页川木木1
纠结于小时，就失去大了。
三四十年前，在农村老家，就为些所谓的礼节，因为一堂舅觉得安排席位不符合他受尊重的标准，所有闹了几个小时，其它所有宾客（约十多桌吧)饿了好几个小时的肚子，直到凌晨后才吃晚饭。那是我大哥结婚——夜晚的上门宴。
那就是事实。
潜意识吧，觉得讨老婆太难：不仅仅父母辛苦，还累亲友挨饿。所以想，自己讨老婆时，一定不让父母辛苦，二不让亲友们挨饿。我做到了。只是愧对父母，愧对老婆，却不愧对宾客！因为我讨老婆根本就没摆大酒席，不存那么多礼节，扯证时一无所有，回老家兄弟姐妹或至亲一起聚聚，只是起告知作用，或给老母亲一个交代——告诉亲友们她老人家完成了使命！举行简单仪式就行，也不存在饿几个小时的问题。
所有在意的，
都有其道理。
所有的忆起，
都是曾经的。
罗酒神
我老婆怀化洪江的，她们那里喜欢这一套，每次去她家住几天，吃饭的时候真的不自在。第一餐吧，硬要拉着我坐上座，我谦虚几句也就坐上去了。后面几天吃饭，我直接坐上去吧显得我不讲客气，不坐上去吧，他们后面还是硬要拉我坐上去，所以后来每次喊吃饭我只有慢通通假装这里瞧瞧那里看看，绝不先上桌，怎么坐都不自在，真的是无语，坐哪个位置不都是吃嘛？这个习俗真的可以废除了，荒唐！
IT民工老毛
我来凑个热闹，题主在问：舅舅和岳父同时来家里，打算让谁坐正席的上首？随便说啦！首先我们的思想上要有这样一个认识，必须承认这两个人的级别“辈份”是同一档次，在级别同档的条件下，他们之间还存在一个可以区别先后的客观条件，那就是年龄的差别。依年龄大小排坐次，不管是站在我国历史角度上看问题，还是站在我国广大区域范畴里看问题，仍然是一个具有普遍意义可取标准。
举例分析：倘若你的舅舅2O余岁，你的岳父80高龄，那你就必须让岳父坐正席上首是正确选择，这样做不会有任何异议，不会在邻里乡间引起爭议。又反之，你的舅舅8o余岁，你的岳父50余岁，那按排你的舅舅坐正席上首也会无任何异议。
中国随然地大人情风俗差异大，但采取这样的决策，不会引人笑话或爭议。
仁者见仁，智者见智。大千世界，无奇不有。南来北往，名有千秋。
风雨人生3293
说来说去都没说明白，舅舅和岳父都是长辈，家里有红白喜事，他们同时到场，怎么合情合理安排席位一点都不难，一，自己结婚，舅舅首席首座，二，自己小孩周岁或10岁，岳父首席首座，舅舅次之，三，父母百岁升天舅舅首席首座，自己家里乔迁之喜岳父又是首席，为什么？舅舅和自己有血缘关系，而岳父是外姓至亲，没有血缘关系，但你和妻子组成家庭就是一家人，故有亲让疏一说，乔迁宴仍是岳父首席。
田野居士567
安排坐次千万别喧宾漠主，古代舅舅能当外甥的家（岳父则不行），也算个家主吧，家主是谁，血缘长辈为主。如果媳妇顺应成为了家主，那么岳父为上。这是家主血缘远近现实，也是残酷的现实。古代不论家主还是顺应家主都不能把岳父推上座的，因为夫死从子（子为家主）其母亲还不是家主。你这个安排明显不对，若按功劳、家主地位功劳是礼仪之邦固有的，没有这个男性家主，岳父何来？
现代多以地位为主，地位低该上位的、也主动让位了。话又反回来说，舅舅能做外甥的家，也算个主人了，让位与外甥的岳父这个客人也是应该的，辩证法的特性就是各说各有理。但礼仪之邦还是要尊重伦理的。假若舅舅和岳父因为这个到了公堂，古代和现代也是两种判决，古代以男尊女卑理念为主，现代以主人平等血缘的远近理念为主。
