哦事务所破坏
题主好，我来就这句诗谈一谈自己的理解和认识。
“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。”一句出自于谦的诗作《咏煤炭》，是全诗的颔联。《咏煤炭》一诗是典型的咏物诗，先写景后抒情，中间穿插了各种修辞手法，于谦以煤炭自喻，借景抒怀，托物言志，表达了自己的理想和追求。
当今学者一般认为，《咏煤炭》一诗写于于谦刚踏上仕途的时候，我同意这个看法。从诗人的经历来看，应该就是在明朝永乐到宣德年间，也就是于谦进士及第或者任侍御史期间。这时的诗人还是大明王朝一个中低层官员，但从他写出的诗句来看，一飞冲天只是早晚的事。
从内容上来看，《咏煤炭》是比较直白、易于理解的，但要真正研究清楚颔联所表达的情感，以及于谦的思路和想法，我们必须结合全诗内容和他的经历来分析。一方面，要剖析他在这首诗中表达了什么；另一方面，要看他从这首诗的角度出发，在之后的人生中做了什么。这样，才能够对《咏煤炭》一诗产生更为全面的认识。
下面，容我一一道来。
一、于谦一生匆忙、操劳国事，留下的诗作并不如何多，现今传唱度比较高的基本都是咏物诗，最著名的一首与《咏煤炭》有着异曲同工之妙，那就是入选了语文教材的《石灰吟》。
于谦大概是偏爱咏物诗，《石灰吟》、《咏煤炭》，都是典型的托物言志，并且在情感表达上也是十分相似。不过比起《石灰吟》，《咏煤炭》就知者寥寥了，毕竟不是中小学生必背的古诗文，也可以理解。
两首诗虽然有相似之处，但具体表述的方向还是有区别的。《石灰吟》重在描写于谦要做什么样的人，“要留清白在人间”是其主题；而《咏煤炭》旨在表达于谦要做什么样的事，“但愿苍生俱饱暖”是其追求。
比较完两首诗的异同，我们对比《石灰吟》来看《咏煤炭》的主要内容。
先来看首联。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”其实说的就是煤炭的开采过程，因为煤炭又名“乌金”，用途就是燃烧释放的热量，所以诗人说“藏蓄阳和”，这两句写的十分简单直白，与通过“千锤万凿出深山”来写石灰开采是同样的写法，完全契合于谦的风格。
接着说题主着重提出的颔联。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”其实谈的是煤炭的作用，同时也是写景。上半句用比喻，将煤炭燃烧的热风比喻为春风；下半句夸张，把炉火的亮度提升到照彻天际的光明。这里其实也蕴含着诗人的努力方向，他以煤炭自喻，要用自我的燃烧，为大明子民送去春风，让黑暗国度迎来光明，而后他也确实是这么做的。
颔联的写法与《石灰吟》的颔联“烈火焚烧若等闲”也同样相似，都是对咏物对象的进一步阐述，深化了读者的印象和理解，也提升了物品的层次。
再来看颈联。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”相对而言难理解一些，它的上半句从字面上来看是在写煤炭的作用，表示皇家的祭器同样是由煤炭燃烧的热量炼制的。但其实于谦是以“鼎彝”指代朝廷社稷，以煤炭比喻济世贤臣，意为社稷兴盛要靠贤臣的努力和奋斗。下半句则是以煤炭自喻，表达坚定不移、济世安民的决心，“铁石”就是指煤炭，意为铁石在化为煤炭之后，仍然通过燃烧来实现自我价值。
颈联与《石灰吟》的颈联“粉身碎骨浑不怕”意味相同，都是托物自喻，表达了诗人实现理想的决心。
最后是尾联。在托物之后，诗人终于言眀了自己的志向：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”。与杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”是同样的含义，表明自己的追求和理想就是为了济世安民，为了大明百姓的安居乐业，他甘愿历尽艰辛、决然不悔，一个光辉伟岸的形象随着这一句诗跃然纸上。
二、《咏煤炭》和《石灰吟》都是托物言志，我们以此洞悉诗人的追求和志向，那么在接下来的人生中，诗人是如何从《咏煤炭》出发，来贯彻自己理念呢？
于谦于少保，堪称有明一朝英雄中的英雄，名臣中的名臣，从能力、水平、人品、业绩、官声、身后等种种条件来看，能够与他相提并论的，实在是少得可怜。
