王超行侠仗义
文史小茶馆回答。
什么是编年体？编年体是记载古代历史的一种体裁，是按照年代的延续记载有关的历史事件。编年体是以时间为中心，按照年月日的顺序记载有关史事。容易反应一个时期各个历史事件之间的联系。除了编年体这种体裁，还有国别体、纪传体、断代体和纪事本末等体裁。
最早现存的编年体史书为《春秋》；我国第一部较为完备的编年体史书为《左氏春秋》；最大的编年体通史为《资治通鉴》。
那么编年体这种体裁是否只有中国具有呢？
有的人说中国是四大文明古国唯一一个延续至今的文明；其他国家都存在断代，不会有编年体史书，只有断代史史书。那么断代史史书是什么？断代史是记录某一时期或某一朝代历史的史书或史书体例。断代史主要有《汉书》、《宋史》、《明史》。在东汉班固作《汉书》的以后的大部分纪传体、编年体和纪事本末体史书都属断代史性质之史书。这就意味着断代史史书包含着编年体史书，以《明史》为例，明朝历史只是一个朝代，属于断代史史书，但是它又是以年、月、日为顺序，又属于编年体史书。所以断代史史书和编年体史书不是互相独立关系，而是两种相互包含的关系。
西方世界也有编年体史书。公元九世纪，乌拉尔图人建立的奴隶制王国就有《阿尔吉什蒂一世编年史》，主要是炫耀了国王的文治武功，但是也记载了人民的多次起义。公元八世纪，《法兰克王国编年史》就记载了东部王国、洛林王国和西部王国。
虽然这些都是断代史史书，但是也是夹杂了编年体史书的痕迹。所以也就归类为断代史史书和编年体史书了。
但是西方世界的编年体史书确实稀少，这就让人们以为除了中国没有编年体史书的国家了。
文史类小茶馆
说实话，西方人对历史的记载远没有我们中国这么专业、连续，自西罗马灭亡后，西方就进入了黑暗的中世纪，即没有一个有实力的国家政权有记录自身历史的动力，也没有什么著名的学者对那些琐事有什么兴趣。西方有没有编年史？当然有，但是就整体而言不多，跟中国比，那都是小儿科了。
西方国家也有编年史，只是不像中国有官方支持并且一直连续不断，西方更多是凭着个人兴趣修史。早期如古罗马塔西陀的《编年史》堪称罗马帝国的《史记》，是他晚年封笔之作，首次大约出版于119年。该书共有16卷，主要记载了从公元14年奥古斯都去世至公元68年著名昏君尼禄死去半个世纪之间的罗马历史。
其他如892 年西撒克逊国王阿尔弗雷德下令编写英国编年史，记载自公元前55年罗马恺撒入侵不列颠后的史事，后续编至 1154 年英王史蒂芬卒为止。进入11、12世纪后，西方进入理性时代，开始重视历史。11 世纪德意志的史学在艾克哈特著有《世界编年史》（其实只是关于欧洲上古至查理曼大帝时期的史事）和《神圣罗马帝国史》。德国、捷克、俄国等都差不多这个时候有些僧侣修道士开始修史。
13世纪进入文艺复兴期间，有些国家开始重视编写编年史，开始大量收集整理古罗马时期的各种资料。如德国历史家弗莱辛的奥托的著作《两个王国史》和《弗里德里克大帝传》《法兰西大编年史》（13－15世纪）,《西班牙大编年史》（13－15世纪）等。1577年出版的《英国编年史》，由英国编年史学家拉斐尔·何林役德著。
到工业革命后，西方人发现梦想中的中国印度似乎还不如自己，为了给自己的先进性找理由，说白了就是脸上贴金，自然要在历史上大做文章。比如英国人吉本，用了十几年编撰了一本洋洋洒洒几十万的《罗马帝国衰亡史》，没有多少参考资料的情况下，里面有多少杜撰的成分？现在的西方史学界也是如此，比如殖民南北美洲造成几千万原住民死亡，现在经过一系列包装说成是因为流行病毒传播，西方根本没杀几个人。这样一遍遍到处宣传，中国居然也有人信了。关于西方历史的发展和造假，可参考何新老先生的《希腊伪史续考》，和杨豫著《西方史学史》。
无论怎么讲，西方编年史跟中国比起来真的差远了，我们中国在春秋时期就设有专门的史官，历朝历代都非常重视修史，加上民间的祖宗崇拜，家谱也非常详细。因此，中国历史研究要比西方详实可信的多。西方只能靠考古发掘、长篇史诗、私人信件等来研究历史。我们知道，文字记录是信史的开始，但是现在西方反过来说，中国的书面历史不可信，反而考古与史诗更可信，从而否定夏朝的存在，你说气人不气人，夏朝如果不存在，商朝又是怎么来的呢？而且西方的史诗更多像是在编故事，考古发现都是一知半解、管中窥豹，只能了解各一鳞半爪而已，哪个更可信不言喻。
不惮求史
我国作为唯一一个历史发展没有出现短代的历史国家，在记载历史方面我们还是有着很丰富的经验的。我国是从什么时候开始记载历史的呢?
