邱喜辉
一
在众人从大辽救出萧峰撤退的路上，估计萧峰内心都已经有过自尽的想法了，只是他没有向任何人表露，不然他也不会想着将自己的“降龙二十八掌”传给虚竹。
萧峰一生是英雄的一生，却也是最累的一生，他承担了最多的责任，又经历了最多的痛苦。甚为丐帮帮主，春风得意之时却被人揭开身份是契丹人，随后身边的朋友一夜之间都变成恨不得将自己碎尸万段的敌人，又经历养父母和恩师玄苦大师的惨死，一切罪孽都施加在自己身上。为了释放内心的愤怒，为了证明自己的清白，他独闯聚贤庄，大杀四方，差点就丢了自己的性命。
后来与阿朱两情相悦，萧峰享受了来之不易的幸福，只是幸福都是短暂的，在小镜湖萧峰的一掌结束了自己的幸福，他打死了自己的爱人阿朱。幸福就这样转瞬即逝，他痛苦万分，甚至就立即想追随阿朱而去，只是还有一件事情没有搞清楚，他必须要搞清楚到底谁是带头大哥，不然这些人都死的不明不白。
可以说，在少林寺之后，仇恨已经了解，名声已经恢复，可是支撑他活下去的理由都已经消失，毕竟之前让他活下去的理由只有复仇。
后来回到大辽，他想着更多的就是希望宋辽两国不要发生战乱，可是耶律洪基就一心想着灭了大宋，这就与萧峰的思想发生极大的冲突，萧峰想着不辞而别，可是却被阿紫坏了好事，最终萧峰被关在地牢中，直到江湖中人前来营救。
如果萧峰不辞而别成行，那么他就会做一只闲云野鹤，不过问江湖之事，不理会庙堂之事，这样的萧峰或许会与阿紫浪迹江湖。
可是，当后来他眼见为了救自己导致诸多江湖中人死伤，他于心有愧，不想再连累众多江湖好汉，此时的他就想放弃自己的生命。
二
虽然萧峰嘴上说是自己杀死了丐帮长老，不便再去丐帮传授武功，但是萧峰内心所想一定是寻求解脱，不愿看到更多人的伤亡。
于是，他在一路上与虚竹探讨武学，毕竟虚竹此时早非当初那个小和尚了，他自从得到了无崖子的内功，又遇到天山童姥，在童姥指点之下，他的武功突飞猛进。特别是后来成为灵鹫宫主人，他对灵鹫宫武学又有更多钻研，毕竟灵鹫宫石壁上武学才是博大精深，而“天山折梅手”和“天山六阳掌”更是包涵天下绝学，拥有三老一生功力的虚竹修炼这些武功更是得心应手，很快就能成为数一数二的高手。最为难得的是，他在钻研武学的同时，对于天下武学都有极高深的认识，不仅知其然，更是知其所以然。
虚竹对于武学的认知，段誉是万万不能比的。
萧峰本来就对“降龙二十八掌”有诸多想法，毕竟他知晓这套掌法有十掌是多余的，既然多余，他自己早就想对这套掌法进行改动，可是他又感念师恩，想到当初汪剑通将掌法传给自己，自己不能随意改动。在与虚竹探讨过程中，他将自己对“降龙十八掌”的看法分享给虚竹，也是鼓励虚竹将这套掌法进行改动。
萧峰的鼓励让虚竹对这套掌法进行了改动，他结合自己对于天下武学的认知，将自己逍遥派顶级武学融入一些弥补这套掌法的部分不足，又将多余的十掌直接删除，这一段猛如虎的操作，让丐帮的这套绝技更加完善，每一招都是经历千锤百炼，每一招威力都奇大。
萧峰眼见虚竹能够完成自己交待他的事情，内心就再也没有什么可以牵挂，这就为后来萧峰的自尽身亡埋下了伏笔。
三
萧峰本来与段誉先相识，可是在萧峰的眼里，段誉始终都是个需要人照顾的小弟弟。他的所作所为在很多方面是不够成熟，更难以让人放心的。
