爱成长爱改变
生活富足≠感觉幸福
可以选择的事物越少，人就越容易感到富足。可以选择的东西越多，就会让人感到心猿意马。所以，首先不要给自己准备太多东西。
瑞典人的幸福感通常很强烈，因为这是一个不太会杞人忧天的民族。他们没觉得有什么是非做不可，活得也没那么较真。这样放松的状态，反而会常常把事情做好。
让内心有平衡感，就不会坐拥很多东西，却永远不知满足。
尝试给生活做减法 学会对物品进行舍弃和精简，追求内心体验大于物品添加。
尝试工作和生活泾渭分明 工作在快节奏、高便利的现代都市，周末可以体验低配置、远喧嚣的朴素生活。
不被外在的东西束缚，只选择自己需要的东西
让生活更精彩，可以试着这样做
从“厉行节约”到“主动选择简朴”
从“拥有金钱”到“拥有时间”
与其追逐地位的提升，不如追求自由时间的充实
与其一味推销自己，不如向别人提供帮助
一愉悦的心态面对辛苦
保持自己的独立思考能力
比起短暂的“大幸福”，试着体会长久可持续的“小确幸”
在便捷的时代，刻意找“不便”
比起金钱，更注重精神充实
提高工作效率，改变“重量不重质”的习惯
改变每天既定的生活模式，享受变化。
晓杂谈
步兰香407
这是一个非常有意思的话题，也很流行。如何应用到生活实践中去，就要了解他的本意和实质才行。
极简主义早就有，不是新的。
极简主义是高水平，高质量的生活原则。
极简和奢华都是时代的产物，有其深刻的历史背景。
极简和极奢是对立的，要辩证地看。
老子说大道至简。事情说不清楚，看不明白看不明白，啰里啰嗦，老走弯路，是因为没有认清事物的本质。
生活中的仪式感，奢华排场，并不是生活本身的需要，而是荣誉和社会地位的表白。
认识到这两点，就知道极简才是生活的本质。
两个窝头，一块咸菜，一杯开水就是一顿饭，也是极简生活，但不是极简主义，是被逼无奈。极简主义是自觉行动。生活条件好了，每天胡吃海塞，生活无度。糖尿病，心脏病直线上升，已经影响到生命，仍然不能自律。社会活动中讲排场，搞形式，铺张浪费，不注重实效，带有普遍性，这才是当前流行极简主义的社会根因。社会需要一些仪式感，但应当有度。
社会发展到今天，需要一种新的文化，新的意识形态指导生活和实践。按照生活本来面目和需求，安排生活，不仅对健康有利，对社会也有利用，也是一种新的文明标志。
老梁139490047
将家里多余的、平时又没怎么用的东西清理掉，一定要舍得，不要留恋；清理后，你会发现，家干净了、整洁了，房子空间也大了，柜子里也清爽了…
然而，你的生活也会随之变得清爽、简单…
人的一生中，我们不能总是抱着旧的思想观念保守的过日子，要随着时代而改变思想，跟上朝流，这样才能看到人生中的美景、新景，
这样的人生才会有意义…才会更精彩！
水无常形
这是最近诸多问题中比较有意义的一个问题。
简约主义是我一贯推崇的生活理念。
简约与质量，是两个重要生活概念。简约，意为简单，约定成熟的生活方式。质量，是指品味与格调的高雅脱俗，独树一帜。两个概念的结合构成了现代品质生活的核心价值观。
简约，不能没有质量，质量，不能过于繁复。繁复，就逃不了庸俗和低级。这是艺术表现轮回的自然规律。任何事物的发展都是从复杂到简单，再从简单到复杂的轮回过程。因此，能够保持简约在一定时期的衡动，就是保持了质量生活的格调与舒适。
极致简约就是清教徒式的苦行僧生活吗？我肯定的回答，不是！极致简约，是去掉了所有不必要的点缀和无用装饰。以纯自然的，本真的面貌对生活的展示。
所有烦恼都是来自于你的内心，而不是事物的成败输赢。极致简约是道家思想精髓的体现和表达。如色即是空。所以，我说极致简约是一种精神和信仰。
有人说，那你干脆过回山顶洞人生活不就得了！哈，这是抬杠。
极致简约，是现代生活条件下的生活理念，生活态度，没有人强加在你的头上，没有人要求你去过哪一种生活方式。你过的低俗繁杂与他人何干呢？
你为自己而活。这是现代社会生活的自由权利。我尊重你富足并脑满肥肠，大腹便便的活着。
我将一如既往的过我简约主义的生活。当然，穷是简约的必然。简约，是富人的品味与格调。而我，是简约生活的践行者和捍卫者！“”
道谷长老
怎样把极简主义应用到生活实践中让人生更精彩？（原问题）
怎样把极简主义应用到生活实践中让人生更精彩。
我不想用一对一或者一对多的方式来回答问题，比如，如何不懒惰，有人就会回答勤勉，有人也会回答早起、早睡、今日事今日毕并分条罗列。我更喜欢剖析问题，并把剖析的过程展现出来，以求共勉，以求相互学习或者走入思想的深处。简单开药方的方式，不足为取，分条罗列也未必有效，因为书是为有兴趣的人读的，文章也是为寻求思考的人看的。机械的回答永远不起作用，快餐式学习其实根本学不下什么。
