心能医者混元居士
不合适，我们先谈谈师者。在古代师者就是传道授业解惑矣，随着时代的发展教师已经是不仅仅传道授业解惑。为人师表的表字已经诠释了现在的师者要表内结合。作为一个教师他不仅仅只是教些知识，更重要的是教他的学生如何做人，并且还要让自己的学生把他对社会的辐射能量传承下去服务社会改变人类。所以教师的言谈举止，支体语言，甚至某个动作都黔移墨化地感染学生对学生长时间的耳儒目染，老师的这些宏观反应无时无刻都在触碰着学生的心灵，洗涤他们的内心世界引导他们该做什么又不该做什么，学生对社会的宏现反应有着巨大的正能量。另外人都存在看不见的对社会的微观反应，那就是对各类事物的看法，对社会的认知，对人类的信仰，潜意识里存在的一切形态。学生也是人，他同样有着自已丰富多彩的内心世界，他的内心世界随时随地在触碰着老师的潜意识。今天老师的心情不太好，我们要小心。这就是有力的证明。教师对社会的这些微观反应对学生有强大的辐射作用，对学生的内心世界起到了滋润，按抚，感化。人还有它固定的难以改变的因索，它与肉体如影随行那就是人的性格，爱好，脾气和不定期的喜怒哀乐。作为一个教师这些因素也会感染到学生的身上，对他的成长起着不可诂量的作用。所以教师被世人看成是个神圣的职业。我们再来研究沈巍先生，我们估且不谈他能不能通过正规的系统的专业考试，就算他是当今孔子，是国学第一人哲学第一人，论语第一人。但他终究是人，人是个很复杂的东西，可以说人是时代的产物，也可以说是社会一切宏观反应和微观反应的集合，还可以说是万恶之源大善之终，但人真的是什么我们真的不知道。唯一知道的是有太多因素对人有着辐射，冲击，碰撞作用。如时代，社会，地域，甚至连全钱都随时可以改变人这个东西。人同时具备很多效应，如时代效应，社会效应，人与人之间的效应。时代效应是你对这个时代的反辐力，社会效应是你对社会的感召力，人与人的效应是相互之间的共同感染。人是由多种元素组成又是由多种因素决定的世界未知物，他具有宏观和微观的两种反应。沈巍先生的宏观反应基本为零，因为他对时代，对社会没有任何推动作用，没有让人类的发展从此达到某个高度，没有让人类从此对我们赖以生存的宇宙空间有了新的认识。他宏观反应出来的是厌世消极的做人态度，是时代，民族发展的负面影响。但是教师没有，既使有也不像他这样召然若世，给人产生第一应相。诚然他是有很高的国学诰诣，但只是个载体又不是传承者，没有给社会，给人类带来福祉。虽然存在着价值但没有使用价值，这种商品没有被社会认可。一百吨钢材能造个航母可惜白白浪费，资源流失是多么让人仰天长叹啊。这一现象是真的是政策过失吗？非也。是人之过失，是你沈巍自己的过失，沈先生你是人啊，为什么不把组成人的元素调动起来，让它发生相应的社会效应，时代效应，为什么要去行尸走肉，为什么要被别人利用，为什么被别人当成赚钱的工具，悲啊！沈大哥还是装真疯吧，去医院吃了玩，玩了吃，平息这场分争吧，因为到了耕种时节，我要种地没时间再斗了，望你从此少些繁脑多些优闲。万悲到大喜。
蔡汉文33
育人的思维 敬佩，为沈先生 ，绞尽了脑汁，谢谢你，祝福你好人一生平安，敬业办学 ，通过社会磨练，融入育人大课堂。味道会和老师不一样，和学生更会融洽，更会让学生易懂，因为书本包含着社会色彩，社会变故，待人接物 。
是很好的推广。 专业老师，几乎是备课，按书本中心为思想，传授学生 。 读书毕业后考入学校的老师，直接接受的专业教育。没有进入社会，结婚生子。除了家庭生活就是上班育人。
而沈先生见多识广，多年的阅历，加上多年读书 ，又是国家认可的公务员，没点本事才学 ，考不上审计局 。
希望不要在喷 沈先生 ，毕竟一切的现实。
