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《西洲曲》在郭茂倩所編《樂府詩集》中被歸入《雜曲》,其作者說法不一,一般認為是經過文人加工的南朝樂府民歌,也有人將此歸為梁武帝的作品。除了作者以外,此詩還有兩處因交代簡略而造成異解的地方,一個是西洲是什麼地方,究竟是男方所在之地,還是女子所居之處?抑或是他們曾經的約會之所?還有一個是詩歌的主角是女子還是男子的問題。關於第一個問題,筆者以為“西洲”當理解為兩人約會之地為佳。因為假如是女子的居處,則不需要“下西洲”,也不需要“吹夢到西洲”;同時詩句的“兩槳橋頭渡”又說明這個“西洲”離女子的住處並不遠。
《樂府詩集》
假如是男方所在之地,則“西洲”即是“江北”,“
《西廂記》劇照
關於第二個問題,理解為男主人公或女主人公都有些格難解的地方,像“單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色”和“樹下即門前,門中露翠鈿”等都是男子眼中所見,但詩歌卻一直在憶、望郎。考慮到原生態的民歌形式往往是男女對唱,此篇雖經文人加工,以女性的口吻寫出,但保留了民歌男女對唱的痕跡,亦為可能如這樣理解,此詩的主角為女子就說得通了。這首詩基本以四句為一組,共八組。寫一個女子的四季相思,前人有“
荷塘月色
“憶梅下西洲,折梅寄江北”兩句,寫女子因男子遠赴江北而起相思,想起當年曾赴西洲與男子約會,而定情物或見證者為梅花,故而折梅相贈。“折梅
折梅
“樹下即門前,門中露翠鈿”兩句,既可理解為女子對自我環境的描繪,同樣也可理解為對唱中男子的想象,這景色顯然從外所見。這種兩面著墨的描寫,可能就是原生態民歌對歌的痕跡。此兩句交代了女子住處的景色。“開門郎不至,出門採紅蓮”兩句,進一步襯托孤單處境,也為後文蓄勢。“採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水”四句,是傳誦最廣的句子。“秋”字直接點明時令已轉至秋天,段相思也更加熱烈,趨於成熟。“蓮”,在我國民歌當中,也可作為愛情之象徵,漢樂府《江南可採蓮》是其例。 “蓮花過人頭”暗指時間推移。“蓮子”諧音“憐子”,“弄蓮子”含嬌羞態,“蓮子清如水”即愛你清純如水之意。
採蓮
後兩句的前後相接之“蓮子”形成民歌中常用的頂針格式,更使詩句顯得旖旎多情。“置蓮懷袖中,蓮心徹底紅”兩句,以“蓮”代“憐”,將這段愛情珍藏在心中,“徹底紅”代表愛的誠摯和濃烈。然而這段濃烈的相思,並沒能喚回男子。所以就有了後面兩句“
飛鴻
“欄杆十二曲,垂手明如玉”兩句,是以局部襯托全體的手法,狀寫美麗的外部環境,襯托女子的美貌,“十二曲”也暗示女子的曲折思情,含蓄蘊藉。“明如玉”通過纖纖素手寫出女子的亭亭玉立、貌美如花。此兩句將女子相思的情態與心理和盤托出。“捲簾天自高,海水搖空綠”兩句中的“海水”,指浩蕩的江水,“搖空綠”應指江水顏色變深,暗示冬天的到來。“海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲”四句,以浩淼波動之江水,象徵相思夢境的悠遠與起伏。“南風”通常指“春風”,“南風”的出現暗示一年的輪迴。值此新的一年又至而又愛人難會之際,唯求春風理解我心,將此一段相思吹送西洲,希望能夠再續前緣,不負相思。
《西洲曲》