1.斑竹
湘妃竹。舜死後，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚酒在竹子上，竹上生了斑痕。
如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。
—【唐】劉禹錫《泰娘歌》
2.比翼鳥、連理枝
傳說中鵲構只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛，比喻夫妻。連生在一起的兩個樹
枝，比喻恩愛夫妻。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
—【唐】白居易《長恨歌》
3.爛柯
出自任防《述異記》。晉人王質上山砍柴，看見幾個童子下棋唱歌，過了一會兒，發現斧頭柄全爛了，
回到家，同時代的人都不在世了。比喻歲月流逝，人事變遷。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
——【唐】劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
4.采薇
周武王伐紂，伯夷、叔齊認為這是以臣就君。周朝建立後，兩人不食周粟，隱居首陽山采薇而食，終餓
死。後以此比喻隱居不仕。
相顧無相識，長歌懷采薇
——【唐】王績《野望》
5.長亭
古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
寒蟬悽切。對長亭晚，驟雨初歇。
—【宋】柳永《雨霖鈴》
6.尺素
語出古樂府（飲馬長城窟行》：”呼童烹鯉魚，中有尺素書。”後為書信代稱。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數
——【宋】秦觀《踏莎行》
7.登高
九月九日為重陽節，歷來有登高的習俗。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
—【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》
8.東山高臥
東晉謝安辭官隱居東山。後泛指隱居。
東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。
—【唐】李白《梁園吟》
9.杜康
傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。
何以解憂？唯有杜康。
—【兩漢】曹操《短歌行》
10.東籬
表現歸隱後的田園生活或閒雅情致。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
—【宋】李清照《醉花陰》
11.寒食
節日名，清明節前一天或兩天。晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出，
被燒死。晉文公下令在介子推忌日禁火，只吃冷食。
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
—【唐】韓翃《寒食》
12.汗青
古時寫字用的竹簡，需先用火燒使其乾燥，叫“燒青”，因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。後指書稿、史書。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
—【宋】文天樣《過零丁洋》
13.紅豆
植物，又叫“相思子”，古人常以其象徵愛情或相思。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
—【唐】溫庭筠《新添聲楊柳枝》
14.畫眉
西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
—【唐】朱慶餘《近試上張籍水部》
15.金烏
傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”代稱太陽。
金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。
——【唐】韓愈《李花贈張十一署》
16.樓蘭
漢代，樓蘭國經常殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
—【唐】王昌齡《從軍行七首·其四》
17.夢蝶
也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，夢到自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻，亦借指迷惑的夢
幻和變化無常的事物。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
——【唐】李商隱《錦瑟》
18.青鳥
傳說漢武帝七月七日在殿中，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為
傳信的使者。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
——【唐】李商隱《無題相見時難別亦難》
19.三徑
西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園裡竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代
指隱士居住的地方。
三徑就荒，松菊猶存。
——【東晉】陶淵明《歸去來兮辭》
20.桑榆
《太平御覽》卷三引《淮南子》：“日西垂，景（影）在樹端，謂之桑榆。”後比喻人的晚年。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
—【唐】劉禹錫《酬樂天詠老見示》
21.雙鯉
古人寄信，將書信紮在兩片竹木簡中，簡多刻成魚形，後代指書信。
嵩雲秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。
—【唐】李商隱《寄令狐郎中》
