失去了心的取经人会碰到什么灾难呢？最后又是如何脱难的呢？

之后的黄袍怪一难给出了答案。

八戒去化斋不得，开始呼呼睡大觉，他本来就代表欲望嘛。沙僧去寻。

唐僧一人坐着也烦闷，于是东走走西走走，终于迷路了，误入波月洞。

注意这回可不是妖怪主动捉的唐僧，而是他因迷路自己走进去的。

为什么这么安排呢？其寓意就是失去了心的唐僧找不到方向，迷失自我了。

这还没完呢。黄袍怪后来趁虚而入，把唐僧变成了笼子里的一只“口眼难开，不能行走”的老虎。

可不嘛，没有了心的取经人还是取经人吗？不就是一只困兽吗？不辨是非，寸步难行。原著里“口眼难开，不能行走”八个字很有深意。

事实上整个团队现在也是困兽啊:沙僧被捉，八戒无计可施，白龙马被黄袍打伤。

但这回白龙马有个大大的功劳，就是他最早意识到要想脱难非得请回大师兄不可，并且力劝八戒去请。

那为什么是他最早意识到，因为他代表意念嘛。于是欲望不得不收敛起来，放下姿态，主动去请悟空。

心回来了，降服了妖怪，整个大故事才算圆满结束。

唐僧认识到孙悟空的重要性，四人尽释前嫌，愉快上路。

说这一难是讲痴的，有证据吗？有的。

在遇到黄袍怪的第二十九回脱难江流来国土 承恩八戒转山林 开头有一段诗:

妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？悟即刹那成正，迷而万劫沉流。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。

“悟即刹那成正，迷而万劫沉流。”

唐僧不就是因为执迷不悟，赶走悟空，才招致灾祸。

后来又因为白龙马的开悟争取，请回悟空，才消灾脱难嘛。

03 唐僧悟空决裂始末

其实关于唐孙二人的决裂并不是一蹴而就的，它有个逐步演变的过程。

首先悟空刚从五行山出来那回就打死了六个强盗，师父责备了几句，悟空从来没受过别人的指责，于是赌气而走。

观音一看唐僧治不了孙悟空才拿来了紧箍咒。

之后就是观音寺卖弄袈裟，五庄观偷吃人参果。

而且原著里师徒两人经常抬杠，就在白骨精那章开头还吵了一架。

唐僧让其去化斋，悟空抱怨道这荒山野岭的上哪去化，唐僧责备道你怎么这么懒，当初要不是我救了你，你现在还是只困兽呢。

平心而论，孙悟空本事是很大，可取经初期他的缺点也不小。

时不时的惹个祸；又不听话，还老抬杠；况且这会又有八戒沙僧护驾。

换成是你也不会喜欢这样的部下。

也就是说唐僧赶走孙悟空不完全是因为他连伤三命，其实唐僧早就看他不顺眼了，白骨精只是那个导火索。