纪伯伦的先知第五章谈的是“施与”，我本身是不想写的，因为其中很多内容我并不苟同。不过，也有一些觉得不错的地方，至少在某些道理上我较为赞同。
“你把你的产业给人，那只算给了一点。当你以身布施的时候，那才是真正的施与。”
这两句话我读得很是别扭，凭什么我把产业施给别人还算不好，必须以身布施才能得到尊重。
在我看来，一个愿意施与的人，不管是多少，不算存着什么目的，不断用什么手段。只要对被施与的人产生积极正面的影响，那便是好的，是值得称赞的。
下面这么说：“有人有许多财产，却只把一小部分给人--他们为求名而施与，那潜藏的欲念，使他们的礼物不完美。有人只有一点财产，却全部都给人。这些人相信生命和生命的丰富，他们的宝柜总不空虚。”
这段话在我看来也经不起推敲，亿万富翁捐一千万，普通人捐出自己所有财产一万，总不能单凭捐赠比例说亿万富翁的捐赠是不完美，难道只有倾囊授予才是完美的捐赠？
诚然，愿意将全部财产给人的确可以称得上道德高尚，但这种方式却不可取。
举个例子，我有资产十万块，我只有全部捐给乞丐才算得上人生美满么！这是个什么道理。
因此我只能捐一小部分，除了因为这些钱是我辛苦挣来的外，还因为我要生活，我有家人，不能因为诗中那所谓的完美道德主义而忽视生活本质。
可是我发现，网络上的确会有这种说法。
有富豪捐几百万上千万，网友们不屑一顾。而一个普通人捐出自己仅有的几千块钱，被大肆吹捧。
后一种行为的确值得称赞，可以成为榜样，但却不值得推广。
社会，生活，人生，均有自己的一套规律。施与也是如此，宁愿不施与，也不能过度施与，更不能破坏自己的生活。
这里的施与不仅仅指钱财，还指精神，技能，思想等等各方面。
当然，若是你愿意将自己思想或能力无条件全部奉献给别人，这倒是无妨碍，只是不能强迫与被强迫。
诗中所言的境界太过乌托邦，实际上并不可能存在。
施与的范围可以很广泛，不只是捐赠，给予这些通俗含义，也可以是传授，教导，赋予。
中国有个传统，师父教弟子总会留一手，那么，要不要谴责师父心存贪念，不纯粹？
何必呢！弟子已经得到的够多了，师父没有义务将他的东西全部授予给你，除非他心甘情愿。
职场之中，上司会把自己会的全被传授给你吗？不会的，他只会教给你基本的工作技能，但若是威胁到自己地位，谁会泰然处之。
都会在自己的领域中留一手，因为这是吃饭的保障。
所以，施与有个重要前提，那便是不能影响自己的生活。
诗中说，完全施与了才是丰富的人生，不空虚的人生。
但能否保证自己存活？能否有正常的人生？这一点至关重要。
若是我身上总共只有一千块钱，我全部施与给乞丐，然后我自己也变成乞丐，有什么意义。
施与的前提是力所能及，而不是为了站在道德制高点上毫无节制。
有能力的可以多多施与，帮助其他人。可若是能力有限，便没有必要打肿脸充胖子，养活自己且不接受施与便是对社会最大的贡献。
“有什么东西你必须保留的呢?必有一天，你的一切都要交付出来。趁现在施与罢。”
这两句若是脱离本文主题，我会觉得很有道理。
人生不带来死不带去，得到的东西与其埋在土里，还不如留给其他人。
不过，接下来的一句有些奇怪。
“这施与的时机是你自己的，而不是你的后人的。”
额！其意思难不成是，我为了施与的快感或者名望而去施与，并不是单纯为了帮助别人。若是以帮助别人为最终目的，自己施与和后人施与有什么区别，不过是先后罢了。
诗的前半部分说施与不求一切，只是单纯的一种美德。可是到了这里，却劝人快点施与，千万别把这个机会留给后人，这一点在学识浅薄的笔者看来，有一点矛盾。
有些人施与可能怀有目的，或者仅是为了授予别人的快感，但不论是那种，只要做了好事便值得赞扬。
诗接下来表达的意思是，任何人都配接受施与，而不需要选择。
“凡是配接受白日和黑夜的人们，都配接受你施与的一切。凡配在生命的海洋里啜饮的，都配在你的小泉里舀满他的杯。”
倒是没错，施与同被施与，本身不应该有甄别和歧视。
不过，若是一个人已经是千万富翁，还给他施与，岂不是可笑。
因此，所有人配接受施与的前提是他真的需要，而不是单纯地作秀表演。
只从道德层面探讨一个问题会过分浅薄，任何时候都需要结合实际。
施与的本质，是把自己的东西无偿送给其他人。
其中的无偿我不知道该如何界定，是金钱上的无偿，还是也包括心灵或者意志。
若仅是金钱的无偿，那么，很多施与者可能并不情愿，他们有可能被道德所迫，被环境所迫，被周围人所迫。
将自己的东西无偿送给其他人，实际上，并不会得到多少快乐。因为往往，得到比失去更快乐。
除非，你将要失去的东西你本就不在乎，或者你有很多。
所以啊！很多时候的施与都只是一种形式，一种结合了各种表演的形式，有人需要帮助，那么，其他人就要例行公事施与。先不论是否真的愿意，但只要施与了，只要让被施与者获得帮助，就不应该被谴责或者唾弃。
真正应该受谴责的，恰恰是那些声泪俱下，振臂高呼着要如何帮助别人，如何布施的某些人（极少极少，别对号入座），这些人可能在其中牟取利益，从而破坏了无数施与者的爱心。
只有施与者同被施与者之间连起了线，才算一次成功的布施。否则，施不施与有何区别。
这种人，这些年时常会出现在新闻之中，在人类社会的发展历程中，总是不会缺席。