萌百乐童
在回答你的问题前可以告诉你：不合适！
首先要想问的是你的铁哥们是结拜兄弟吗？
还有就是你是你铁哥们父亲的义子吗？
如果这两个都不是那就更不能了！因为你愿意你铁哥们愿意，但你铁哥们的家簇不会愿意！
既然你问这个问题，就说明你不懂这些风俗！
披麻戴孝和磕头在伤礼上不是你想或者不想就能做到的礼俗！
在我们老家父母的伤礼上磕头谢客的就只能是儿子和孙子！其他人包括侄子等都没有这个资格！
在说孝衣在我们老家叫孝袍！
从孝衣上面来的客人就可以知道那些是儿子媳妇女儿。那个是女婿侄子外甥外孙等等！
所有这些都能从穿的孝衣上面一目了然！
为什么这样说能分的清楚？
因为儿子媳妇女儿的都是一般长短的。
女婿的比儿子媳妇女儿的就短半尺。
侄子侄子老婆的就比女婿的短半尺！
外甥外甥女的就比侄子侄子老婆的短半尺！
外孙和外孙女的就比孙子孙女的短半尺！
如果要是老人年龄大了见的辈份人多 。
比如说孙子和重孙，他们之间是以孝鞋做区别的！
孙子孙女穿的孝鞋前面就是有红的，而重孙的鞋前面就是红加绿点的！
在说出棺的事，就是以前都是用棺材的时候。
老人在从家棺材往外抬起的时候，必须是长子首先托起棺材头 ，比如长子不在了的话必须是有长孙来做！兄弟多的一次类推！
比如摔烧纸钱装灰的那个盆，必须是长子或者长孙才可以！
所以说这些，就是想说在老人的伤事礼节上是有一定规矩和讲究的。不是我们想怎么就能怎么做的！
看到这些知道我为什么说不可能了吧？
这些都是几千年的传统！特别是在农村更讲究这些传统的风俗！
中国这个几千年的传统文化无论是红事还是白事都有一定的传统做法和风俗文化。
希望这些传统文化能够继续的传承下去！
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咱们分开来说。
一：同村拜把子兄弟
说实话，拜把子这种事，现在不多见了，以前在农村有很多，几个人对脾气了，或者在村里从小玩到大，于是有人提议拜把子，别人多半也会欣然同意。
于是，几个人学着电视里面，点几根香，扑通跪下，学着电视里喊几句口号，什么不求同年同月同日生，但求同年同月同日死啥的。
一番口号喊过后，多半就会有人提议喝点，大家也同意了。
几个人提点啤酒和白酒，简单弄几个菜，坐下喝着喝着，有人庄严的出去上厕所，有人不知道想起了什么，突然就伤心了，有人站在窗台边上，用自己这辈子都没有过的严肃表情唱《这一拜》，有人躺在床上，憧憬着电视剧里那些结拜兄弟的种种神奇过往……
等喝完，各回各家，各找各妈。但从此，几个人心里亲近了，总觉得有种神奇的纽带把他们给无形的连在了一起。
不过，等到这群人中，有一个的父母去世了，尴尬就来了。
因为农村是个半封闭的社会，大家彼此之间的关系错综复杂，而且村里又极为注重辈分。
自己拜把子的兄弟父亲死了，自己去披麻戴孝吗？如果不去，拜把子的意义何在？如果去了，按辈分，兄弟的父亲该喊自己叫“爷”。这样去哭，别说自己尴尬，自己老爹也不能答应啊！
俺是梁山人
就算做善事，积公德吧。福祐全家。。。
我同学的对门家两个女儿，平时关系也可以。后来对门的父亲工地意外死亡，我同学帮忙捧遗像送骨灰回去老家，我们都以为同学和对门家女儿有故事，后来也没有什么事。。。现在我同学生意很好，日子无忧。
甯149123490
