“上善若水”出自于老子道德经，数千年来脍炙人口经传不息，可很多朋友并不太明白为什么“水”会成为古人口中的上“善”，今天我们就来一起谈谈究竟水的“善”在哪里？
水利万物而不争，处众人之所恶
自然之中万物生长都离不开水，水滋养万物，却不求回报。水善往低处流，自居低处永不占据高位，更不会把持要津，表现与世无争。正如有道的圣人只求有利于人而不与人争，甘愿身处卑微之地，做别人不愿做的事。可以忍辱负重，任劳任怨，尽所能去帮助他人。
居善地，心善渊，与善仁，言善信。
水如君子，善居卑微之地，善于容纳百川深渊，助长万物，讲究诚信，立身平正，做事融通，随势而动。它可以激流勇进，混杂夹带着沙砾泥石，一旦停下又可以平如镜面，慢慢澄清，恢复清明宁静本来面目。
柔可克刚，无言胜有言
世间最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的石头，所谓滴水穿石，没有谁能超过它，坚持不懈，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。水又无孔不入，可以进入到没有缝隙的地方中去，由此告诉我们“不言”的教导，“无为”的好处。
儒家观水“逝者如斯夫，不舍昼夜”来表达水的进取精神；道家观水讲与世无争，谦下自处；佛家观水谈圣洁明静，不然一物…水的种种境界可谓是无限无穷，都要由自己去慢慢来体会。我们也要去思考，在这个物欲横流的社会，能像水一样始终不被环境所迷惑、保持住清明宁静的本心、不改变天然的本性和善良的初衷吗？