自与萧峰相识以来，段誉给人的感觉就是一个处处留情的公子哥，虽然他无意中修炼一身极为罕见的绝学，可是他做事方面还有很多不足，特别是一旦遇到王姑娘就是六神无主，完全控制不了自己行为。这一点，萧峰自然看在眼里，他并没有对段誉有诸多教诲，毕竟每个人出生的环境决定了他的所作所为。
段誉的这种至情至性的性格也让他在很多方面显得犹豫不决，做事情主见有些不足，甚至有些呆头呆脑。如果让他做他感兴趣之事，段誉肯定能够做好，但是让他做不感兴趣之事，段誉肯定做不好。
而武学恰恰是段誉最不感兴趣之事，他之所以离家出走跑到无量山，也是源于他父亲逼迫他修炼武功。而在修炼“北冥神功”吸收多人内力之后，他却丝毫不会引导内力进入四肢百骸，故而胸膛都快被内力撑爆了。在少林寺，六脉神剑威力虽大，但是他发挥不出想要的效果，萧峰稍微指点，他的威力就立马提升。
由此可见，段誉对于武学的领悟简直是小学生水平，完全是一窍不通，只是金庸老爷子偏爱他，赋予他不需要钻研的几门绝学，尽管如此，段誉对于武学的认知依旧很薄弱。
段誉的这种水平，萧峰还是看在眼里的，于是他就不与段誉探讨武学，可以与之探讨如何治理国家。
只能说，与段誉探讨这种高深武学，无异于对牛弹琴，反而是虚竹，对于武学的认知相当深刻，所以萧峰才会委托虚竹传承“降龙十八掌”。
当然，虚竹也不负萧峰所托，在数十年后，将精简的“降龙十八掌”传承给丐帮的一个少年英侠，也算是给丐帮的传承做出极大的贡献。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第403期*
忠肝义胆岳老三
在三联版的《天龙八部》结尾，乔峰忠孝不能两全，雁门关自尽荡气回肠，英雄落幕无限惋惜。可是却留下了一个难以解释的漏洞，随着乔峰的自尽，降龙十八掌和打狗棒法这两门丐帮镇帮绝学随之失传，那么《射雕》中洪七公的降龙十八掌从何而来？所以在世纪新修版中，金庸为了把漏洞填补，添加了乔峰临死前把降龙十八掌和打狗棒法传给虚竹的情节，让他代为相传，以后再寻找机会将这两门神功传承给丐帮优秀弟子。可明明段誉和乔峰结拜在先，为什么这两门武功都传给了虚竹呢？
首先，段誉的身份并不适合传承武功
段誉生于大理皇室，虽然他并不是段正淳的亲生儿子，但是他亲爹是大理原太子段延庆，所以段誉可是正儿八经的大理皇子哦，而且在《天龙》结尾段誉已经登基为帝，是大理国文治皇帝。有了这一层身份，就并不适合来传承丐帮的武功。
一来段誉身为皇帝日理万机，没有多余的时间和精力来传承丐帮的武功；二来段誉作为一国之君，一言一行牵动整个国家，而且大理远在南方，丐帮的主要活动范围却在北方，要寻找合适人选传承武功必定需要经常来往于江湖，段誉不可能重传道而轻治国。
虚竹最的后身份是逍遥派掌门人，飘渺峰灵鹫宫主人，掌管九天九部和三十六洞、七十二岛等江湖异士。身份自由，而且江湖中耳目众多，就算丐帮是天下第一大帮，从中挑选优秀弟子就像大海捞针，对于虚竹来说也一点不是问题。
其次，虚竹的武功修为要高于段誉
段誉和虚竹虽然都是修炼的逍遥派功夫，而且功力都十分深厚，甚至达到一百几十年的功力，但是段誉毕竟只修炼了逍遥派专门吸人内力的北冥神功和一套凌波微步，且最拿手的武功还是大理段氏六脉神剑，武学根基可以说是相当浅薄。
虚竹就不同了，虽然他一开始出身少林，又武功低微，但是自从无崖子把毕生功力传给他之后，一跃成为武林高手。又在天山童姥的调教之下系统地学习过逍遥派的小无相功、天山折梅手、天山六阳掌，还继承了飘渺峰灵鹫宫后殿中的高深武学。
