上到耄耋老者，下至黄毛小儿，但凡粗通点文墨，几乎没有人不知道那首著名的《咏鹅》诗。诗的作者——初唐四杰之一的骆宾王，幼时成名，少时愈加好学上进、边工作边学习，青年时期在西域当了几年兵，还熬成了励志青年的优秀代表。
如果，他的人生轨迹照此延展下去，真可谓前程似锦、未来可期。然而，年纪轻轻就扬名立万的他，不仅是个才华横溢的青年才俊，也是个血脉偾张的超级愤青！他执拗地跟一个人、一件事较上了劲，且屡教不改终于导致自己的大好前程被毁、自己的生死存亡也成了永远解不开的千古之谜！
让他堵心的人是谁？当朝天子武则天。让他死不悔改坚持到底的那件事情是什么？反武则天！这就不好办了，你说你有多大胆量，你反对谁不行，竟然跟当朝皇帝过不去，不是自寻绝路吗？然而，就是这一个人、一件事，他宁愿不要自由身、不惜无价命却要硬扛到底！
当武则天还是武后的时候，在骆宾王的眼里，她就不是一个好人：她窃取了唐皇室的权柄，并且权迷心窍，为了攀爬到权力的顶峰，不惜残杀骨肉屠戮无辜，这样的人怎么能当全天下人的表率 ——皇帝呢？一个正直的人眼里是不揉沙子的，何况是骆宾王这样嫉恶如仇、正直耿介的人？
让耿直愤青骆宾王最感糟心的是，人家老李家费尽力气打拚而来的江山，凭什么你姓武的坐？偷着坐也就罢了，还大张旗鼓地更改国号，建立一个狗屁周朝来取代唐朝，这不是见利忘义狼子野心么？我骆宾王怎能在这个恬不知耻又心狠手辣的女人治下干活？那样我岂不也成了背叛李唐的不忠不义之人？
骆宾王的心中也充满了疑问，更充满了怨气：那些李姓诸王干什么吃呢？面对李唐的社稷渐渐被武周蚕食，这些王爷们怎么没动静啊？难道这天下不是他们的吗？怎么就没有一个人敢站出来反抗？骆宾王痛苦地猜想，他们一定是畏惧了，这也怪不得他们，又有几人能做到在这个阴狠女人的淫威面前不落魄丧胆？寥寥无几！但我骆宾王绝对要算一个！
要么选择合作，要么选择去死，骆宾王的心里明镜似的。骆宾王最终选择了做武则天的敌人。他利用自己的笔杆子功夫，隔三岔五就上书讽刺讽刺武则天。要说这武则天，也确实不是个一般人。她因为怜惜骆的才华，开始没跟他计较。但后来他实在越来越过分。那时已经做了二十三年皇后的武则天紧锣密鼓为自己进一步掌权、 加快清理朝廷原有领导班子的一年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，把武则天惹急了，遂以贪赃罪名把他关进大狱。其实武则天这时也没想把他怎样，主要就是让他老老实实呆在监狱好好反省反省。
人都说吃一堑长一智、识时务者为俊杰！然而蹲大狱的骆宾王反省的结果就是写了一首《咏蝉》诗：
咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
诗的大意是：
秋天里寒蝉叫个不停，被囚禁的人思乡愁深。
想着自己曾经青春的模样，现在却满头白发只能自言自吟。
霜露重重蝉儿难以展翅高飞，大风呼啸声响淹没了蝉鸣。
有谁肯相信蝉本居高食洁，又有谁能理解我一片赤诚之心。
——诗中，他以蝉自比可谓一点都不谦虚，还口口声声申明自己的高洁品性。但最关键的，他把篡权夺位者比作寒露重重、风声聒噪，并不忘把他们又讽谏了一把。诗文传到武则天那儿，武则天也承认他对大唐是一片忠心，“你对朝廷忠心耿耿值得表扬，但也别老和老娘我对着干啊！我代表的也是大唐政权。反对我武则天就是反对大唐，看来还得让你继续改造世界观。接着当你的‘南冠客’吧”。