对于他的事迹，当年明月在《明朝那些事儿》中有着十分详尽的记载和异乎精彩的讲述，甚至对为他平反做出努力的李贤也倾注了很多笔墨，我就不再这里重复了。只明确一点就够了，于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”，而且是我们今天少有的还在称呼为“民族英雄”的人物。
明朝还有一位圣人，叫王阳明，他提出了“知行合一”的说法，这里我们不去纠结理论上的问题，直接谈于谦是如何与《咏煤炭》实现知行合一的。
与上文的分析一样，先说首联。与煤炭的开采过程一样，于谦算是浙江钱塘人，虽然祖上为官，但父亲并未出仕，有家学渊源但并无父辈余阴，所以也只是平民出身，他称自己“凿开混沌”并没有什么问题。
接下来的颔联，是说煤炭的作用。于谦自23岁进士及第之后，先后在痛斥藩王朱高煦、巡抚江西平反冤狱、巡抚河南山西、力抗太监王振等工作上业绩突出，取得了举国上下朝廷内外的认可，在他下狱期间，不仅百姓求情，甚至连藩王都上书，可见他何等受人尊崇。所以说后来的于谦，是真真正正的实现了自己颔联中所说的作用，为民众送去春风，也照亮了明朝的黑暗。
然后是颈联，说明了煤炭要发挥作用的决心。在英宗时期，土木堡之变使强盛的大明王朝忽然陷入了灭亡的边缘，在这时，正是于谦站了出来，挽救了整个大明，堪称再造之功。这也正是于谦在《咏煤炭》中表现的救社稷、挽狂澜的含义，他用铁一般的决心向世人证明了自己的勇气和能力。
最后是尾联，于谦虽然对大明有再造之功，却在明英宗复辟之后，被诬陷为莫须有的“谋反”罪名，惨遭杀害。他的一生功业都是为国家、为人民，最终燃烧尽了最后的能量，流尽了最后一滴血，真可谓“不辞辛苦出山林”。
从《咏煤炭》的内容、表达的情怀，以及对比于谦后来的经历来看，这简直就是他一生的写照，也是他根本的遵循。我们可以毫不夸张的说，于谦的一生，是高尚的一生，是有益于人民的一生，他的名字，终将和《石灰吟》、《咏煤炭》一起，流芳百世，辉耀万古。
莫道疏狂
《咏煤炭》
明：于谦
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”
燃烧起来像火炬一样的小小的煤块，能让人感到春日阳光般的温暖，如春回大地；沉沉的黑夜，也竟被那炉中煤照得很明亮。
《咏煤炭》的中心思想：前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。
全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。
诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
坤莹
“爝火燃回春浩浩,烘炉照破夜沉沉”出自于谦的咏煤炭诗。作者以煤炭自喻，托物明志，于写物中结合着咏怀，表现其为国为民的抱负。
原诗为：凿开混沌得乌金， 蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。
诗中句句赞颂煤炭，实际是字字抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的宏伟怀抱。结尾两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，是他投身社会献身精神的真实写照。
“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。”深深的土层凿开了才能挖到煤炭；黑黑的煤炭中藏蓄着巨大的热量。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。”燃烧起来像火炬一样的小小的煤块，能让人感到春日阳光般的温暖，如春回大地；沉沉的黑夜，也竟被那炉中煤照得很明亮。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。”鼎彝这类祭器，本来是依赖煤炭的热力才能熔铸成的；那些经煤炭冶炼过的铁石，本质上还依然保留着煤炭的精神。这两句是说人要以国家社稷为己任，就是牺牲了生命也不要忘记为国家做贡献。“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”只希望普天下的百姓都能得到温饱，所以我不辞辛苦，不惜燃烧了自己走出山林。这两句直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后的努力，要尽一份热，发一份光，为人民造福。