《人间失格》到底想要表达什么?

登西麦瑞


随着20 世纪以来工业文明的飞速发展,人类生活水平不断提高,物质富足。与此同时,战争带来的残酷后果以及生态环境的迫害,使人类赖以生存的地球遭受到前所未有的考验。在物质世界丰富的同时,人类普遍丧失信仰,价值观崩塌、人性扭曲异化。


太宰治是“无赖派”的代表, 塑造了许多具有毁灭、反叛性质的作品以此来表达对自我人生以及社会的嘲讽。而《人间失格》作为太宰治最具代表性的作品,以手札的形式讲述了主人公大庭叶藏幼年、青年和成年充满耻辱的生活,为读者们展现了时代变迁,日本社会混乱,人们价值观崩塌的特殊年代,自然生态的破坏,人与人之间病态关系的现实。


下面我们结合当代社会面临的精神问题和《人间失格》的内容来具体分析。


存在的“疏离”

在以往的年代,人与人之间关系亲密,关爱、同情、无私、合作互助随处可见。然而随着工业文明的发展,竞争的激烈,社会中人与人的关系更多被“竞争”与“拼搏”代替。幼年时期孩子们相互打闹玩耍,如今却被孤立的电子虚拟游戏取代。战争的残酷,带给了人们沉重的打击,以及对信仰的怀疑。信仰丧失、理想丧失,精神崩塌,剩下的只有孤独、空虚与绝望。


《人间失格》主要根据“我”——大庭叶藏的幼年、青年、成年生活及其与周围人的接触,来展现战后日本人精神的空虚,人与人之间虚伪的关系,从而折射出现代社会中日本人失衡的精神状态。

《人间失格》从开始就描写了叶藏出生于古板的乡下富裕之家,生活中不愁吃穿,是让人羡慕的家庭。家中吃饭时座位要按照等级就坐,一日三餐更像是某种仪式,“午餐时一家十几个人全都一声不响地嚼着饭粒,那情景总是让我不寒而栗。”


尽管物质条件富裕,但是“我”却从未感受到过幸福,反而是因为家里过分压抑的气氛,导致了踏入社会后性格上的畸形。家中本应是最让人放松的地方,是伤心后避风的港湾,却因为父亲严厉的性格以及缺乏交流的环境,造成了主人公长大后过分敏感、孤僻以及缺少信赖人的性格。


精神的“真空”

技术的快速发展,导致了精神与科技发展速度的失衡,现代人失去了以往的自信,文化上失去了原有的价值尺度,人与人产生了隔阂,一味追求物欲导致了信仰的缺失,生活失去了意义,人们普遍感到无聊与绝望。


鲁枢元在《生态文艺学》中提到,填补真空的途径总的来说有两个,一是自戕,即吸毒和自杀。其次是害人,即暴力犯罪。面对生活中物欲至上,虚伪的人类,叶藏选择解决的方式是酗酒、娼妓、参加地下组织与吸毒。从前叶藏对于与人接触充满了恐惧,只能通过“搞笑”的方式来与人沟通。

自从中学时期与堀木正雄接触,堀木第一次带叶藏来到酒吧,喝廉价的啤酒,这也是叶藏第一次感觉到解脱,两三杯啤酒下肚,叶藏竟然感觉到莫名放松的解脱感。


至此,啤酒伴随了叶藏一生,甚至是经常为买酒而不得不去当铺当掉家中物品。叶藏为,“酒、香烟和妓女,乃是能帮助我暂时忘却对人的恐惧的绝妙手段。”


行为的“无能”

心理学家弗洛姆曾在《无能感》一书中表达过行为的“无能化”概念,它是用来描述现代人失去勇气而一味选择被动依赖。社会的发展,信仰的缺失,造成了现代人身心承受的压力越来越大,无形的、无奈的控制与压迫,使个人显得越来越无能为力,越来越依赖成性,从而引发内心的紧张与焦虑。


叶藏从记事起一直生活在恐惧之中,幼时父亲出门之前统计孩子想要的礼物,问叶藏想要什么,事实上叶藏什么都不需要,父亲提议要不要过年跳狮子舞用的面具,现在的孩子都喜欢,但叶藏没有想出需要什么,父亲很是生气把记录的本子合上。

当天晚上,叶藏一直睡不着觉,害怕惹了父亲生气,于是半夜起身去找父亲的本子,把狮子舞用的面具偷偷写在了本子上。中学以后,父亲希望他上学以后做一名政党人员,但是叶藏一直想成为一名画家,但是在父亲面前他什么也说不了,只能默默服从。叶藏性格的胆小懦弱与父亲的过分严厉,造成了他不幸的一生。


对于行为的无能为力,叶藏选择了两种方式来排解焦虑。一是依赖女人,二是选择自杀。自中学开始光顾酒吧,自杀的念头就已在叶藏的脑海里成型。

总结

综上所述,《人间失格》这部太宰治的自传体小说,主要呈现出了失衡的精神生态下,现代人的精神病态,展示了日本战后扭曲的精神生态下人与人之间虚伪的群体关系,信仰的丧失,生活空虚绝望、行为无能等不幸的一生。


回顾经典,启示当代,精神生态危机依旧没有得到解决,人与人之间的关系依旧疏远,虚伪,海德格尔曾对此现象发出过警告:在原子弹、氢弹毁灭掉人类之前,人类可能在精神上已经先毁灭掉自己。

*注:以上图片均来自荒户源次郎导演的作品《人间失格》电影


书影文史观


对于迟钝而健康,兴高采烈的活在这个世界上的人来说,是无论如何也理解不了那些敏感而柔弱的人的世界的。

评价《人间失格》这本书并不重要,书就在那里,无论评价不评价,不增不减,而且大多数人并没有资格评价这书,因为他们理解不了敏感而柔弱的人的世界,就好像一个在地球一个在冥王星一样,谈不上理解,又如何评价?不过是信口开河。

倘若真要说点什么,就得说感谢太宰治,为我们勾画出一个苦苦哀嚎的灵魂,这个灵魂毋庸置疑是在灵性诞生之初就缺乏了什么,然而缺乏了什么却并不了然。

你们赤足若无其事走过的地面,对我们而言则是铺满被烧得通红的石头。