一个微弱的人，与社会，家庭，单位歧视碰撞。真的是无能为力，身不由己。
有和沈先生差不多年龄的人吗？
同龄人知道社会变故，知道当年社会场景下穷苦。
1）作业本反正面，好多人都用 。
2）上班后每个家庭吃饭不是问题。有时候同事朋友还能去饭店吃上一顿，家宴很多，能去同学家吃顿饭，朋友家喝个小酒。
3）从爱读书养成的沈先生，一直保持着，捡东西卖废品，买书。
可以说勤俭节约，觉得没有错，能把废品变成自己喜欢做的事，还能买书，读书。
这时候需要换位思考，沈先生觉得没错。
而大家膈应，排斥这类的事情，闲脏。
4）受到单位同事，家庭，和社会的不认可。
被迫走上自己的路线 。是大家的排斥，成今天的样子。
但是抱着自己对的理念，一直是，居无定所， 蚊叮虫咬。
现在的年轻人，批评沈先生 ，你们真的没有走过当年的生活。
评论人物，首先要知道什么年代，什么背景 ，希望 ，良言比房高，恶语随风飘 。
觉得比沈巍有文化，
沉默更是一种修养，
更越出品质万人以上[祈祷][祈祷]
行人199075
我们是西安一家民办高校，已经到达上海两天，正想办法找流浪大师呢！四天前，我在今日头条问答上提问，表明我们要请大师来做专职教师，不过，为了不难为大师，我们想出了多个方案，如下：
包吃包住，五十、八十，一百万年薪，甚至更多，都可以考虑！十万只是先生自便的情况下，也是包吃包住！前提是尊重先生自己的选择！如果先生一边讲讲课，一边做做垃圾分类，是最好！
为什么？
一，先生的国学广度、深度及知行合一能力远远超过久居庙堂的教授、专家们！讲课的能力，流浪大师足够！近十八年的教育经验使我认知到，为什么有很多老师也得不到学生认可，知行不能合一。大师这一方面是典范！
二，大家知道，现在的大学生、高中、初中生，太不理解节俭这一美德的重要性，更没有意识到：对任何物质的最大尊重就是最大化、合理利用！
三，还可以把先生的这两大特点整理成书，出版，作为民办学院的学生教材！
四，重要的是，请大师来的这个校园，是三百亩的校园，大师如果想把垃圾分类做透，我们的场所足够大，还会鼎力支持他加深这个产业！
至于为什么这么执着？我是这样认为的！
我觉得流浪大师做个大学教授绰绰有余，他的国学基础非常厚实，判断能力与分析能力是他的强项。教授很多，但不见得每个人的判断力与分析能力都很卓越！这也是我一直发文欲请大师来我们西安民办学院做个教授的原因！
我个人观点，一个文化人，反惯性、通透、入古融今这三大问题始终是决定我们成就高低的重要因素……
我们向书本学习，向古贤今杰学习，向一切值得学习的东西学习，包括大自然，目的其实很简单，让自己有学问，能力更卓越，等等！可是，很多人学习了很多，往往表现出来的行为风格、品质与所学的差距很大很大！我认习这就是反惯性能力不够强，那些过往的惯性使得我们常常苦恼不已……使我们知行不合一！大师在这一方面表现卓越，知行合一……
通透性！学习了些日子，我们便从不懂到懂一些！但是懂一些很多时候真的没有不懂的好！偏见比无知更可怕。因为这样极容易自以为是！学习的最高境界是运用消化，因为不通透便极易误人误己。这个时候，高手往往善于运用的同时善于清空！我从大师的所有视频来看，其通透性非常好，不是没有知识难不倒他，而是他把他学习到的知识融和通畅，互为补充……
入古融今这个问题不是某个人，而是整个社会的！不入古，学问的高度上不去，完全像古人了没有了自我，难免成为匠人，绝大多数教授、学者专家都止步于此！所以融合又成为大问题……我实在不敢想象，谈古，大师娓娓道来；说今，大师依然直击真相……
一个人的才学有很多维度，大师在这三个方面的维古是处于领先位置的！