顺便看看大家，婚丧事务执行主席，他的正式名称叫什么？这个名称古代就有，而且深意较大？这个你绝对答不上来，你网上也搜不到，而且一定要说请。这个正式名称是三个字。不了解古代官称释义也别想理解透这三个字的含义。三个字的当中的字含义是地位权威的象征，最后一个字是主人对应的关系人。我只在民俗学会讲过一次这个。大部分民俗学会成员现在还不知道，只有几个民俗学会常委知道，我当时交代的谁也别发在网上，至今我还没打算上传网上。这是我从一位老私塾先生书摊里看到的。这本书已不在了，已经四十多年了，当时我只牢记这个，没有重视这本书，现在后悔没买下这本线装书。在各网络平台都考问这道题，至今没有出现能答对的。教授们也不知道这个，乡村执事们更不会知道这个。当时我考问民俗学会常委时，他们也是不知道这个名称叫啥。一些古老的职业、地位，事物的正式名称都被通俗叫法給烟灭了[微笑]。
啥时候我耐不住了，再往某网络平台上传吧[微笑][微笑]
莲池狂澜
舅舅和岳父同吋来家作客哪个坐上席，小编你要多渎下通书，多学下礼仪书，不用说很定是你舅舅坐上席，因为你舅舅是老一辈，岳父是少一辈，就算比你岳父坐上席他都不敢坐上席。
福到家户71909140872
从传统角度说，娘亲舅大，从相处时间上讲是舅舅在先，岳父在后。从血缘关系来讲，自己有舅舅家里的血缘，与岳父并无半点血缘关系，只是妻子与你的子女与岳父有着血缘关系。所以，从你个人角度来讲，舅舅有主家的身份，而岳父则属外戚身份，也就是客人的身份。所以，从待客的礼数上来讲，岳父是尊贵客人，理应上座。新社会，同辈亲戚也可以按年龄排序，年龄大的坐上首。
wubaosheng
都说舅舅是血亲、辈分大，可岳父更是妻子的血亲，岳父与舅舅是平辈的。如果是以你们夫妻名义请客，面对岳父和舅舅除非年龄差距大可考虑长者坐上席，否则应该安排舅舅坐上席，因为舅舅是客人，岳父是自家人，客人为上，自家人随意。如果是你父母请客，应安排岳父坐上席，因为岳父是父母的亲家，舅舅是母亲的家人，所以以客为上。另外，根据中国的传统观念舅舅虽然是血亲，但只是亲戚中的上宾，不是本家人，而伯父和叔叔才是本家人，正因为舅舅是客人所以才说舅舅为大，现实生活中，舅舅的亲密程度基本比不上伯父和叔叔，伯父和叔叔常视侄儿为儿，而舅舅基本不可能视外甥为儿，舅舅的遗产能传给侄子也不会传给外甥，除非他没有子女和侄子。
无无二十五
我们山东西部一代，男家请客岳父为大！岳父是最大的客人，连父亲，舅父，姑父，叔叔，伯父，姨父都要敬岳父酒！众人敬一人才为贵客吗！要是舅舅为大时就不好敬了！就父亲这一辈说来，姐父好象没有敬小舅子，妹夫的说法？再说，也没有叫客家敬主家的道理！
如岳父家请客！你舅子当然会把你父亲敬为贵宾坐上位！
好像听说过远亲为大的说法！一个亲戚几十年未见了，乍见也就为贵客了！（这说法有没有吃不准？）
老杨
这个问题要分情况对待 ：
一是依据熟悉程度。如果舅舅与岳父彼此都很熟悉，那就按照年龄大小轮主次，排座位；如果他们彼此不熟悉，可先私下征求舅舅意见，毕竟自己是从小跟着舅舅长大的，有些话好说 ，让舅舅主动坐次座。
二是依据风俗习惯。有的地方把舅舅的地位摆的很高，毕竟有血缘关系。有的地方重视姻缘关系，亲家才是贵客。
三是依据父母是否在场。父母在场，就以岳父为主，舅舅次之。
总之，毕竟都是亲戚，大家谁也不会在乎高低的，因此，按照年龄大小分主次是比较通用的。