所以虚竹比段誉多了一整套逍遥派武功体系，这样的人用来传承降龙十八掌和打狗棒法再合适不过了。这两门功夫是丐帮镇帮绝学，没有一定的天赋基础是学不来的，虚竹后期的武功修为可以媲美武学宗师，所以他不仅传承这两门神功，还把降龙二十八掌去繁就简，浓缩所降龙十八掌。
最后，匹夫无罪怀璧其罪，拥有两项神功也相当于拥有两个麻烦
降龙十八掌和打狗棒法都是江湖中罕见的神功，得其一便可纵横江湖，不说无敌于天下，也能一跃成为武林高手。乔峰深知匹夫无罪怀璧其罪的道理，如果把这两门神功传给段誉，说不定就会引来有心人的窥视，给大理段家带来无穷无尽的麻烦。
还记不记得大理六脉神剑？鸠摩智自恃武功高强竟然上门抢夺剑谱，天龙寺众僧都打不过一个鸠摩智，所以枯荣大师宁可烧毁剑谱也不愿被人夺走。还有《九阴真经》王重阳宁可将之藏匿也不愿它重现江湖，乔峰可不想丐帮神功也落得那种下场。
所以从这个角度来说虚竹也是最佳人选，大理国虽然是一个国家，但是毕竟是番邦小国，君不见一个鸠摩智都可以单挑天龙寺，而逍遥派就不同了。不说灵鹫宫九天九部威震江湖，就是三十六洞、七十二岛势力都不是一般的大，轻易谁能惹得起？
综上所述，乔峰把降龙十八掌和打狗棒法传给虚竹而不是段誉是经过权衡利弊、深思熟虑的，一是碍于段誉皇帝的身份，二是虚竹的武学修为更适合传承武功，三是不想给大理段家带来后顾之忧。只不过乔峰的自尽不可避免，这么悲壮的结局，不是我们愿意见到的。
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段誉和乔峰结拜在先，为何降龙给了虚竹而不是段誉呢？
相信这个问题也是困扰着许多人的问题，因为虽说乔峰、虚竹和段誉三人是结拜兄弟，但是乔峰认识段誉在先，少林寺英雄大会也是段誉不顾危险第一个跳出来支持乔峰，何况段誉的武功也很高，但是乔峰为什么没有将丐帮镇帮至宝《降龙十八掌》交给段誉，由他代为传功呢？
小哥认为原因有三，下面一一分析。
虚竹和段誉国籍不同
在《天龙八部》里面，虚竹是灵鹫宫的主人，段誉是大理国未来国主，丐帮则是当世江湖第一大门派，如果让大理皇帝为丐帮新一代帮主传功，那么假如将来的宋国和大理发生战争，丐帮到底帮那边呢？
乔峰既然有了前车之鉴，那么在这种情况下，他选择让中原灵鹫宫宫主、逍遥派掌门人虚竹代为传功，则是对将来丐帮帮主的一种保护，所以说乔峰真的是义薄云天、思虑长远、宅心仁厚。
虚竹和段誉身份不同
虚竹是逍遥派掌门人、灵鹫宫宫主，段誉是大理国世子，丐帮是江湖门派，很明显将来的段誉身居大理国皇帝之位，地位何等尊崇，但是丐帮帮主却是出身低微的苦命人，参考杨康跟随完颜洪烈的后果，他完全沉浸在王府的繁华之中，假如由段誉代传武功，那么这个武功高强的徒弟能不能安于丐帮的苦寒生活呢？结果自然是谁也说不准。同时段誉身为一国之君，每天必然忙于国事，如果再分心到丐帮弟子身上，难免太过于操劳。
虚竹是灵鹫宫的宫主，生活虽然舒适，但是和大理皇宫肯定不能相提并论，同时虚竹作为灵鹫宫的主人，平常事情都由梅兰竹菊打理，因此会有更多的时间为丐帮弟子传授武功。
因此乔峰选择了虚竹，目的也是尽可能为丐帮培养一个优秀的接班人。
虚竹武功驳杂，段誉武功单一
虽然虚竹和段誉同为天龙二挂，但是很明显虚竹的武功更加复杂，虚竹的武学资质比段誉更高。
