为什么李邕《麓山寺碑》和王羲之行书很像?

石间烟霞


“右军如龙,北海如象”,明代董其昌将李邕李北海与右军王羲之相提并论,可以说将李邕的地位推到了一个无以复加的高度。

李邕是个很特别的人物,拿今天们话说,“黑白两道通知”。

他出身贵族,却写得一手好文章,加之书法出众,故他仅仅替人家写碑文就挣了不少钱,这还只是他的“兼职收入”。

他还亲自带人打“海盗”,从老虎口中抗食。他又参与政治斗争,与当时权倾天下的“太平公主”作对。不过最后,他还是因此而送了命。

他的好友、伟大的现实主义诗人杜甫,还为他的去世,专门写了一首诗。

李邕的书法取法《圣教序》。

李世民对书法最大的贡献之一,莫过于《怀仁集王书圣教序》的刊刻,它不仅对宣扬佛法具有重要作用,而且对王羲之书法的传播也产生了巨大影响。

李邕的行书从《圣教序》入手,融会贯通,在二王书风的笼罩下脱颖而出。

《麓山寺碑》是李邕52岁时所书,是其代表作之一。此碑欹侧生势,瑰丽雄健,尤其是线条遒劲、笔力内含,结字左大右小、左下右上,活泼灵动。

唐代的行书,是二王体系发展重要阶段。

对于唐代,我们往往过于关注其楷书,其实,唐代的行书,是上承王羲之书法、下接宋人尚意书风的重要环节。

而这一阶段,欧阳询和李邕是非常重要的人物,尤其是李邕,风格独特,作品数量多,对传承二王书法意义重大。

更多文章,敬请关注千年兰亭。


千年兰亭



雪飞书法艺术交流


比较下《麓山寺碑》与《集王圣教序》中相同的字,你自会明白后者是前者的源头所在。