苔花文軒
很高興回答這個問題。
當別人問我：想要做一個什麼樣的人？
我告訴他：想做一個好人。
他笑著告訴我：你開什麼玩笑？
我就知道我們之間已經徹底完全的隔了一道厚厚的屏障！
我們的社會在發展，我們的文明在進步，我們進入互聯網的時代，我們能登上月球。可是在我看來，人性依然沒有變化。魯迅先生筆下的閏土依然隨處可見，這是我感到悲哀的地方。
因為這樣的故事就發生在我的身邊。我的表哥和表弟，小時候在一起無話不談，掏鳥窩，抓蛐蛐，我們彼此分享著身邊最有趣的事情。童年享受到的最大的快樂就是來源於他們。那時的我們是那樣的天真童趣，那樣的無憂無慮，那樣的活潑可愛。
可是隨著時間的流逝，昔日的小夥伴都變成了油膩的成年人。彼此見面坐在一起，大多是以酒消愁，抱怨生活的艱辛，談論的話題更多的都是關於金錢，甚至有時候更多的是虛榮的攀比。想想真可怕呀，生活確實是一把殺豬刀。
當他笑著問我，買房了沒有？我就知道我們都變成了曾經討厭的模樣。
何苦來
魯迅的《故鄉》講述作者回到闊別二十餘年的故鄉，重回故地重見舊人的所感所受。
當魯迅踏上故鄉的土壤，他看到的是：
我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。……漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？
凋敝落後的家鄉，讓魯迅心中惆悵萬分。
因為，在魯迅的記憶深處，故鄉應該是這樣的，故鄉的人應該是這樣的：
這時候，我的腦裡忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這裡，我們就要考慮一個很有意思的問題，在魯迅缺席的這二十年，是故鄉變了，還是魯迅變了？
要回答這個問題，我們就得從魯迅離開故鄉，遠渡日本求學說起。
魯迅到日本求學，學的是醫，但是當魯迅看到國人麻木不仁，和日本人一起恥笑自己的同胞時，魯迅選擇棄醫從文。
我們知道，後來，魯迅回國後，常年居住在北京， 用自己的筆桿子針砭時弊。
北京是什麼地方？
“五四運動”就在這個城市發起。
魯迅交往的是什麼人？
走在時代前沿的文化人。
魯迅見到的是什麼？
進步青年學生們。
……
可以說，在當時，魯迅就是走在時代前面的那一撥人之一。
當闊別二十年，再次回到故鄉，是故鄉變了嗎？
故鄉或許還是那個故鄉，故鄉里的人也還是那些人，他們只是沒有向前，停留在了過去。
當成年的閏土走到魯迅面前，十分恭敬地彎下腰喊了一聲“老爺”，魯迅對故鄉美好的幻想頃刻破滅，魯迅意識到，他和閏土兩人已隔了一層無法言說的厚障壁。
和魯迅有一層厚厚屏障的何止是閏土一個人呢？
在魯迅美好的記憶中，少年閏土曾經給“我”帶來了外面世界奇異景象，”我”是由衷的崇拜著閏土這個大哥哥。
但 當“我”從海外遊學歸來，當“我”見識過更多的“世面”時，“我”和閏土之間卻變得如此尷尬。
“他只是揺頭，臉上雖然刻著許多皺紋， 卻全然不動，彷彿石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸菸了”。是閏土變了嗎？
閏土只是長成了那個舊社會的大多數而已，何況，閏土並沒有丟失他最質樸的一面。
所以說，魯迅在《故鄉》裡面感受到得到“隔膜”，那是魯迅自己從舊時代越進了新時代，魯迅的故鄉，和故鄉里人，仍舊停留在過去而已。
牧影計劃
文豪之所以被稱文豪，正是因為他的文字可以穿透時光和歲月。歷經百年以後，讀者依然能從中汲取力量，引發共鳴。
人與文字的隔膜一直都在，所謂的隔膜並不是來源於時代的變遷，而是來源於文字不能和讀者產生共鳴、代入感，或者讀者本身的閱歷不足以和作者的文字產生共鳴。
很顯然，魯迅的文字就是那種能夠穿越時光的文字，但是並不是誰都能體會到的。
小時候讀魯迅，人生經歷比較淺薄，沒有能與文字產生共鳴的經歷，並不覺得哪裡厲害。
長大後，遇到的很多事情都，能有意無意地讓我想到魯迅文章中的某些文字。
這時候漸漸的意識到，魯迅被稱為大文豪不是沒有理由的。
魯迅說過：“我的取材，多采自病態社會中不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的效果。”
魯迅的大多數作品，比如《故鄉》也是取材於自己的人生經歷。
“時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”寄情於景，借景抒情
只是短短的幾句話就，就讓讀者感受到了故鄉蒼涼、孤寂的味道。
可是真的是故鄉的問題嗎？顯然不是。這是魯迅自己心中當時的狀態在環境上的投影。
這些年以來，農村中的青壯年勞動力大量湧入城市。
現在回到農村，回到故鄉的農村，村口只能看到一些老人悠閒地在村口打牌、打麻將。幾乎看不到年輕人，兒時的玩伴也都是在外面打工。
隨著自己閱歷增長，就越來越能體會到魯迅《故鄉》文字中所體現的那一種蕭索、蒼涼孤寂的味道。
所以說，文字的隔膜更多的是來源於讀者本身的閱歷，而不是來源於作品。
自己的人生閱歷的厚度到了一定程度，這個隔膜自然就消除了。