就这样，骆宾王在监狱里独住了一年多。感觉他改造得差不多了，武则天才把他放出来。武则天是重视知识和人才的，像骆宾王这种有头脑、有才学的政治犯，该重用还得重用，所以他出狱后，武则天不计前嫌给了他一个临海县丞的职务。由此看来，武则天对骆宾王还是很宽容的，她是打心眼里没想把他一棍子打死。
骆宾王在县长这个岗位上干了三年，三年之后，赶上唐高宗驾崩，武则天废帝夺权，这个女人从幕后走到了台前，彻底掌握了国家政权。新一任领导班子上台，大家都要对领导表忠心，都表示坚决拥护女皇的领导。 只有骆宾王坚决不拥护以武则天为首的领导政权，他自己主动辞职不当这个县长了，擅自离开临海，一竿子扎到扬州，找准备起事的徐敬业去了。
徐敬业是唐初开国大将李勣的孙子，因为李勣本姓徐，他的李姓是因功被李世民赐的。李勣很荣耀地被皇上赐姓了皇家的李姓，按说就该祖祖辈辈改姓李了，但是到他孙子这一辈，突然怀念起自己的祖上原有的姓氏来了。他孙子刚出生的时候叫李敬业，后来自作主张改回原来的姓氏，所以，他也叫徐敬业。
徐敬业对武则天当女皇这事儿也有意见，正琢磨着起兵造武则天的反。他准备联络几个自己信得过的哥们儿和他一起并肩作战。这时他首先想到的就是骆宾王。当年在部队的时候，骆宾王曾经和徐敬业是战友，两个人有共同语言，对于造武则天的反，他们自然是一拍即合。
于是，他们在扬州起兵，骆宾王当年在部队就是文职干部，这会儿依然干他的老本行，搞搞战前宣传，管管文艺演出，起草掌管文书机要，凭着骆实王的文才，干这个绝对出彩。骆宾王没有辜负徐敬业的厚望，他亲手起草了《讨武曌檄》，也就是后来天下著名的《代李敬业传檄天下文》。
武则天长这么大，批判也好，歌颂也罢，还从来没有人这样替她写一篇文章。 她坐在宝座上，静静地听，上官婉儿一字一句读过，什么蛾眉不肯让人，什么狐媚偏能惑主，呵，虽然是在骂自己，用的词倒还算美。听完这篇讨伐自己的檄文，武则天很平静，没有像对待别的上访信那样拍案而起。
大臣问武则天，对骆宾王这篇反动文章怎么看，对骆宾王这个背叛朝廷的反动分子怎么办。武则天微微一笑:“骆宾 王确实是个人才，我们怎么没把这样的人才笼络好?罢了，一个写诗的书生能翻得了天吗?”不但书生翻不了天，徐敬业也推翻不了武则天的政权。那个深秋，徐敬业兵败被杀，骆宾王却下落不明。
关于骆宾王的最后归宿，各种史书说法不一，多数认为他活不见人死不见尸的，总之是失踪了。武则天欣赏他的才能，或许会留他一条性命，按照《新唐书》本传中的说法，他“亡命不知所之”;按照孟綮《本事诗》中的说法，他后来逃到杭州的寺庙剃度做了僧人。 这个说法还有一个传说故事相佐证。
武则天手下的红人宋之问外出旅游，某个月夜到灵隐寺游玩，灵感上来吟出了“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥”的诗句，正为下面的诗句发愁，身后一个老僧对下了“楼观沧海日，门对浙江潮”，让宋之问惊喜万分，想不到这寺庙还有这样有才的僧人。后来才听说，这老僧就是传说中失踪的骆宾王，他隐姓埋名住在灵隐寺。待宋之问再去拜访老僧时，老僧已不在寺庙。别人告诉他，老僧外出云游了，不知道什么时候才能回来。
宋之问比骆宾王小二十九岁，681 年才开始受到武则天的重用，他和骆宾王虽然都喜欢写诗，两个人过去素不相识却有可能。如果这个传说是真的，骆宾王最后的归宿，说不定就是一个看破红尘的僧人。他这种刚直性格的人，最后落得这样一个结果，未必不是好事。不管当初是出于自愿还是无奈，出家为僧是世间看破红尘的人常常选择的道路，他们经历了太多，看透了太多，最终心如止水时，便回归到与世无争的安静中。