我想过这个问题，大师适合教什么？新开一门课：古今文化融通课。大家看如何？
陈天哲
对题主的问题，我的回答是：正规高校不会聘请沈先生做教授，即使有高校聘请，沈先生也不会答应。
高校是培养高端人才的地方，师资力量雄厚，每一位教师教授都经过正规院校甚至国外名校系统的专业学习，取得了相应的学历。高校对教授的评选认定及聘用，都有其严格的规定，不会因为“国学大师"喜欢国学就轻易地聘为教授，亦不会因为其走红就头脑发热盲目跟风。现在涉及高校的事件不时曝光网络，多一事不如少一事，谁也不愿为了一个"流浪大师"而引发争议，徒添烦恼。更何况，沈先生原来所学专业是审计，对国学只是喜欢并没有系统的加以学习，对于国学的见解都是碎片化只言片语，虽然时有精妙解读和金句，但哪所高校都不敢打保票说他一定能够胜任。而且，沈先生酷爱分捡垃圾，几十年如一日，已成自然习惯，他若在高校一如既往，初心不改，会不会惹人非议？会不会遭师生蔑视？会不会心理遭受打击而厌弃？会不会有一个良好的教学秩序？教育是项严肃的事业，事关百年大计，任何的轻率都是对教育的亵渎和犯罪。
如若果真有高校聘请沈先生为教授，我想，沈先生也不会答应。他已习惯于颠沛流离，闻鸡而起，人做而息，闲来读史，生物钟只适合于自已。他喜欢垃圾分捡，喜欢国学，喜欢这种自由自在的生活方式。每个人的经历不同，选择各异，我们除了尊重，还要多多理解和包容。崇拜沈先生，那就一并崇拜他的理念，增强环保意识，加强对中华博大精深文化的学习，唯此方为崇拜的真谛。
沈先生说过，对于国学他只是半瓶子，他还说过，走红只是一时，一切都会过去，他还是原来的自已。我想对自媒体和蹭热度者说，请不要打扰了别人的清静，少些市侩，多些理智;我想对沈先生说，我尊重您的选择，您若安好，我便足矣。
碧水蓝天657
三岁时，看到四岁的孩子会计算，还能把三岁孩子的试卷全部做对，很是佩服，认为四岁真有学问，很想快点长大。五岁小孩对四岁孩子嗤之以鼻。然而，五岁小孩并没得到支持，因为在他身边围着的全是三岁孩童。而四岁小孩默默的看着，他知道三岁小孩的幼稚，也理解五岁小孩的轻视。
当你用盆舀干一池水时，你千万别想着你能用斗可以量出大海的容量。
我是尊重他的，因为他很平和，对人很礼貌，不为己悲，不卑不亢，不哗众取宠，知之为知之 不知为不知，很诚实。但光凭这些 ，他还不足以说服我，认为他可以胜任教学工作。
因为，如果沈巍真的精通国学，他不会不明白什么是责任，什么是担当，什么是团队，什么是个人，如何与人沟通，如何化解矛盾，如何处理不公，如何理解社会？他知道的多，其实他不知道的更多。或者说，他知道的知识都没能运用到实际生活中 ，也许他根本不会理论与实践相结合。
是的。现在很多教师很差，不如沈巍，但这不是证明许巍能胜任教学工作的依据。如果你这样想，那就是说一年级水平的老师教不了三年级学生，却同意支持二年级水平的老师教三年级课程是一样的道理！
教育绝不仅仅是知识的问题！
不拿情商说事
快算了吧！别再消费沈巍了。
《四书》《五经》《汉书》《后汉书》等等这些典籍，我相信中文系的教授讲起来更调理，也更详尽，知识点更多。
大家假如想学这些知识可以去喜马拉雅这个app，里面有台湾大学教授专门讲这些经典典籍，不用你去上海找沈巍，也不用你去大学课堂，绝对是揉开掰碎地给你分析，不仅是解释意思，更有甚者每个字都会给你旁征博引地解释。前提是假如你真的想学，如果你只是就事论事，就别再提什么让沈巍去大学讲课这些事情，高校的教师资格证，英语，职称，计算机……。这些对于沈巍来说都是门槛。
沈巍能给我们带来的就是——我们要热爱读书，要热爱我们的传统文化，要了解我们的历史与传统哲学思想。
天理老大
这不扯蛋么?
