无为而无不为-明道记

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有为,是按照自然环境自然规律去做,就是无为。人只能效仿,绝无统一,如得一,并无有为无为之说。

无为也是有为,因为有念头,人有念头只能相对客观,所有的念头都是相对的,不持久,非常道,不是永恒的。

无为只是个文字,只是名,从道中总结而出,描述道的自然,道是无为的,自然的,对人是无压力的,也是和谐的,无不为是必然的,存在也是必然,一旦存在就已经说明是相对的,因为是道生的展现出来的。万物必然有为,必然发展,有特色的发展,遵循自然的发展,自己如此状态的发展,它们都从“道”中获得不一样的“德”。人也如此,必然有为,从道中获得本性去有为。可以尊道行知,也可以背道而驰。

人从道中获得本性,可以用思考,选择,去做自己想做的事情。

这种本性发展出来,可能会造成错误,破坏自然界,这个错误又变成人的本性自然的发展,相对的自由加以展现。

有人自由吗?人的自由是有限制的,没有人有完全的自由,但是也没有人完全没有自由,通常我们会把自由放在选项里面,比如要做什么事,有3个方法,可以去选择,有自由,相对的自由。或者说有30种300种3000种选择,但是还是会有限制。这说明有选项,选项越多的话,自由才可以开展出来。

一个人只要了解自己的自由不是真的自由,反而就自由。

有为是相对的,因为理解而自由,但也是相对的。


有为无为需尊道行知,切勿背道而驰。


----明道 记