心灵、智慧和肉体的相互吸引才能摒弃兽性之欲而创造出永恒的爱情

人的吸引有三个来源:

心灵、智慧和肉体。

心灵吸引产生友谊。

智慧吸引产生尊重。

内体吸引产生情欲。

这三种吸引的结合产生爱情。

这是前苏联作家尤--留里科夫的诗篇《桃树枝》,文章从爱的本源而非从爱的生存角度,道出了以上极其富有哲理味道的纯美爱情三要素。

我们就引用大作家文中的哲理来解晰这人世间的爱情事儿吧!

心灵吸引所产生的友谊,代表着纯情。这一点从许多洁心未染的少男少女那里是很容易找到的,虽然说有许多心灵丑陋的自私者否认世间有纯情的存生,甚至诋毁说纯情是骗人的把戏。

然而,我依然坚定地以为,如若人世间没有了纯情的冲动,也就不会有真正意义的友情和爱情的萌生。财富、名声、荣誉以及一切一切考虑功利的私欲,无论多么狭隘地攻击人类的情感世界,人世间纯情的渴望也不会因此泯灭。

智慧吸引所产生的相互尊重,在有情人之间将转化成为强烈的倾幕以至崇拜。这是一种极高尚、极纯真的倾慕和崇拜。智慧,是远远超越物欲和功名利禄的财富,爱情在智慧的营养和哺育下也将超越狭义的爱本身,使情侣相互尊重,从而摆脱兽性化的种种占有的欲念,还情侣各自保持完整的个性活力与自主空间,避免因婚姻而导致的彼此合法占有的误解,抑或所派生的相互拥缚、相互监视、相互讨债式的悲剧。

故而,在智者那里相互的尊重是鼓励有情人更多地拥有个性活力和自主空间,而在愚人那里,则大多变成了彼此要求对方履行婚姻的条款和尊重彼此占有的权利,甚至以不惜窒息爱情而承受决裂的代价!

肉体吸引产生情欲,是两性之爱所产生的生理基础而派生的极美的情感升华。自然的世界里,没有比人类的两性肉体的吸引而萌生的情欲更具审美价值了。只是由于人类太多地用虚幻的精神图景掩盖了两性审美活动的真实。其实,只有兽性的肉欲是肮脏的,人类的肉欲是爱情赖以升华的实体,是纯美无比的。

不知道大家是否看过美国诗人惠特曼的诗篇,作家就曾以诗化的情思赞美人类肉欲的美,以反击世俗道德的伪善!他在《我歌唱带电的肉体》一诗中写道:

“男人与女人的肉体之美是难以形容的,肉体本身是难以形容的,男性的肉体是完美的,女性的肉体也是完美的,……狂热的纠缠,不可控制的电流从其中发散出来,反应也是一样的不可控制,头发,胸脯,臀部,大腿的弯曲,懒散低垂的两手全松开了,我自己的双手也松开了,爱的低潮被高潮刺激着,爱的血肉膨胀着,微妙的痛楚着,热爱的无限的澄澈的岩浆,微颤的爱胶,白色的狂热的液汁,爱的新婚之夜,坚定而温柔的进入疲惫的曙晓,波澜起伏直到了乐于顺从的白天,消逝于依偎紧抱着的和肉体甘美的白天。”

真的很敬仰惠特曼诗人的大胆,他用激情而率真描绘了爱附丽于肉体时的极乐与极美的感受,他足以使一切假道伪善者掩面,足以使一切爱的真魂为之鼓舞。

所以我依然坚定的以为:心灵,智慧,肉体的吸引,是形成稳定爱情所必需的三个要素,它能使爱的灵魂获得智慧的哺育而变得更加纯美,它摒弃了纯肉欲的兽性之爱,也排斥了纯精神的虚无之爱,它为爱欲与理喻之间架起了一座高尚之桥,由此可以抒发情感美的诗意,使真正的纯美之爱得以升华与永恒……

文章旨在追求人世间真爱的纯美,意在唤醒那些仍处于爱情迷茫中的人儿,让有情的爱开出幸福的花!