不能因为陈果教授“不认得”耄耋二字、翟天临博士造假就完全摈弃中国教育的基本盘! “过家家”呢?!
沈老头不过是个落迫书生，孔乙己似的，在上海滩闲逛了几十年，不知世人哪根筋搭错了，忽然一夜之间把他捞起来供了几天，说成精了，一一真跟咱老家前些年，山脚下老樟树显灵，四乡八村连邻县善男信女风尘扑扑地赶来烧香磕头，那爆竹屑都散了几里路。
沈“乙己”比孔乙己“聪明”些，之所以聪明打引号，是并非他个人聪明了，是整个社会、民众进化得“聪明”了，不会如百年前的孔乙己，只对孩子用手指蘸着酒、在丁字台上舒发满肚才情...，民众，也不光是哄笑而已...，实质，并没“改变了”什么😰😭.
（这是政治家要面对的事，哲学家应思考的事）.
孔乙己能坐馆收徒，只是他沒一份留职工资，办不起行头；沈巍亦可应聘高校站上讲台，因为他还有新闻价值；只是，新鲜感过了还会有人选修他的课吗?
街头闲谈有几人能稳坐听上一个小时?为人师者自有一套系统的启智授业传道解惑之手段，沈“先生”性之所至的侃侃而谈，看似引经据典不输科班，那称得上是在“做学问”吗?我质疑。我看也就是修心养性，自我解惑，试图寻求一个灵魂安顿之所，而已。
你会将自家子弟放心交与他来栽培?圆你望子成龙的美梦?
枯木斋
不适合，也不会有任何大学会聘用他。
首先.他的那点能耐任何文史哲学教授都知道，而且都会比他讲得好，讲的透彻。
其次，他所知道的只是简单的知识堆积，没有系统化，所以不适合讲学，就好比垒墙一样，只是将砖块垒在一起，但并没有混凝土。
最后，要想教好别人，必须要有那份责任和担当。他好像都没有。给我们这些文盲讲讲生活的大道理，或许绰绰有余，但是，真要授课讲学，恐怕有点不自量力。
书童阅读
如果那样，那所高校就完了。
牛宝鑫书法
分享三张图。
第一张是我买的别人考历史学专业准备的考研资料，讲义。12斤6两。
第二张是各处搜集来的各种诸子百家佛道经文大概40多本，平均大概200多页，不包括讲解，导读，研究之类。
第三张是本科以前看的各种历史书，24，史记，资治通鉴等等一书柜。
有些心得，暂未流浪，非文史哲学专业，不知道当不当得起这个学校的校长或者教授。
如果当得起，文史哲专业随便来个硕士绝对比我强，绝对当得起。
不要随便捧专家，更强的人都是科班出身的，我们这种，撑死了就是个读书爱好者罢了。沈巍无错，背后的炒作团队是一群渣渣。
补充一点小内容。历史学专业考研的学生们一两个两三个G的资料很平常，这比12斤6两多太多。我只是买了大部分的专业类讲义，书还没买。诸子百家他们应该不需要看的，不过多少都会涉猎。这里面也是研究历史的一个方向。至于我拿一书柜的历史相关的书，只不过是人家的基础读物罢了。我自己本专业的书比这还要多。光是每年的国家政策变迁就是好几本书砸下来，就不提专业内的中外名人名著了。毕竟现在的正儿八百的硕士，谁没有个一两个书柜自己专业的书呢。