如果是没拜把子的不需要。如果是，那可以，不这样也可以，但是进奠，排位置时你的礼是得给你用儿子的礼。举个例子，我爷爷的把兄弟去世（我爷爷早已去世）我爸去奔丧，我爸快60了，就是应按照儿子礼头奠，结果主家儿子主丧不知道有这个把兄弟没给我爸安排头奠只按普通人待客，喊我爸时我爸生气就没去，当时现场就问怎么回事，一问是老一辈十二把的把兄弟。当时追过来赔不是
捕鱼儿
发表一下我个人的观点！
坐标黑龙江大庆市，姥爷去世，在大同区祝三乡，我是外孙，在我们这里，带孝有帽子那种，是儿女备份的，也就是我妈妈舅舅他们，孙子辈分的，长白布条绑头，系腰（共两条）系腰的还要拴一块红布条，人死为大，乡里乡亲都会拿点纸钱来，以表敬意！子孙磕头还礼，如果没有儿子的话，大女婿来磕头还礼
记得我舅舅的同事朋友来了很多，有的对姥爷遗体三鞠躬，有的磕头，记得有一位进院子开始就三步一跪，九步一叩！感触颇深！我们全部都跪叩还礼！只有个别的人要求披麻戴孝，我觉得还得看关系
～～～无论怎么样，我觉得都得看关系的好坏，远近，我同学的爷爷去世了，我都跟着披麻戴孝，走完了所有该走的程序！也要看各地方的习俗，又或者信仰吧（迷信），总之，无论你怎么做，只要你觉得对得起你自己的心就可以了
瑞晴48003184
理论上是可以的。
以前老人去世，披麻戴孝打幡的人都有严格的限制。因为以前那个时代太穷，涉及到老人去世后的家产瓜分，所以不能不严格。
现在没有这么多讲究了。以前我们这里老人去世，儿子都穿孝衫，由长子打幡。但问题是现在都是独生子女，没有儿子怎么办？所以由女儿穿孝衫打幡也屡见不鲜了。我没觉得有什么不好，因为时代在发展、在进步，情况在改变，必须与时俱进。
我二姑育有三女，她去世时，我二姑父跟我母亲商量，让我为二姑穿孝衫。因为他们没儿子，而且二姑父也是独子，他也没有侄子。二姑生前最疼爱我，视若己出。我母亲和我毫不犹豫就答应了，用我母亲的话说:姑妈，姑妈，姑姑就是妈！这有什么？
至于题主所说，如果你铁哥们和家里的老人无异议，那完全可以，没毛病。
东港朝天阙
现在人都不太讲究了，我现在50多岁，在我们不到二十岁时，拜把子老大的父亲去世，当天在家的众兄弟都去帮忙，…晚上问大管总礼节事，管总说
：拜把子和义子亲儿子一样行大礼，穿孝不披麻，孝帽比亲儿铰个缺口，另备花圈礼盒便炮帐子，行二十四拜大礼。
位长海
合适，我前段时间参加二姑姐家公公的葬礼，他们兄弟三人拜把子好几十都是穿白色孝衣，和亲儿子一样行李，把老人送到墓地，这个没啥的，以后他们家老人没了，也都一样，只不过这样办事，面上显的好看，大家关系好，平时也都要走动的，在我们这边也比较常见
熙宝一家
我们这里是可以的，去年我们村一人的母亲去世了，他有几个拜把子兄弟，有我们本村的也有外村的。先说一句他们家在我们村属于辈分比较小的，外村的不说本村的几个干哥们按乡亲辈儿算有的是他的爷爷，还有能做他太爷的。但是出殡那天所有的人连外地的都赶回来全部穿孝在灵棚里守灵，而且还要上礼拜祭，本村的连媳妇都跟着一起。像我们这样的不是拜把子但是平时也在一起玩，我和他父亲是平辈，但我们既不是一家子又不是一个姓，我们去就是奔儿子去的，所以我们去点纸的时候也会磕几个头表示敬意。总之我感觉我们这里只要不是五服以内的一家子，别的乡亲辈还是比较随意的
zhangjian1215
我朋友他爷去世了，我陪守灵五月初的东北半夜很冷还困，我就在灵牌桌子底下睡着了，五点多他们起灵去火葬场，我朋友他爸说爸咱们走了，我没听清说什么就问干哈去啊？当时就倒一个，还有个外孙女往外跑拽火盆里了～到现在朋友他爸还感觉我暂他便宜