我国真正开始记载历史是从商代开始的。在商代时期，甲骨文这种古老的象形文字已经出现了并被大量的人所利用并用来记载史料。我国在最近几十年间大约发现了15万片甲骨(用来记载文字的龟骨和牛骨)，总共发现了大约4500个象形文字。
令人感到惊讶的是，甲骨文之中所记载的史料不但涉及方面非常广泛，涵盖了政治、军事、文化习俗和历史事件，而且在医疗和天文方面也有了许多重大的发现。更重要的是这些甲骨上面所记载的历史事件都是非常符合科学依据的，让我们不得不赞叹古人的智慧。
随着时间的发展，人们用来记事的手段也从甲骨记事发展为竹简记事，这其实是一种很大的进步，虽然竹简能够很好的保存下来，但是它实在是太重，终于在人们发明了纸张之后，这一件棘手的事情才得到了解决。
我国最早的编年体史书是什么呢?
我国最早的编年体史书是《春秋》，它是我国古代儒家著名的六经之一。其实春秋这本史书的出现是我国历史发展的一个里程碑，为我们之后更好的了解古代社会而提供了一个良好的依据。
但是实质今日，依然有许多人对《春秋》存在质疑。
他们认为《春秋》这本书的宗旨不是记录每一件实事，而是书写出作者或者他人对此事的看法。记载史书应该最大程度的还原历史真相。
西方国家其实也存在编年体史书，但是跟中国的一比就差的太多了。
西方国家是从什么时候严谨的记载史实的呢?严格的说应该是从文艺复兴时期开始的，文艺复兴时期，西方的科学得到了迅速的发展，这一件事情在历史学上可以得到很好的体现。
文艺复兴之前的西方世界大部分都是通过口口相传来记载时间的，而且这些记载的史实难免会出现许多错误，毕竟人们的表达方式是不太一样的。
而且古代西方世界是非常信奉神明，崇拜上帝的。这也导致了许多历史事件没有得到了确切的说明，反而在一定程度上加入了神明和传说的因素，因此绝大多数事情变得可信度较低。到了后来，西方世界在记载历史上面到了古罗马时期逐渐发生了变化。当时的古罗马历史家希罗多德写了一本史书叫做《历史》，这里面许多事情的可信度还是较高的，这也为之后的欧洲古典历史记载的发展打下了坚实的基础。
古代欧洲相较于同时期的中国就差的太远了。在那个时期中国已经形成了完整的历史记载程序了。
汤姆猫谈历史
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首先我们来看一下什么是编年体史书。编年体是史书记载的一种体裁，是按照以年代为线索，所编排的有关历史事件，以时间为经，史事为纬，反应了同一时期各个历史事件的联系。
这种体裁的史书，最早源自中国，始于周代史官的创体，《左转》加以完善，《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体。从先秦编年体史书就有流传至今的，比如《春秋》，《竹书纪年》等。断代编年体史书主要记录一个王朝的兴亡史，我们主要了解还是通史，比如司马光写的《资治通鉴》。史书按照分类，记录了帝王起居，言行，行动还有朝廷君臣议论军政要事的记录等等等等，根据了很多史实，事实编绘，虽然其中有的可能有修饰篡改，但是还是有着珍贵的研究价值。虽然也有说从唐太宗开始为了隐瞒自己的不光彩行为，开始了篡改历史，导致后世的帝王也开始篡改，所以也有说唐代以后历史不可信，但是我觉得，虽然有篡改，但是大部分还是可信。
那国外的情况呢？编年体史书是中国记录历史的一种体裁，国外肯定没有这种详细记录的史书形式，几个古代文明，除了中国的还有完整的文化传承，其它的都是断代严重，或者说屠戮一空，只能根据后世发现的古老文字记录（关键有些还看不懂），或者书信上记录的家长里短绘制记录，所以能有上千年完整传承记录的，没有，神话传说也算的话，那就有，比如古希腊的《荷马史诗》，古印度的《摩诃婆罗多》，里边记载的有一些肯定是真的，但是大部分是口口相传最后以故事的形式写出来的，严格说不能称为史书！所以像欧洲史，17世纪以前的都是迷雾重重，他们自己都搞不懂，只有后来还编著了一些，比如斯塔夫里阿诺夫的《全球通史》还有《罗马帝国衰亡使》和《英国通史》。
按我的观点，没有个上千年的，都不好意思说是史书，所以，只有中国有这种编年体史书流传了下来，国外是没有的。
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金风C玉露一相逢
125878215蜂獾
是的世界上只有中国有编年史\\其它都是断代史，这是中华民族的驕傲\\也是对世界的伟大贡献！