22.黍離
語出《詩經·王風，黍離》。詩人路經西周故都。見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。後以此表示
對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞。
——【唐】許渾《故洛城》
23.商女
語出唐代杜牧《泊秦淮》：”商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”商女代指歌女。後以此為不顧國
家興亡，而醉生夢死的典故。
至今商女，時時猶唱後庭遺曲。
—【宋】王安石《桂枝香·金陵懷古》
24.陽關
陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——【唐】王維《送元二使安西》
25.投筆
東漢班超年輕時，以替官府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張彎立功異域，取爵封侯。
後指棄文從武。
投筆懷班業，臨戎想顧勳。
—【唐】駱賓王《宿溫城望軍營》
26.折腰
陶淵明不願為五斗米薪俸，去向比他官位高的人獻殷勤，遂辭官歸隱，後喻指屈身事人。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
—【唐】李白《夢遊天姥吟留別》
27.哀鴻
悲鳴的鴻雁，比喻悲傷苦痛、流離失所的人。
三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。
—【清】龔自珍《己亥雜詩》
28.巴歌
亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，謙辭，多和“陽春自雪”比照著來寫，表達自己的微不足
道。
巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。
—【唐】李群玉《自泮浦東遊江表途出巴秋投員外從公虞》
29.白雲蒼狗
亦叫白衣蒼狗，比喻世事變幻無常。
天上浮雲如白衣，斯須變幻如蒼狗。
—【唐】杜甫《可嘆》
30.獻芹
也說“芹獻”，出自《列子·楊朱》。從前有一個人在豪紳面前吹噓芹菜好吃，豪紳嚐了之後，竟“蜇
於口，慘於腹”。後來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。
尚有獻芹心，無因見明主。
—【唐】高適《自洪涉黃河途中作十三首·其九》
31.抱柱
相傳尾生同一女子相約橋下，未等到女子來。河水猛漲，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱。
淹死在水裡。後比喻堅守信約。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
—【唐】李白《長千行·其一》
32.草木
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
——【唐】杜甫《蜀相》
33.嬋娟
原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。
但願人長久，千里共嬋娟。
—【宋】蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
指軍營。《史記》記載，漢文帝時，細柳營主將周亞夫紀律嚴明，軍容整齊。後也代稱紀律嚴明的軍
營。
細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。
—【唐】鮑溶《贈李黯將軍》
35.楚歌
《史記》記載“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”喻孤軍被圍或處境窘迫。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌
—【唐】李商隱《淚》
36.雕蟲
比喻微不足道的技術，多指文學技巧。
尋章摘句老鵰蟲，曉月當簾掛玉弓。
—【唐】李賀《南園十三首·其六》
37.豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物，女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
—【唐】杜牧《贈別二首》
38.風騷
泛指優秀的文學作品或指文采。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
——毛澤東《沁園春·雪》
39.紅葉
代指傳情之物。
無情紅葉偏向御溝流。
詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。
—【元】高明《二郎神.秋懷》
40.鴻鵠
據（史記·陳涉世家》，秦末農民起義軍領袖陳勝少時有鴻鵠之志，後揭竿起義大澤鄉。後來就以“鴻
鵠”比喻遠大志向。
矯首看鴻鵠,遠舉高飛。
——【宋】吳潛《八聲甘州》
41.化碧
比喻剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈面死或忠心不泯。
化碧海西頭,劍履問誰收。
—【宋】朱敦儒《木蘭花慢》
42.杜鵑
杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規。春夏季節，杜鵑徹夜啼鳴，啼聲清脆短促，喚起人們多種情思。
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
—【唐】李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
43.還珠
比喻官吏為政清廉。
今日還珠守，何年執戟郎
—【唐】杜牧《春日言懷寄虢州李常侍十韻》
44.懷橘
指孝順雙親。典故出自《三國志》“陸郎作賓客而懷橘乎？
下馬入門懷橘拜，身今卻在白雲邊。
——【宋】范成大《送詹道子教授奉祠養親》
45.崑山玉
比喻傑出的人才。
憶君初得崑山玉，同向揚州攜手行。
—【唐】劉禹錫《送李中丞赴楚州》
46.梨園