段誉的武功只有两种，一种是北冥神功，就是吸、吸、吸，一种就是六脉神剑，但是虚竹的武功就非常多了，天山折梅手、生死符、小无相神功等等，可以说虚竹的武学资质非常非常高，何况虚竹还有非常高明的医术，为阿紫换眼睛就是最强的证明。
降龙十八掌虽然号称十八掌，但是变化万千，非常的复杂，开始的时候是降龙十八掌，后来乔峰和虚竹加以修整，融合成十八掌，乔峰为什么找虚竹修整降龙掌呢？原因就在于虚竹的武学境界要比段誉高，武学见识和资质都出类拔萃。
通过上面的分析我们可以看出来，乔峰真的是一个非常伟大的人，丐帮如此对他，他不计前嫌，即便在被丐帮驱逐的情况下，依然为丐帮做最全面最有利的规划，同时也考虑各方面的因素，最终决定由虚竹代传丐帮武功，其实是乔峰深思熟虑后的结果，三个人的兄弟感情都是同样情深，但身份不同，因此做有这事的时候自然结果不同。
谢谢大家。
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古梁镛
传功不是排队买煎饼果子，按照先来后到的顺序，根据个人口味进行私人订制，先来先得；也不是两个人谈恋爱，在没和前任理清关系之前，不能再和第三个人产生暧昧，要么就算劈腿；传功对于混迹于江湖的武林人士来说，做好了，是一件功在当代，利在千秋的大事，做不好，很可能就会成为历史的罪人。
所以，要慎之又慎。
乔峰和段誉的结拜时间确实要早于虚竹，而且他和虚竹成为异性兄弟有“被结拜”之嫌，是段誉替他做主结拜的。
最后时刻，他之所以把“降龙二十八掌”传给虚竹而不是段誉，基于两点考虑:
一是段誉不太靠谱，虚竹脚踏实地。
段誉确实至情至性，是个善良有爱心的热血青年。可是，在生活作风上，他和他名义上的老爸段正淳一样，就是一个到处留情的情种，他最大的乐趣就是不停的撩拨女孩子。
他口口声声说是因为老爸非逼着他练武，他不喜欢才离家出走的，他的乐趣在《易经》，围棋，以及诗词歌赋。
可是，当他见到钟灵、木婉清、王语嫣等一个个或纯真、或高冷或白衣飘飘的女子时，早把这些忘到九霄云外去了，就是一心一意的想怎样才能和人家搞对象。并为此，不惜一切代价。
他后来能够学会“六脉神剑”，成为武学上的高手高手高高手，当上大理国的皇帝，完全就是主角光环或者说不断的走狗屎运所致。
这样的好兄弟，换到谁是乔峰，都不敢把传功这种大事交给他去办的。因为你不知道他下一秒钟又对什么感兴趣了，他也不是不讲信义，不讲义气，而是他自己都无法左右自己的行为。
虚竹虽然看上去和段誉的成长道路一样，本来也是对武学不感兴趣，一心向佛，后来只是因为阴差阳错，一路开挂，才成了逍遥派的传人，灵鹫宫的新主人，武学上的绝顶高手。
但他为人朴实，做事踏实，有“一根筋”的精神。他不会被突然产生的一些莫名其妙，异想天开的想法打乱既定的计划和节奏。
乔峰交待给他的事，他肯定会不打折扣的，甚至会发挥自己主观能动性，创造性的完成。
对比而言，显然虚竹比段誉更适合这项工作。
二是段誉是大理国王，日理万机。虚竹是西夏驸马，有钱有闲。
段誉是下一任的大理国皇帝，即使就算他在拥有了几个好妹妹之后不再花心，他也是要处理很多国家大事的。以后他的工作状态，用日理万机，日以继夜这些词语来形容都毫不为过。
这样，在客观上，他花在研习武学上的时间势必就会减少，更不用说再有精力去认真挑选丐帮的接班人了。
一个堂堂的大理皇帝，不能总是偷越国境到大宋国去考察一帮衣衫褴褛的草根吧！
