一世年华4
《红楼梦》是清朝作家曹雪芹的作品，整部小说以林黛玉与贾宝玉的爱情纠葛为主线延续下去，文中所涉及的人物众多，个性鲜明，每个人都可以单独拉出来做细细分析的，但是如果，非要找一个主人公出来的话，我认为可以还是可以以林黛玉和贾宝玉为主人公。
贾宝玉，荣国府的少爷，孙辈中贾母最喜爱的孙子；而林黛玉是贾母的外孙女，也是十分疼爱她的，在林黛玉母亲过世后，林黛玉的父亲将林黛玉送去了贾府，由贾府代为教养，在这期间，与贾宝玉之间发生的爱情故事。
在文中，贾宝玉是一个不爱仕途爱美人的人，他不喜欢读书，只喜欢与府中的姊妹们一道玩耍，虽然他也有世家公子身上的一些问题，但是整体而言他还是有更多不一样的地方。
他的爱情观，他与林妹妹相爱，便一心想要娶林黛玉过门，而没有考虑各方面条件都要更适合他的薛宝钗，而这在当时在整个红楼梦中都是明显另类的，从贾府的结亲状况来看，贾琏娶王熙凤，贾琏是处理府中庶务的，王熙凤家中是皇商，王熙凤的娘家可以帮助贾府的庶务更挣钱，贾府则帮助王熙凤的娘家更方便挣钱，就包括林黛玉母亲的婚姻也一样，林黛玉的父亲也是在做官之人，倘使林黛玉的母亲没有过世，林黛玉的父亲在外做几年官，而后在贾府的帮助下回到京中，在朝堂为官，对贾府而言也是一种助力，几乎所有人的婚姻都有利益互相牵扯，而只有贾宝玉，他想娶林黛玉，只是因为他爱她，单纯的是因为爱情，而不是别的东西，因为在那个时候，林黛玉的条件其对于贾府而言，可以说一点助力都没有，林黛玉的父亲在林黛玉母亲过世后，身体也越来越差，在不得已的情况下将林黛玉送往贾府，林黛玉也没有兄弟，只是一个孤女，既没有王熙凤家那样的财富，也没有林黛玉母亲出家是娘家的助力，所以林黛玉和贾宝玉是无论如何做不到相配的。也因为以上种种原因，贾宝玉虽然想娶林黛玉，但是因为贾宝玉最终没有能力为自己做主，贾宝玉没有娶到林黛玉，但至少贾宝玉在考虑自己的婚姻时，勇敢的追求了爱情。
一屉汤包
我认为《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，讲述一段凄美绝伦的悲剧故事。他们的爱情婚姻悲剧，代表着封建帝王所统治下的社会中，无数的家庭都没有幸福的生活，无数男女都没有幸福。用宝、黛、钗的爱情悲剧和婚姻悲剧，唱青春与生命的挽歌。发出对封建礼教及腐朽婚姻制度的抗议。
《红楼梦》是一场情觞之梦。小说赋予宝玉情痴情种性格以上天使命。《情僧录》暗示大旨言情的主题。作者写女娲补天，顽石思凡，写木石有情，还泪报恩，情根夙孽，少男少女情事，写太虚幻境，风月宝镜等等。辛酸泪指现实生活中充满悲恸愁苦的眼泪，作者对亲历的悲欢离合，家族覆亡及兄弟姐妹的遭遇，充满感慨迷茫与无奈。作者用顽石谒发出慨叹：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。这是怀才不遇的哀怨；也是家庭家族情怀、叹苍天难补的社会情怀。
文博迷
从前看《红楼梦》只是关注宝黛的爱情和书中美仑美奂的诗词，前几日看了《百家讲坛——刘心武解读》，对这本书又有了新的认识。不过这也只是刘心武本人对《红楼梦》的思考与解析，并无据可考，但我觉得甚有道理。
刘心武的观点是曹雪芹这本书不但写下了曹家的兴衰史、宝黛钗的三角关系，也揉进了康雍乾三朝的政治纠纷，以及曹家在这场斗争中的始入与结局。本来我从未关心过出场仅几回的宁国府贾蓉之妻秦可卿，但刘心武却用了几节课的讲座证明给大家她的皇家出身，以至最终导致贾家的彻底败落，也就是现实中曹家的倾覆。
从《红楼梦》开端曹雪芹写给秦可卿的判词《好事终》入手，到秦可卿的死后给王熙凤托梦那句“三春过后褚芳尽，各自须寻各自门”，透彻的解开了秦可卿的真实身份和清朝康雍乾三朝的权力斗争。
《红楼梦》开篇几回写宝玉去宁国府游玩，累了在秦可卿的卧室休息，梦游了太虚幻境，遇到了警幻仙姑，看到了金陵十二钗的判词，其中有一曲是描写秦可卿的叫《好事终》原文是这样的“情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”，这首词就断定了秦可卿在本书中的关键性作用，尤其是最后一句话点出了故事的线索。
刘心武通过多年的调查考证与研究，大胆推测秦可卿为康熙朝废太子胤礽的一个小女儿，当时两立两废的太子胤礽为了保存血脉，将刚出生的女儿（也就是可卿）偷运出宫，也就是说曹家冒险藏匿了这样一个废太子的女儿，这当然就犯了该杀头之罪。
