漫漫长假，何以为乐。十日之谈，弹指一挥。在这一特殊的时期，来场属于自己独特的十日谈，打发这百无聊赖的长假生活。
昨天借着《绿皮书》这部影片谈论了什么是友情。今天来谈论感情的最后一种感情“爱情”。这也是友情向亲情的升级过程。也是人类情感中最为复杂的一种情感。但同时爱情是美好的，但有一个问题却困扰着我和身边所有的人，为什么相恋多年的恋人如今已经没有了激情。爱情变得让我们觉得痛苦与将就。那么爱情到底是怎么样的呢？
关于爱情我曾听说过这么一个理论，将友情加上“性”便成为了“爱情”。但是遭到了“柏拉图式爱情”但信徒的极度反对，因为在他们看来，“爱情”是精神层面更深的交谈。对于爱情我们实在无法说的清楚，理解的明白。
最近在一次偶然的情况下，我读到了美国心理学家、哲学家艾•弗洛姆的著作《爱的艺术》。这本书中的爱情观深深地吸引了我。
今天我就和大家谈谈这本书中的爱情观点。
作者认为，爱情的本质其实是帮助人客克服孤独感，重新求得人与人之间的统一。
爱情是一种积极的，而不是消极的情绪，是人内心生长出来的东西，而不是被俘虏的情绪，一般来说可以用另一个说法来表达，即爱情首先是给而不是得。同时没有生命力就没有创造爱情的能力。
而爱情的基本要素：关心 责任心 尊重 认识
爱情也是对生命及其我们所爱之物生长的积极的关心。爱得本质是创造和培养，爱情和劳动是不可分割的。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，那么这种了解也是无益的。
所以作者认为“大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。”这便是为什么大部分人不懂得爱的原因。而大部分人想要的爱则是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。同时人们又在追求文学作品中的浪漫式爱情。但将爱情归根到底其实是场权衡对方及本人交换价值的交易罢了。
但如果问作者，爱情到底有什么秘诀，其实作者也给不出答案来，因为在作者弗洛姆看来，爱是一种个人的体验，只有自己去探索。不过呢，既然爱可以被看作一门艺术，那我们还是可以把握一些最基本的原则的。
首先，爱情作为一门艺术，也和绘画、雕塑这些艺术一样，需要一些共通的基本的条件。弗洛姆归纳了四点：
一是纪律，意思是你对自己有要求，不是凭一时兴趣，把谈情说爱当成一场游戏，如果这样，你的爱情不会成熟。
二是集中，也就是要专心致志，一心一意，而不是三心二意，见异思迁。
三是耐心，这也好理解，就像艺术家雕刻一个塑像，可能需要几个月甚至几年，如果不能持之以恒怎么行呢？
四是极大的兴趣。如果你对一门艺术没有热忱，那你是不可能成为真正的大师的。
所以，和其他所有艺术一样，你要掌握爱情这门艺术，就必须具备纪律、集中、耐心和兴趣这四个条件。
但是，爱情毕竟不是画画或者雕塑，它有自己的独特性，掌握爱情艺术也需要一些特殊的条件。弗洛姆认为，其中最主要的条件，就是要克服自恋。
所谓自恋，并不是自爱，而是只关注自己的内心活动，以自我为中心。这样的人，不能客观地看待世界，也不能平等地对待别人。作者在书中举了个例子。
一个妇女打电话给她的医生，想当天下午去看病。医生告诉他今天诊所很忙，没空。结果那个妇女说“可是医生啊，我住的地方离你的诊所才五分钟的路”。问题在哪里？就是她没有意识到自己离诊所近，和医生忙不忙没有关系，而是认为自己有时间，所以医生也应该腾出时间。我们在生活中其实经常碰到这种自恋倾向的人，只是程度各有不同罢了。弗洛姆认为，自恋倾向对爱的伤害是很大的。因为既然只有“我”才是唯一的现实，别人自然只是我用来满足自己的对象罢了，为什么要关心和尊重呢？
那么，怎么才能克服自恋？作者说，这就要求发展你的理智和客观性，同时，要把爱情看作一种信仰。作者说的信仰，并不是宗教信仰，而是建立在自己人生基础上的一种信念。我们首先要相信自己，相信自己人格的核心部分，自己拥有的生命和人的尊严不会改变，相信自己的爱情可以唤起别人的爱，这是爱的基本条件。
同样，我们也要相信别人，相信他们有着自我发展、并逐步掌握爱的潜力，这样我们才能在爱中敞开自己的心扉，而不害怕自己被伤害。相信他人，也意味着相信人类，相信在一定条件下，人类有能力建设一个以平等、正义和爱为基础的社会制度。这种信念，正是弗洛姆一向秉持的人本主义理念。当心中有了这样的信念，我们就自然会用积极的态度去实践爱、创造爱，而不是被动地等待爱。我们会发现，爱不是索取，而是奉献和给予。
我们不会再把爱当成给了一个人就不能给别人的私有品，而是可以自豪地对所爱的人说，“我爱你，就是在你身上爱所有人，爱整个世界”。
关于爱情，今天就谈到这里，如果想真正探究爱情的话题，可以在下方留言评论，欢迎大家一起来讨论吧！同时也推荐大家去读一读弗洛姆的《爱的艺术》，或许你对于爱情能有更多体会。
希望十日结束，我们可以走向街头，好好看看我们这美好的世间。
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