而虚竹虽然名义上是西夏国的驸马，其实，说难听点儿就是一个倒插门的女婿。他老丈人家里的军政大事肯定很少让他参与，毕竟他是大宋国的人，他和西夏公主的结合也算是跨国婚姻，他对西夏国的政治忠诚度值得商榷。况且，虚竹本来也没这种志向。
所以，在后半生里，他除了和西夏公主重温旧梦，管理一下灵鹫宫外，基本没啥正事。那就会有大把的时间和精力参研武学，在江湖的储备人才库里挑选优秀的丐帮接班人。
另外，从最后的结果来看，虚竹对武学的理解也要比段誉更深刻，更有前瞻性和创新意识，这也是他可以把“降龙二十八掌”化繁为简，改造成“降龙十八掌”的原因。当然，这可能是乔峰当初始料未及的。
乔峰就是基于以上两点原因考量，决定把“降龙十八掌”传授给虚竹的。
乔峰不但武功高强，而且在识人用人方面极为准确，这也是他会成为认同感最强的丐帮帮主的原因之一。
田获三狐
《天龙八部》三兄弟可以说是金庸先生小说中战力最高的组合，少林寺结拜的场景让我们心潮澎湃，三人不仅武功盖世，而且义薄云天，为我们塑造了无敌于天下的英雄形象。乔峰之所以将降龙传于虚竹而不是段誉是因为：
1.乔峰和虚竹都与少林有着极深的源渊，他们的授业恩师都是少林高僧，在情感上乔峰也会偏向虚竹。
乔峰师从玄苦大师，学到了少林正宗内功，在乔峰的刻苦努力自己天赋卓绝的加持下，他练就了一身藐视天下的武功，虽然只有三十几岁，内功修为已经深不可测。
虚竹也是正宗的少林出身，在少林寺学会了一些粗浅的少林功夫，比如韦陀掌和罗汉拳，直到遇到无崖子将他全身少林内功废去之前，他都是实实在在的少林弟子。所谓师出同门，这在一定程度上就占了便宜。
2.乔峰是十分了解降龙十八掌的，虚竹内功深厚，远超段誉，并且虚竹会天山六阳掌这样同是刚猛一路的掌法，对降龙十八掌的领悟会更快。
逍遥派的武功潇洒灵动，只有有一定悟性的人才能将其发挥出来，灵鹫宫中石壁上的高深武功是连慕容复这样的人也不能练的。虚竹在得到童姥，无崖子，李秋水的内功以后已然达到了天下第一内功的程度。而且逍遥派的天山六阳掌也是刚猛一路的掌法，与降龙十八掌可以说是同样的性质，在理解降龙十八掌上会有一定的帮助，而且虚竹天生质朴，必然会将乔峰的降龙十八掌传承下去。
3.段誉作为一国之主，要管理军国大事，而且他对武学向来不在意，不会用太多时间钻研武学；而虚竹作为灵鹫宫之主，逍遥派的掌门人，他有时间去参透其中的奥秘。
段誉是要继承大统，统治大理一国的，再加上段誉从小就不愿意学武，他的一身武学是阴差阳错之下练成的，虽可傲世天下，但他对武学的态度一向是懒散的，根本达不到痴迷的程度，所以如果将降龙十八掌传给他，必然不能将降龙十八掌发扬光大。虚竹在学习了逍遥派的武学以后更勤加练习，继续修炼灵鹫宫石壁上的武功，他的内功基础和他对武学的态度让乔峰做出决定将降龙十八掌传授给他。
所以说，乔峰的决定既有私心也是在多方面考量之下做出的，尔后洪七公的崛起，郭靖降龙十八掌的巅峰也说明乔峰的决定没有错。
学海一扁舟
第一，段誉不爱习武。在《射雕英雄传》中，作为大理段氏传人的一灯大师，他竟然只习得了一阳指，而不会六脉神剑、凌波微波等武功。也就是说，段誉根本就没有将这些武功传下来。乔峰很清楚地看到了这一点，就算将降龙十八掌传给段誉，他也不一定能传到丐帮手里，而且段誉的武功足够自保，乔峰也不用担心。