极简主义是以简单到极致为追求，是一种设计风格，感官上简约整洁，品味和思想上则更为优雅。并且，极简主义在设计上来说是一种风尚，而生活的极简主义却是一种态度，旨在把人从纷繁冗杂的事物中解脱出来，叫人们站得高一点，看好哪个是自己，什么是自己要做的。（wm197049）
我们本来来自极简主义。试想，很早以前人类的生活就是极其简单的，保暖、果腹、繁衍。就这三件事儿，而用以保暖、果腹、繁衍的器物和方式也是极其简单的，对于某种器物，无非有的人多一些，有的少一些。如此，人和人也差不了多少，于是，人们所面临的事物环节较少，也容易实现，也容易满足。并且，更容易投入其中，感悟其中的乐趣。
是我们自己把自己搞得复杂起来的。因为科技进步，社会发展，经济充裕，都是我们变得复杂的基础。我们就要在更高的层次上面玩出更复杂的花样，于是，我们面对的事物繁杂起来，虽然我们大多人的三件主要事儿依然是保暖、果腹和繁衍。但是，由此而派生细化出来的事儿太多太多了，并且，每一件极其细微的小事儿，又有无数种抉择，我们成了自己繁琐事物的奴隶。
我们成了做事儿的人，服务事物的人，而不是生活的主人。这就是极简主义存在的意义和必要。
当然，大多人没有剖析的能力和认识的意识，他们就像在琐事当中游泳的青蛙。他们按部就班，他们忙忙碌碌，他们一辈子和围绕自己的所有繁琐事物作斗争，他们消耗了自己一辈子。
这实属正常，又难免不幸。最可怕的是，人是不由得被事物牵着鼻子走的动物，被动应付，疲于奔命。不信的话，你可以仔细审视下自己，围绕你自身的有多少种“卡”，又有多少张？那么，你需要记住的密码又有多少个？
这并不是你愿意的现象，而是社会给你带来的繁杂，当然有人由于个性和选择偏好，会有更多的卡，更多的密码。
前几天去了趟“西柏坡”，参观了当时几个领导人的办公住宿处所。我很有感触。那么简陋的陈设，那么艰苦的环境，竟然发挥了那么重大的作用。不由得想到现在被物质包围的普通人的生活状态，他们只有物质，只有无穷无尽的选择，却没了自己，没了做自己想要做的事情的能力。
在物质很简单的前提下，更能凸显人的重要性。这时候人才是事物的中心和灵魂。也只有这时候，更能看出人和物的主从关系，物是服务于人的。
是商业这个无形的推手，把我们推到这种地步的。很早以前的人家只有一个洗脸盆，经济好一些以后，就会有两个洗脸盆，一个用来洗脚。再好一些之后，每个人都应该有两个甚至三个脸盆，当然，给来访客人备用的话，还得准备更多几套。从此，我们在使用、存储、选择脸盆上面，就会有新的精力浪费。
这是个很简单的例子。
反过来讲，再多的物质条件，也应该终究为人服务，而不是人为物服务，不幸成为物的奴隶。在物质丰富以后，思想也变得更加繁杂，关于人和物，人和人也变得繁杂，应该怎么样，最好怎么样，成了最浪费人们精力的事情，比如人际往来，还有扩大范围的社交。
人变得不得不选择，因为有面子和一个礼尚往来的习俗。
这个不需要展开叙述。再看看资讯载体的多元化，资讯传播的宽泛化，资讯传播的交叉化，我们又成了信息网络上好多线条的节点，我们不得不注意骚扰我们的信息。无论是财富对撞的富人还是天灾人祸的灾难事件，无不重复并且不同程度干扰到我们。
结果只有一个，就是把我们的恐惧和欲望夸大化了。试问，你还能沉得住气，端坐那里品你钟爱的清茶吗？
我们的不极简，是身不由己造成的。所以，面对现今这个世界，对于我们每个人来说，屏蔽的能力是极其宝贵的——那就是不受外界干扰。
当你的饭桌上只有一个碗，你的碗里只有一份面，你会充分利用，并且尽量吸收的。当你的面前是三十六个盘子，每个盘子里都有两道菜，你会看得眼花缭乱，并且吃得伤胃伤心、心浮气躁。每天如此，你会厌倦，哪天不如此，你会有失落感，哪天成了如此的两倍，你又会欣喜若狂。
你没了自己，完全成了饭食的奴隶。
极简主义并不是风尚，而是一种态度。弱水三千，我只取一掊。
具体的做法，我的经验是，给自己订立目标，再分开执行。需要一段时间，那就需要管理自己的时间，不要被别的事物所影响。这个世界最不缺乏消磨时间的方式。“不忘初心”，人人有用。
如果你有一个目标的话，就把途中可有可无的东西通通砍掉，但凡一件事物，都要浪费你的时间和精力，还有感情。你需存储，还得关注，还得使用，最终侵吞了你的时间。因为可能会用到而购买、保管它们是最愚蠢的想法。记住，这个世界根本不缺乏物质，而是缺乏思考。
做事儿时候，就沉心关注一件事儿。不要用事物的结果来影响自己，更不必用事物的连带来分散自己的注意力。否则，就是做了做事儿的样子，而并非真的做事儿。就像善于驭马的高手，只有马，只有他。而很多人却是把心思费在选择哪个草原，如何购买马的所有装饰上面，以及自己策马奔驰的雄姿所带来的影响上面。
极简主义，说起来好听，真能做到的人并不多。需要自己的涵养，决断和舍弃能力，最需要的是你是如何思考的。