悟宇之道
圣人不死，大盗不止。
据说百家争鸣时，圣人辈出，那个时候也是乱世枭雄争霸的年代。
从一开始历史或许就在告诉我们，圣人或者正道的存在就是乱像丛生不知所从的环境里成长。
观之清末八国之乱导致中华民族于水深火热，割地赔款，百姓流离失所。那个时代却也是共产主义和文明史学的大爆发时代，名人志士辈出，民族存亡面临抉择，党派分流面临抉择。
谁是谁非也只有胜利者才说的清楚。
三国乱世，兵家百战，文学史学名家如流，想象一下，太平盛世的时候有能有几个豪气冲天的热血男儿与侠义之士。
遇乱则出，盛世则隐。这是历史的必然。
所谓正道学者就像毛泽东的那些诗句，青山有幸埋忠骨，人间正道是沧桑。
小林黛玉
《朱自清：生不逢时的完美人格》
朱自清的一生，如同一根紧绷的弦，从未松懈;又如同上紧的发条，无比精准。他的一生，极其认真。
朱自清写作时，往往要先细心斟酌后才会动笔，往往写完无须修改。但因为注重质量，他每天最多写500字。所以，他的清贫一部分原因是因为写得太慢。《荷塘月色》中提到了蝉鸣。有人写信给朱自清，说蝉夜晚是不叫的。朱自清他写信向昆虫学家请教。后来又两次亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错。为此，朱自清专门写了一篇文章。
他不断地学习，以求自我完善，大量阅读各种书籍，虚心向语言学家王力、诗词专家黄节、俞平伯等人请教。平时，他也坚持用中、英、日三种文字书写日记，以此来巩固和提高自己的外语水平。
在教学上，朱自清也是极其认真。比如，他开设的选修课“文辞研究”只有王瑶一个学生。尽管这样，朱自清仍然如平常一样地讲授、考试。在工作上，朱自清做事原则性很强。他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时，特地将一个不称职的馆员辞退。朱自清说:“我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好人而继任馆长当恶人。”朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开了16门课，是对清华中文系学风影响最深的人。如今，清华园里的“荷塘月色”和“自清”亭，为这个理工大学增添了一抹人文色彩。
人，应该怎么样度过这一生?1916年，刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个问题。1916年，第一次世界大战处于关键阶段，战事正隆。当时的中国，因为袁世凯去世，进入了军阀割据混战时期。这样的时代，称之为乱世并不过分。在父亲的勉力张罗下，朱自华举办了一场体面的婚礼。妻子武钟谦是名医之女，温柔贤惠，善于持家。作为结婚礼物，父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。然而，在大学期间，为了买一本《韦伯斯特大字典》，他将这件紫貂皮大衣当掉了。
为了明志。朱自华改名“自清”，以勉励自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清顺便把表字也一并解决了，他以“佩弦”为字，时刻警策自己。为了达到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都写日记。但后人从他的日记里，感受最深的却是清贫。他的日记，几乎就是一部民国知识分子贫困史。朱自清从1924年7月28日开始记日记。翻开日记第一页，就是两条借贷记录：1924年7月29日，晚与房东借米四升。旧历年关亦有相似情形： 30日，午后向张益三借五元，甚忸怩!
“七七事变”后，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。昆明时期，物价奇高，他不得不开源节流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包饭，或到朋友家蹭饭，因饭菜粗硬、食无规律，胃病长期不愈，日记中常常看到胃病发作的文字;穿，则常年不添新衣，一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，成为联大一景。至于开源，则是拼命写文章、做兼职。因为经常借不到钱，朱自清不得不和当铺打交道。在1942到1943年间，他隔三岔五地跑寄卖行，先后拿去寄售的物件有：网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。为此，朱自清没少受奸商的气。
1945年夏天，抗战临近胜利，据友人回忆，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。
当时，法币急速贬值，到1948年的时候，买一包纸烟都要几万块钱。朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉。国x党政府为了平息高级知识分子的怨气，向他们派发一种配购证，可用很便宜的价格买到“美国支援的面粉”。清华大学学生吴晗和其他人为了揭穿国x党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声明，号召大家拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证。
声明写好了，要征集签名。朱自清第一个在声明上签了字，并愤然地说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍!”1948年8月，朱自清的体重仅有38.8公斤。1948年8月12日，弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断断续续地说：“我……已拒绝美援，不要去买配售的美国面粉……”这成了他的遗言。
朱自清去世时，钱包里仅有6万元，这点儿钱在当时连一个包子都买不到……
一代散文大师，匆匆而去，背影长留。朱自清去世后，清华园第一次为一位老师去世降半旗志哀。友人是这么评价他的——“纯粹的君子”(沈从文)、“最完整的人格”(李广田)、“完美的人格”(叶圣陶)。
天睛970
正道学者经常生不逢时，这是存在的，但并不是普遍现象，我们一直以来社会提倡的是让老实人不吃亏，但现实中有一部分学者由于种种原因生不逢时。究其原因列举一二：
一、坚持自己的正直内心，与领导观点不合的坚决不做，造成领导、同事的排斥；
二、坚持自己的价值观，不与其他人斗争，随遇而安，快乐的生活；
三、从个人角度分析，过于坚持自我，造成与周围其他人的不和谐。
其实，我们应该在坚持原则的前提下全面提升适应社会的能力，如目前头条比较火的浙江大学副书记就是一个正道学者，连年被评为学生喜爱的老师，虽然没有更高的职位，但过得也很舒心。
汉星古籍
因为正道学者不惧任何反感。说实话讲真话。不虚荣。不婉转。难免方乃当事人不乐意。
申明733
说明这个道就不是“正道”，起码不是大众全部认可的道，不然就不会生不逢时……
看到“正道”这两个字，就感觉到满满的目的性…
人间正道是沧桑，生活才是正道…
怀才不遇、生不逢时的正道让人感觉到距离，有亲疏、有远近、有贵贱、有阶级
蛮风
歪道的也一样啊。
验诗
为什么正道学者经常是生不逢时，只因为道德经中的一句话，让统治者恐惧。天之道，损有余补不足，人之道损不足而奉有余，统治者都是在损不足而奉有余。
悟宇之道
为什么正道学者经常生不逢时？因为不笑不足为道。如此小众的道不入主流的道。是需要一个大的时间段去检验的。人生不足百年。看来这百年的时间还是太短。如果宇宙的力量可以把人类的时间拉长。正道必逢时。
好奇星达人
你的逻辑关系搞反了。
不是正道学者生不逢时，而是生活顺遂锤炼不出正道学者。
他们因为一生清贫，饱受挫折，怀才不遇，才能悟出人间正道。他们生活幸福了，对个人是幸事，但却是历史和人类的损失。
象牙山伯爵
这不是正道学的时代，我经常说我是守法素质高的无用人