第二，相比段誉，虚竹更老实，也更好学，他虽然没有段誉聪明，但是虚竹努力，喜欢钻研武学，乔峰相信虚竹能把降龙十八掌发扬光大，并且会信守诺言将其传给丐帮。
第三，不管怎么说段誉也是大理皇室的一员，而大理也经常会和契丹发生各种冲突，虽然他不参与皇室之间的斗争，但是世事难料，这对于一向希望世界和平的乔峰来说，这种不可控因素还是能尽量避免就避免。
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乔峰算是一个少林俗家弟子，自幼在少室山下长大，师从玄难大师。虚竹从小在少林寺长大，是正儿八经的少林弟子。从地理位置上讲，一方水土养一方人，乔峰跟虚竹的天然就有亲近感，肯定不是大理的段誉能比。
另外，段誉虽然天资不凡，但于习武一途却惫懒无比，没有主角光环，没有外挂北冥神功，他连包不同风波恶都不如，周旋于中女人之间可见其油滑，萧峰自然一眼看出其本质，不值得托付！
虚竹虽然在小说中是愚笨丑陋，但实际上连天山折梅手天山六阳掌等等高深武学短时间就能学会，绝对是武学奇才！如不是少林寺容不下他成了逍遥派掌门人（事实这个掌门人就是个光杆司令，名不副实）他还愿意在少林当个小和尚，可见心思单纯。从做人上来说更值得托付！
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段誉本来就无心学武，他的绝世武功都是误打误撞学得的，所以他所学的北冥神功、凌波微步、六脉神剑都没能传下来。既然他对武功不感兴趣，那么乔峰也不能强迫他学。
以段誉的内力，练降龙掌毫无难度，可是他天性潇洒慈悲，所学武功也是以轻灵见长，像降龙掌这种刚猛武功不适合他学习。他无心学武，自然对武学也不感兴趣，不会花心思去研究和学习，即使乔峰教他，他也学不精。
乔峰想把降龙掌流传下去，断然不能传给段誉，虚竹才是最好的传承人。乔峰在传授虚竹降龙掌时，与虚竹一起研究，把降龙廿八掌和擒龙功合而为一，简化成新的“降龙十八掌”。换言之，后来的降龙掌里其实蕴含着两套武功和一部分逍遥派武学。
且段誉所学武功中没有掌法，要是学掌法太吃力，何况是天下第一掌法。虚竹身具逍遥派最高深掌法“天山六阳掌”，无论学习或改良降龙掌，都能事半功倍。
倚斋听风雨
书中第一章“青衫磊落险峰行”就说了，段誉反感学武，被段正淳逼得太惨了索性离家出走。他从心底里是不喜欢学武的，而且很有主见，说不学就是不学。而学北冥和凌波微步都是冲着神仙姐姐学的。后来学六脉神剑也是好奇，稀里糊涂的学了。不仅如此，书中他学了六脉神剑直到和慕容复过招，这中间从来没有任何一次主动练习，都是“情理之下”使出。可见段誉本身是极其反感学武的。
而虚竹则不同，从小在少林寺，习惯了被人安排。无崖子让他磕头他就磕头，后来虽然是被“骗”学了天山六阳掌，但是对武学的研究已经深入骨髓。他看到童姥留下的石刻，也会揣摩一番。二人一个反感，一个主动，当然优先考虑虚竹。不仅如此，段誉侧重指法，而虚竹的天山六阳掌则与掌法相通。
文中话江湖
因为段誉本身就不喜欢钻研武功 学的武功都是被逼着学的 也不喜参与江湖斗争！虚竹自幼在少林寺长大 受熏陶 各类武功都有所了解 毕竟天下武功出少林 后期学了逍遥派的武功 境界视野更上一层楼 逍遥派的武功博大精深 囊括各路功夫 所以传给虚竹夜理所当然！其二灵鹫宫毕竟还是江湖势力 段誉就是皇帝了 不在一个圈混了