梨園原是皇帝禁苑中的果木園圍，後世的戲曲班常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
—【唐】白居易《長恨歌》
47.柳岸
古人送別有折柳的習慣，後來就用“柳岸”指送別的地方。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
—【宋】柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》
48.南浦
指在水邊送別。古人常在南浦送別親友，後來常用來代指送別地。
南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
—【宋】范成大《橫塘》
49.南冠
楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。後泛稱囚犯或戰俘。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
——【唐】駱賓王《在獄詠蟬》
50.青梅竹馬
形容男女小時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
—【唐】李白《長幹行·其一》
51.青眼
相傳三國魏名仕阮籍，能為青白眼，對憎惡的人，向上或向旁邊看；對喜愛或尊敬的人就正視，青黑的
眼珠在中間。後以“青眼”指對人喜愛或器重。
仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子，
眼中之人吾老矣！
—【唐】杜甫《短歌行贈王郎司直》
52.請纓
漢武帝派終軍到南越力說南越王歸順。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”後比喻殺
敵報國。
嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
—【宋】岳飛《滿江紅登黃鶴樓有感》
春秋時，秦晉兩國聯姻，後稱兩姓聯姻為“泰晉之好”。
今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。
—【唐】盧儲《催妝》
54.琴瑟
多用於比喻夫妻感情和諧。
窈窕淑女，琴瑟友之。
——【先秦】佚名《詩經·國風關雎》
55.五柳
代指隱者。
宅邊有五柳樹，因以為號焉。
——【東晉】陶淵明《五柳先生傳》
56.吳鉤
泛指寶刀、利劍。
把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
—【南宋】辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》
57.執牛耳
春秋時代，諸侯國之間訂立盟約要主盟割下牛耳，以盤盛之，再取牛血以容器盛之。此即所謂執牛耳。
後指在某一方面居領導地位的人。
“諸侯盟，誰執牛耳？
——《左傳》
58.北辰
原指北極星。《爾雅》有“北極謂之北辰”。後指國君或受尊崇的人，也指帝都。
地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。
—【唐】王勃《滕王閣序》
59.蓴鱸
指家鄉風味，典出《晉書》：“翰因見秋風起，乃思吳中箛菜、蓴羹、鱸魚膾，”後人將思念家鄉、棄官
歸隱寫作蓴鱸之思。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未。
——【南宋】辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》
60.辭第
出自《史記·衛將軍驟騎列傳》，霍去病辭去君王賞賜的宅第。後又以“辭第”比喻為國忘家。
辭第輸高義，觀國憶古人。
—【唐】杜甫《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》
61.雞口牛後
比喻寧願在局面小的地方當家做主，不願在局面大的地方任人支配。
寧為雞口，無為牛後。
—《戰國策》
62.歲寒三友
指松、竹、梅。
松、竹經冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”之稱。
63.秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切
望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山
—【元】王實甫《西廂記》
64.三尺
①代指法律，古代把法律寫在三尺左右長的竹簡上，故稱“三尺法”。
②代指劍，劍長約三尺。
“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎?”
——《史記》
65.神器
代指帝位、政權。
天下神器，不可為也，不可執也。
—【戰國】老子《道德經》
66.青衿
代指讀書人、賢士。出自《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
青衿胄子困泥塗，白馬將軍若雷電。
—【唐】杜甫《折檻行》
67.陶朱
春秋時期越國大夫范蠡的別號。相傳他幫勾踐滅吳後，功成身退，經商致富，後世因此用陶朱公或
陶朱來代指富商。
陶朱雖相越，本有五湖心。
—【唐】李白《留別王司馬嵩》
68.詠絮才
東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風起”之句來比擬雷花飛舞，叔父謝安大為讚賞。後以“詠絮”或“詠
絮才”稱讚女子善於吟詠。
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
—【清】曹雪芹《紅樓夢》
69.逐鹿
比喻群雄並起，爭奪天下。
“秦失其鹿，天下共逐之。”
——《漢書》
70.問鼎
春秋時，楚莊王北伐，向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳
國之寶九鼎的大小和輕重。後來“問鼎”即比喻篡奪政權；今常比喻謀求奪得。
逆者問鼎大，存者要高官。
—【唐】李商隱《行次西郊作一百韻》