我们面对的是一个众声喧哗的时代，一个人也可以狂欢。我们曾经无数次鄙视自己的灵魂，虽不甘心，却又畏首畏尾。我们日夜摇曳于泥淖之中，不得逍遥。人生漫漫，劳碌奔波，不过是缘木求鱼，终不能成为至人。
《老子》有言；“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。至人上善若水，凡人虽不能及其万分之一，却也上下求索，探寻千年，以达上善之境。道家学说里，水至善至柔，水性绵密悠长，微则无声，巨则汹涌；与人无争且容纳万物。作家卢新华说；“人要读三本大书：一本是有字之书、一本是无字之书、一本是心灵之书”，借此人生三书修炼一番，人生之道，莫过于此。
读“有字之书”，得水之形，聚天地之气，纳百川之流，然后辨是非、知善恶，此小善也。生有涯而知也无涯，以诗词记良辰、以文章传道义、以经典论历史……往事越千年，读史知兴替，一个人读的书多了，自然明白水能载舟，亦能覆舟的道理。水若无巨浪，船能漂洋过海，运载万物；若偶遇急流，不能稳立水面，难免覆舟。水可润物细无声，也可毁万物于一瞬，是非、善恶一念之间。人，不可不学，不可不读书，读好的书，如水凝气积蓄力量、如水敞开胸怀容纳百川、如水成雨哺育世间。
读“无形之书”，得水之意，百折不挠、能屈能伸，然后曾益其所不能，此中善也。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。腹有书中圣贤、胸藏三山五岳，亦需在实践中磨砺自己的心智，用足去丈量世界。《孟子》曰：“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”，古之成大事者如冰，虽水为之，却比水更坚硬，在寒冷恶劣的环境下能有所作为。《孟子》又曰：“管夷吾举于士，孙叔敖与于海，百里奚举于市”，人生修行，当如水能上能下，云腾致雨、雾结为霜，高至云端、低入大海。所谓君子见机，达人知命，尽在水之意，书之无形中。
读“心灵之书”，得水之魂，犹有建树、心如止水，然后任云卷云舒，宠辱不惊，此上善也。庄子把人的境界分为三个层次：至人无己、神人无功、圣人无名。用庄子的理论“至善若水”的最高境界便是至人无己，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”。心如止水，彼其于世，未数数然也；彼其于福，未数数然也。
孔子曰：“水有九德，是故君子逢水必观”。水之种种形态说不全，其境界亦无穷，人生也如此，变幻莫测，造化修行皆不同。若能以人生三本书修炼，或能成就上善若水之境界。凭谁问，逝者如斯，尚能书否？