曹雪芹的曾祖母孙氏是康熙的奶母，曹家很受康熙重用，曹家四代为江宁织造,康熙当年六次南巡,四次住在曹家。到了雍正朝，由于雍正并不是正常继位，也就是说他并不是康熙首选的皇位继承人，所以雍正与康熙之间必有不可调和的矛盾。
雍正继位后，凡是康熙重用过的朝臣他一概弃用，这当然就累及曹家。在这种局势不妙的情况下，曹家冒险藏匿了这样一个女子，定是想以后胤礽的势力得已恢复后能重振曹家，这一冒险行为最终导致了曹家的败落。
据这样的分析，我们再重看《红楼梦》，确实有太多的疑惑值得思考，也让我更偏向了刘心武这一观点。比如第十三回写秦可卿的死，标题是“秦可卿死封龙禁尉”，可是确实象刘心武所说“成禁尉”一职非女子可为，那么曹雪芹为什么要这样写呢？
写秦可卿死后用到的棺料是用了薛蟋存留的一块好木--樯木,这块木料本是给义忠亲王老千岁(分析是胤礽)准备的,没承想这个义忠亲王老亲岁最终却“坏了事”,没用上。什么叫“坏了事”？刘心武认为这正是曹雪芹的聪明之处，关于政治什么也不说，只用一个“坏了事”就让读者回味无穷。
再者，秦可卿一个书中描写的从养生堂（今天的孤儿院）抱养来的野婴，何以能用王爷的棺木？这里、还有标题曹雪芹又为什么非要这样写呢？第十三回又明显的有删过的痕迹，是不是有不可明示的秘密？这里我们不得而知。
秦可卿死后托梦给王熙凤说“我是被人告了密”，？？？？？关键性语句，事情败露了。那么这个告密人呢？接近皇上的只有元春，当然就想到了她。金陵十二钗元春的判词是这样说的“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春怎及初春景,虎兕相逢大梦归。”，她二十年来辨什么是非呢？她辨的就是自小在家养的这个秦可卿到底是谁，当她辨出来后做为宫中之人肯定就会有所行动，“虎兕相逢大梦归”说明了他在两伙政治斗争中成了牺牲品。
如果全按这一思路来,那么高鄂续写的后四十回就完全没有领会曹雪芹的本意,实在有点狗尾续貂，不值一看。但我觉得并不完全是这样，如果没有高鄂的后四十回，初看红楼时，我也并不会觉得它是个完整的故事，不会引起我的兴趣把它看完，这后四十回还是有不少可圈可点之处的。
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好像沒歌颂什么精神，《红楼梦》是悲剧，只有警示作用。主要体现在《好了歌》中。好了歌不是歌颂什么精神的。有人肯定会说，贾宝玉不是有反抗精神吗？宝玉不走仕途经济之路，又反男女卑，这不是反抗封建制度的精神又是什么呢？其实，宝玉不屑那些升官发财的东西，是宝玉有虚无主义思想的影响。
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无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。
“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，表达了贾雨村对帝位的向往，他想做皇帝！“前用二玉合传，今用二宝合传。”“二玉合传”是指“木石前盟”，即贾宝玉和林黛玉，两人名字里带“玉”字；“二宝合传”是指“金玉良姻”，即贾宝玉和薛宝钗，两人名字里带“宝”字矣。林黛玉和薛宝钗她们根本就不是人，是玉玺的化身！文中的“匮”，是指“宝箱”；“奁”泛指“精巧的小匣子”。“林黛玉”其实是一枚“乾隆二十五宝”的化身！集“皇帝登基、册立皇后、皇帝大婚、进士金榜”等大权于一身，是满清真正皇权的象征。林黛玉她有一个响亮的名字，就叫“皇帝之宝”！薛宝钗是一枚黄金玉玺，她实际上是乾隆帝手里的“大清嗣天子宝”的化身。是册封皇太子的玉玺。换句话说，贾雨村要先当太子，然后坐皇帝，这才是真相！林黛玉和薛宝钗装在宝盒里，在等待我胤褆！
红楼梦三大铁证，分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”！红楼梦作者是康熙之孙！胤禵之子：爱新觉罗·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时（死于壬午除夕），红楼梦作者弘暟泪尽逝世，终年52岁。乾隆亲堂兄！