三更霸陵雪
為了一個偉大的目標而忍辱負重，委曲求全，是否值得？
這是這個問題的核心所在。
韓愈第四次參加科考才進士及第，然後連續三年參加吏部考核都未通過。所以他給當時的宰相寫信進行自薦。而在這些上書之中，難免有一些奉迎文字或論調，甚至貶低自己為“盜賊”或“管庫”（原句是“古之進人者，或取於盜，或舉於管庫”）。這裡面有兩個小典故，一是孔子說當年管仲曾經遇到過一夥盜賊，從中挑出了兩個人推薦給齊桓公為官。另一個就是趙文子，他為晉國推選了70多個管理倉房的官吏，個個清廉無比。
所以南宋張九成便寫文章批評韓愈“其文當如是，其心未必然”，大意就是韓愈文章萬古無二，但做人嘛，有些可圈可點，面對權貴照樣低頭折腰。
折腰錯了麼？
所謂文人，皆為士人。而“士可殺，不可辱”，寧折不彎和寧死不屈從來都是一種值得大書特書的美德。然而實際上，當理想和現實同時擺在面前的時候，不止韓愈在選擇，所有人都在選擇。
孔子有骨氣，明知是美人計，偏偏撂挑子辭官不做。然而到最後，不也忍著被誤解被質疑的風險去見了一次南子。
勾踐亡國之後，按士人的標準是完全應當，而且必須以死殉國，然而他沒有，偏偏臥薪嚐膽，最後舉一國之力，擊敗吳國。
蘇武持節，遇到外族汙辱，也應當一死了之，捍衛大漢朝的天威，然而他沒有，只是頑強地活了下來，壯志未了，敢輕言死？
太史公司馬遷也是如此，宮刑對於士人來說是比死亡更加屈辱的折磨方式，在《報任少卿書》中我們不難看出他的心路歷程與求死之心，然而他仍然選擇了活著，只為了一本書！
趙明誠在臨終之前，將畢生心血託付出李清照，一介女子，無兒無女，要獨自保管十五車總計要擺滿七個房間的文史資料簡直難於登天，無奈之下，只好再嫁他人，受到當時幾乎所有文人的嘲諷和啐罵！
李太白天生傲骨，杜少陵任性執拗，可是一旦投書給權貴，照樣都是把對方誇得天花亂綴，神武非常。我們反觀古代的所有上書和書信，只要存在職業差別，讚美是一種格式，是一種禮儀，是一種應用的態度。
如果張九成的批評成立，那麼給朋友寫書信讚美豈不是小人？寫人寫墓誌銘或序言豈不是偽君子？
如果張九成的批評成立，第一個該罵的就是孔子“其言當如是，其心未必然”
只不過是寫文章罷了，又不是真的要做小人，做惡事，何必較真？
小題大做！
亦有所思
未聽說過，求解[祈禱][玫瑰]
振明72
張九成對韓愈的評價，是根據當的政治環境與韓愈其人實際情況作出的較公允的評價。在向有權決定自己命運的人寫文自薦時，文章應當要像韓愈所寫的那樣寫(自謙、違心)。其實他的內心並不是像他在文中所寫的那樣。這說明像韓愈這樣的人，在人矮簷下，也不得不低頭。